八旗的包衣升官后,为何最怕见到自己的旗主?范文程就是血的教训

八旗旗主最早在后金那权力是相当大的。努尔哈赤建立了八旗制度,分别是正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗,以及镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗和镶红旗。

前面带正的四旗是1601年,努尔哈赤所建立,后面带镶的四旗,是努尔哈赤在1615年所建立。估计是努尔哈赤觉得颜色不够用了,才想到在原来的正旗上镶一个边框,这想法的确独特。

满洲所有子民,都被纳入八旗之中,这帮人平日里就是老百姓,一旦打起仗来,每一个都是身先士卒的士兵,战斗力极其强悍。

等到满洲势力延伸到蒙古和汉地以后,为了扩充编制,他们不得不又搞出了蒙八旗和汉八旗。不过社会地位还是满八旗最高。

一、八旗制度下旗主和包衣奴才之间的关系。

1、入关之前。最早努尔哈赤确立八旗制度的时候,正黄旗和镶黄旗是由努尔哈赤直接领导的,身体啊的6旗主要由努尔哈赤的儿子和侄子所领导。

这么一来我们就能明白,这个时期的八旗旗主,那是一般人都高攀不起的,全都是皇亲贵胄,每个人都是当时满洲兵的最高统帅之一。

你作为人家的包衣奴才,不但不会感到自卑,反而是一种荣光。因为你不管官升到多大,只要还在满人的统治范围内,那都比不上这八旗旗主。

2、入关初期。以上的情况,其实到了皇太极时期,依旧没有得到改变。因为皇太极时期,满清八旗依旧需要打天下,那么八旗旗主依旧是这些军队的最高统帅。

不过领导格局却发生了变动,因为皇太极夺嫡的时候,觉得自己的实力有些吃亏,为此他打算多掌握一些旗,以此保证皇帝的权威。

因此皇太极告诉大家,黄色是皇帝特有的颜色,所以正黄旗和镶黄旗都应该一直是皇帝掌握(此前努尔哈赤将正黄旗给了多铎,镶黄旗给了阿济格),此外他本人原先是正白旗旗主,所以现在他依旧要担任该旗旗主。这么一来皇太极就掌握了三旗的力量,这三旗也被称为上三旗。

另外五旗的分配是这样的,皇太极长子豪格担任镶白旗旗主。豫亲王多铎担任正蓝旗旗主,阿敏被罢免,他弟弟济尔哈朗担任镶蓝旗旗主。代善依旧担任正红旗旗主,代善的儿子岳托担任镶红旗旗主。

这几个旗主,全部都是努尔哈赤子侄和孙子,就算你地位再高,能跟这几个旗主斗法吗?那个时候,人家可都是手握重兵的主帅。

这里还有一个小故事就能说明一切,范仲淹有一个后代子孙叫范文程,他大小就出生在满洲。

他是一个文武双全的人,不仅可以帮清朝出谋划策,自己还常常身先士卒上战场打仗,所以成为了清朝的开国元勋,是柱石一般的大臣。

可他有另外一个身份,那就是镶红旗的包衣奴才,在八旗制度之下,包衣奴才不管做了多大的官,见到自己的旗主,那就是个奴才。

当时担任正蓝旗旗主的多铎,看中了范文程的媳妇儿,就强行把人家媳妇儿弄回去享受了几天。这件事可把范文程给气坏了,但是他一点办法都没有,只能在家唉声叹气,因为人家多铎是旗主王爷,而你只是个包衣奴才。

如果是镶红旗旗主岳托抢了范文程的媳妇儿,那范文程不仅不应该发怒,反而应该感到骄傲,那是主子在恩赏奴才,你说这种制度变态不变态?

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3、问鼎中原以后。世上任何事情任何关系,都不可能一尘不变,清朝问鼎中原以后,八旗旗主王爷们,逐渐就不掌握兵权了,为什么?因为皇帝也担心旗主王爷们功高盖主,中央集权才是最出色的政治制度。

为此八旗旗主王爷们从康熙后期开始,逐渐成为了尾大不掉的人物。用他们吧,他们真的没什么能力,可不用他们吧,他们又都是开国元勋们的子孙后代,面子上过不去。

于是清朝一直在维持着八旗旗主们的颜面,至少在地位上,八旗旗主是满清最高档次的贵族,不管你的官职多高,见到本旗旗主,那只有下跪的份。而且他们会因此感到光荣。

纪晓岚见到乾隆,只能称自己为臣,而和珅见到乾隆,却可以称自己一声奴才,这就是区别。和珅是满洲正红旗人,正二八经的旗人,见到皇帝自然就是奴才了,就算他做到了六部尚书,在旗主王爷跟前那就是个奴才。

铁齿铜牙纪晓岚里,那个金大烟袋,就是正红旗旗主,虽然人家啥官职都没有,可顶着这么一个旗主王爷的身份,你和珅这位宰相级别的人物,看到了他也得跪在地上磕头,这就是八旗制度下的规矩。

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二、清朝中后期,八旗旗主逐渐失去了权威和地位。

乾隆时期,其实八旗子弟就已经开始糜烂,他们仗着祖上留下的产业,过着各种腐败的生活,压根就没有为生计着想过,所以八旗子弟逐渐成了社会上最没用的一帮人。

这个时候的旗主王爷,其实也跟这帮人没有任何区别,除了地位稍微高了一点,整个人也就是个废人一样,吃喝玩乐成了他们每天主要去做的事情。

清朝末年,这种情况就更加严重了,八旗子弟已经成了社会的负担,他们也不把八旗旗主放在眼里了,因为旗主王爷们也都是社会蠹虫,谁还比谁强啊?

反倒是那些包衣,很可能有一些人在朝中做了大官,旗主们要办事情,还真的得去找他们的关系。包衣们表面上尊重旗主王爷,实际上能不能办,还真的得看心情。

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总结:清朝前中期,包衣奴才最怕见着自己的旗主。

清朝前中期,没有入旗的大臣,只能算是旗主们的包衣,他们跟旗主的奴隶一样,是没有任何身份和地位的。

他们升官以后,就很容易跟旗主王爷们碰面了。而你作为包衣奴才,对不起,你的一切都是旗主王爷的,人家想要夺取你的财产、亲人,那是合理合法的,你说这帮包衣奴才害不害怕呢?

参考资料:《清史稿》

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