引言
李白的诗歌中经常出现美女的影子，他曾诗曰：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”对于美女的追求，无论中外，自古以来就有一些排名。西方古代有爱与美的女神阿佛洛狄忒（Aphrodite）、青春女神赫柏（Hebe）、海伦；埃及有艳后克莉奥佩特拉（Cleopatra）、奈芙塔丽（Nefertari）和奈芙提提（Nefertiti）。
中国有西施、大小乔和杨贵妃；日本有小野小町、织田市、静御前、巴御前和。她们都是各国或各个地区不同历史上的美女，拥有很高的地位。
由于审美观不同，不仅不同地区之间有区别，同一地区在不同的历史上也有很大的差异，所以古人们所说的美女不一定符合如今的审美观。但凭借着想象，美女们在历史上的排位也被罗列出来。
这里一共出现世界版和日本版两个版本，世界版的排名中，古希腊的海伦、埃及的艳后克莉奥佩特拉和中国杨贵妃被认为是世界三大美女；而在日本的版本中，三大美女只有克莉奥佩特拉、日本的小野小町和杨贵妃（被认为生活在日本过）。其中，后两者都是“在日本”。那么，日本为什么这样排名呢？
一、埃及艳后
艳后的真实名字叫克莉奥佩特拉，由于也是埃及的法老，所以为被称为“克莉奥佩特拉七世”。她约在公元前70年12月或前69年1月出生，对埃及乃至欧洲的政局有着深刻的影响。
约公元前30年8月12日，她死在毒蛇之下（又说是被谋杀）后，传奇的一生也随之结束。不过，她的故事并没有因此而了结，许多绯闻和传说被以文学、戏剧、美术和雕塑等的形式保留下来。
在史学的评论中，她是一个手段高深、聪明睿智和才貌出众的女性，一生极具戏剧性。特别是被逐出埃及后，逐渐与恺撒大帝相遇并相爱，传出不少绯闻。后来，还与安东尼保持着极其亲密的关系，成为文学创作中绯闻灵感的来源。
但丁和莎士比亚等相当著名的文学巨匠都有关于她的作品，将她描述为“旷世的性感妖妇”。近代，能写她的题材依然源源不断，萧伯纳在自己的作品中称她为“一个任性而不专情的女性”。
公元前51年，随着老国王的去世，她和异母弟弟克罗狄斯·托勒密被安排为最高执政者，共同执掌埃及的朝政。其实，他们在在父亲在世时便被安排为乱伦婚夫妇，这算是夫妻执政。
但托勒密的野心极强，一心想要独揽朝政。
所以，他在公元前48年就将艳后逐出埃及。
为夺回大权，她逐渐在埃及和叙利亚的边界一带集结兵力，准备打入埃及。
这一过程中，她认识了凯撒，并逐渐地卷入罗马的政治斗争中，而她的故事也正是从这一刻开启，在全世界范围内流行开来。
二、杨贵妃
杨贵妃是我国著名的四大美女之一，与艳后一样，她的一生也摆脱不了乱伦带来的绯闻。开元七年（719年），她出生于宦门世家，比后来的公公兼丈夫唐玄宗足足小33岁9个月。
高祖父杨汪时期，恰逢隋朝末年，由于他是隋炀帝的上柱国和吏部尚书，所以被李世民所杀，但这并不影响杨家在唐朝做官。到父亲杨玄琰时期，他成功担任蜀州司户，杨玉环也在这一期间出生和成长。
开元十七年，10岁左右的她因杨玄琰的去世而投奔在洛阳做官的三叔杨玄璬，并在这里巧遇寿王李瑁（唐玄宗的第18个儿子）。
她从小就在优越的环境中成长，具有极高的文化修养，琴棋书画皆不在话下，加之天生丽质，是当时人眼中的绝世美人。连白居易也忍不住在《长恨歌》中描述她为“质难自弃”。
开元二十二年七月，在参加咸宜公主的婚礼中，自带秀气的她一眼就被寿王李瑁看中。先下手为快，见到她不久后，李瑁就直接向唐玄宗请求，封她为王妃。
后来，武惠妃去世后，唐玄宗便开始物色新的美色，但一直没有找到想要的。在高力士的举荐下，他将目光锁定到儿媳妇杨玉环的身上，并想尽办法将她弄到身边，供自己享用。当时，唐玄宗已经60岁，后宫的女性又多达4万很多人。
由此只能说，唐玄宗虽然已经年老，但精力犹在，为获得美女而不惜担心晚年不保。他的昏庸最终迎来惩罚，安禄山发动暴乱后，杨贵妃最终在马嵬驿被杀。
不过，后来却传说，她并没有死。陈凯歌的《猫妖传》也支持这一观点，认为当时有人用假死的方式，让她躲过一劫。其中，还有一个说法非常流行。
有人说，杨玉环跟着服侍她的人一路向东，经过东海漂流到日本，居住在一个名叫山口县“久津”村的海边小村里，最终在这里死去。这一说法并不是没有被佐证，许多野史中就记载，唐玄宗曾经派人多次到日本去请回杨贵妃，但均已失败告终，所以他只能郁郁而终。
出现在日本神户时代的画作《杨贵妃图》中，就将杨贵妃的形象非常仔细地描绘出来。经过对比，这一幅画同我国民间流传下来的许多画作很相似，认为是同一个人。此外，在日本的许多寺庙中，至今依然供奉着以杨贵妃形象塑造的观音菩萨像。
所以，杨贵妃之死成为一个千古之谜，日本人将其列为世界级美女也情有可原。
三、小野小町
第3个被日本列入世界级美女的是出现在平安初期的女诗人小野小町。她的身上充满神秘色彩，出生和去世年月不详，地址也不详，只留下相当著名的《小町集》，其中的66首诗歌被选入《古今集》中，至今依然有日本人在传颂。
在日本的文学界和史学界中，她属于“七小町”之一，是许多著名的爱情故事的题材来源。由于人们对她的形象仅限于描述，没有任何画作将她记录下来，所以人们只知道她是一个绝色美女，各样的形象也在人们的心中落地开花。
“七小町”里，只有她是唯一的女歌人，因此被树以女神的形象也情有可原。有人认为，她是小野篁的孙女，出生的时期应该在奈良时代。小野家族是当时的名门望族，小野篁的祖父小野妹子曾经是遣隋使，在日本中地位显赫。
到平安时期，小野篁已经成为著名的政治家，同时还非常擅长汉诗和和歌，在政坛和文坛中就有一定的定位，对后世也有极深的影响。
还有人认为，她是出羽国郡司良真的女儿。但并没有指明出生的地点和时间，所以这一说法也无从考证。
谣曲和御伽草子的剧本中，她被以女主角的角色出现，名字和美貌超越日本的各个阶层和身份，为日本人民说喜欢。但是在剧本里，她的出生年月和地址依然不详，故一直被蒙上馨香的神秘面纱。
至今，唯一可以肯定的是，她被当成日本古代美女之一，是少有的绝代天骄。因此，她被日本人列入世界三大美女之一也情有可原。
结语
在日本的许多画作中，基本上见到的都是微胖的美丽女子。所以可以断定的是，古代日本人的审美观与我国唐代相似，都以肥胖为美。许多身材瘦小的人物也出现在他们的画作中，但都被冠以妖孽者得身份，被认为是不吉祥。由于各个文化的不同，对美女的排名也有所差别。
世界级的排名中没有日本人出现，但日本版本的美女排名中，有两个是在日本。其实，在日本的排位中，由于有两位的存在仍然遭受非议，所以可否做数，基本上没有衡量的标准，只能认为这也是日本人审美的一种价值观。
参考资料
《杨贵妃图》