我国拥有着上下五千年的历史，千百年来，中国人民在实践和劳动的过程中，创造了辉煌的文化。而具有着丰富元素的中国文化，不但对日本，朝鲜半岛产生过重要的影响，甚至对于越南和新加坡等国家都产生了深远的影响。直到如今，中国文化也依然以独特而又多彩的姿态，屹立于世界文化之林当中。
中国文化，经历过许多灿烂辉煌的时代，例如在春秋战国时期百家争鸣的文化盛景。在当时，就出现了许多如今对世界文化依然产生影响的文化名人，孔子就是其中之一。相信对于每一个中国人来说，孔子这个名字已经是再熟悉不过的了。
作为当时社会上最为博学的人之一，孔子被人们成为是“天纵之圣”，即使到了如今，人们都尊称其为孔圣人、万世师表等等。对于中国人甚至是世界各国的人们来说，孔子已经成为了中国所特有的文化符号。但是有一个国家却并不这样认为，这个国家就是韩国。在韩国学者的眼中，中国的孔子成为了“韩国人”。
而为了进一步的证明孔子所谓“韩国人”的身世，韩国的一些学者还给出了两大“铁证”。而对于韩国学者的这般荒谬的言论，我国的学者只回复了4个字。那到底是哪些铁证，让韩国学者如此的有恃无恐呢？
首先，韩国学者搬出了朝鲜神话中的“檀君”作为证据。根据高丽时代的僧侣一然所编撰的《三国遗事》一书的记载，檀君是天神帝释的儿子桓雄在下凡之后与一名化身为人的母熊所结合诞下的孩子。
而在此之后，檀君带领着族人，于公元前2333年，建立了檀君朝鲜，也就是所谓的“古朝鲜国”。不仅如此，拥有神力的檀君还统治了朝鲜半岛，将势力范围扩张到了东亚、南亚的各个国家，其中就包括中国。
然而檀君统治了“古朝鲜国”整整1500年，直到活到1908岁时，才去世。因此，韩国学者认为，檀君曾统治过中国，而自然在这之后的孔子也就成为了“韩国人”。而为了宣扬檀君存在的真实性，在1993年，韩国政府甚至还宣称在国内出土了檀君的尸骨，以此来证明檀君的存在。
然而韩国学者却没有想过，神话中记载的人物，怎么可能会成为真实的历史，即使是存在，即使以现在的科技，也似乎无法解释，人是如何能够活到1908岁的。更何况，韩国学者口中所提到的“檀君朝鲜”，在中国和日本的历史记载中，都没有出现过。试问如果真的存在这样“势力庞大”的国家，为何周围的国家却没有丝毫关于它的记载呢？
其实如果按照这样的说法，在中国古代的神话中，还有盘古开天地的说法，是否能够认为，整个世界都是中国的呢？显然这样是没有丝毫根据的。
而第二条“铁证”，则与另外一名历史人物有关，那就是箕子。箕子名胥余，是商纣王的叔父，被孔子称为是“殷末三贤之一”。商纣王执政时期，箕子作为臣子，辅佐商纣王。面对商纣王的暴虐行径，箕子曾多次直言上谏但都没有丝毫的效果。
商纣王的昏庸无道终于导致了商朝的灭亡，作为贵族的箕子悲痛欲绝。周朝建立之后，周武王十分钦佩箕子的才华，于是找到他，希望箕子能够出山，辅佐周武王。但是箕子不愿意作为新王朝的臣子，他带着一众弟子，离开了自己的封地，往东方而去。
而箕子所去的地方，就是今天的朝鲜。在那里，箕子创立了箕氏侯国。起初到达朝鲜时，箕子便带着众人在当地建筑房屋，开垦农田，还制定了法律，从此给朝鲜半岛带来了中原的文明。周武王在得知这件事情之后，便直接封箕子做了朝鲜的国君，不再将他作为臣子看待。
箕子所建立的朝鲜国，延续了一千多年的时间，直到西汉时期才被卫满所灭，建立了卫满朝鲜。而箕子作为朝鲜文明的开化功臣，也被韩国学者认为是韩国历史的先祖。而之所以韩国学者认为孔子是韩国人，是因为当时的古朝鲜地区包括了今天的辽东半岛以及朝鲜半岛北部，而孔子出生在山东，因此学者们才有了这样所谓的“铁证”。
然而他们不曾想过的是，古朝鲜文化，本就是中原文化的一个部分。况且直到汉朝时期卫满建立了卫满朝鲜，才带着民众开发了朝鲜半岛的南部，也就是今天的韩国，当时的移民也成为了后来韩国民族组成的重要部分。
因此，对于韩国学者这些所谓的铁证，中国学者只给予了4个字的回应：厚颜无耻！韩国学者多次将我国的传统文化申遗就罢了，如今还想直接“抢人”，其行径实在是无耻。