匈奴人对王昭君做了什么?莫高窟一幅壁画,证实了千年前的传闻

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画图省识春风面,环珮空归夜月魂。”。——杜甫

“沉鱼落雁,闭月羞花”,古有四大美人,西施貂蝉,昭君杨玉环,她们各有各的特点,也各自充满了悲情。其中王昭君虽然生于西汉强盛之时,却背叛前往匈奴和亲,而当王昭君死后,匈奴人对待她的方式却非常特别。

在敦煌莫高窟的一幅壁画上,记载了匈奴人如何对待王昭君的,而壁画的内容却让人不敢直视,甚至感觉非常残忍。这到底是怎么一回事呢?

王昭君出生于西汉汉元帝年间,公元前54年诞生于湖北秭归,来自屈原故乡的王昭君天生就美丽动人,父亲老来得女对她宠爱有加,兄长嫂子也非常宠溺她。而王昭君不仅美丽,还精通琴棋书画,甚至美艳的名声一直传到了京城。

当汉元帝宣召选秀女时,王昭君就被选中成为一名宫女。此后的故事很多人都耳熟,无非就是王昭君不愿意贿赂画师毛延寿,结果被毛延寿故意丑化,不被汉元帝看中,最后被汉元帝随意赐给了南匈奴单于呼韩邪,从而诞生了了昭君出塞的典故。

但实际上历史却并非如此,首先后世的故事多源自于《王昭君变文》,而这篇戏剧作品,将当时的局势描述成匈奴强大,汉朝弱小,因此汉元帝不得不派人前往匈奴和亲,最后选择了画像上丑陋的王昭君。

可实际上西汉元帝时期,汉朝虽然不复汉宣帝时的强大,但是依旧不容小觑。其次汉元帝时期陈汤刚刚攻略了乌孙和大宛,匈奴分裂为南北两部,其中北匈奴不是汉朝的对手,而南匈奴彻底臣服于西汉,南匈奴首领呼韩邪多次亲自来到长安,以臣子之礼觐见汉元帝。

在这种情况下, 汉元帝才赏赐了一位名为王嫱的宫女给呼韩邪当“阏氏”。当时已经是呼韩邪第三次前往长安朝贡,不久前陈汤还刚灭了北匈奴的郅支单于,因此自然没有戏剧中“汉朝屈辱求和”的说法,也没有昭君情愿这一说。

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得益于汉朝雄厚的势力,王昭君在前往匈奴后受到了许多人的爱戴,而昭君也确实带去了许多先进的技术和农作物。只不过在呼韩邪去世后,王昭君要遵从匈奴人的制度,成为下一任匈奴单于的阏氏,即使下一任单于是呼韩邪的儿子。

为了不嫁给呼韩邪的儿子,王昭君写信给汉元帝,希望让她回到家乡侍奉父亲。可汉元帝却冷冷的回应她,让她遵守匈奴的制度。就这样王昭君先嫁给了呼韩邪,在呼韩邪去世后,又嫁给了呼韩邪的长子复株累单于。可是公元前20年,复株累单于也去世,他的弟弟继位,王昭君又成为他弟弟的阏氏。

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公元前19年,36岁的王昭君在塞外去世,而她去世后,匈奴人对她报以崇高的敬意,并且为她举行了匈奴人最高礼遇的葬礼。在葬礼上,匈奴人不仅屠杀了上千只牛羊用以陪葬,还有许多匈奴人用刀划破自己的脸,割掉自己的耳朵,以此来表达对王昭君的怀念。

而这一幕,被敦煌莫高窟的壁画完整的记录了下来,如果不是敦煌莫高窟的壁画,可能我们还不知道王昭君在匈奴人的心中有着如此地位,也不知道古代匈奴还有如此残忍的祭奠仪式。可即便如此,莫高窟的壁画内容,依旧让许多人不敢直视。不过这也证实了关于匈奴人的传闻,他们果然和传说中一样有着可怕的风俗习惯。

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或许是王昭君的故事深入人心,也或许是王昭君的故事令无数人感到悲痛,后世人们便刻意将汉元帝刻画为一个昏君,还创造了毛延寿这一丑角。但实际上,王昭君的故事,不过是西汉王朝对附属国笼络人心的手段而已,可怜了王昭君,20岁不到就前往塞外生活,一辈子再也没有机会回到故乡,只能“独留青冢向黄昏”

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