《倭国传》中写道：“自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统，其大倭王居邪马台国。”日本其国，一衣带水，两国交往，历史悠久，日为藩属，统称倭国，史有记载，后才改名。
在历史长河中，我国一直都是世界强国，曾有一段时间为世界中心，万国来朝，好不壮观。类似今天的朝鲜、越南、日本，以及中亚的众多国家都是我国的藩属国。不过，如今有不少国家都不愿承认历史事实，甚至篡改历史，“偷窃”我国传统文化，韩国便是最典型的那一个。
而日本则不愿意承认在历史上为我国藩属，直到一枚金印出土，才彻底坐实那段历史，他们内心虽然依旧不愿意承认此事，可面对铁证也只能选择低头。那么这枚金印到底有何奇特之处？它又是如何被是发现的？为何当时日本专家看后直呼：太丢脸了！
十八世纪八十年代，当时的日本还处于江户时代，福冈市的一位农民在拓宽农田水路时，无意间发现一枚古印章。很快，这件事传遍整个福冈市，众人都知道有人挖到一件古董，上面还刻有外国文字。
福冈市内一位叫做龟井的人听闻之后，敏锐地意识到该印章很有可能与中国王朝有关，因为他本身就是一名研究中国古典文学的专家，知晓历史上日本与中国渊源颇深。因此，龟井连忙写信给那位农民，表示自己愿意出十两黄金买下。他本想高价购买，对方肯定会直接答应。但从未见过如此多钱财的农民被对方吓到，并没有回信答应此事。
另一边，龟井没有得到回信，误以为对方想要更多钱，便再次写信表示愿意以一百两黄金买下。这么多钱足够那位农民几代人生活，但他依旧没有答应。农民清楚既然对方不惜高价买入，那枚金印必定事关重大，不能轻易将其卖掉，否则很有可能为自己招来麻烦。
最终，农民与村内其他人商议之后，决定将金印交给当地领主黑田，换来白金若干。此后，该金印一直珍藏于黑田家中，直到1979年，黑田后裔才选择将其捐献于日本福冈博物馆。而对该金印的研究，也是从近代才开始被提上日程。
当时，日本专家通过翻译金印文字，发现上面写着“汉委奴国王”五个大字，“委”字通“倭”，在其他古籍中也有类似的写法。其中，在“汉”字右下角还刻有一个小字——“火”。这几个字的含义不言而喻，代表该金印为汉朝赐予倭国国王之物。
至于火字，大家若是对古代王朝有所了解，应该知道秦人的衣服颜色多为黑色，秦始皇的龙袍同样为黑，黑代表“水德”。而汉朝建立之后，红色逐渐在各个方面占据主导地位，西汉时期的服饰多以红色与黑色搭配为主，到东汉时期已经完全由红色代替，红色则属于“火德”。
另一边，日本专家在得知金印文字含义后，感到有些丢脸，不愿意承认历史上他们国家地位低下，便对外宣称该金印为伪造赝品，并不能代表真实历史。不过，在事实面前，他们终将会心服口服。因为，我国最早在汉朝便对日本这个国家有详细记载，当初大汉重新统一天下，连同朝鲜半岛都为国土。
那个时候，日本还没有完全统一，大大小小的国家林立，汉朝统治者则将其统一成为倭国，这个称呼一直沿用到唐代，期间各朝代史书中都可以找到对“倭国”的记载。直到武则天在位期间，日本人请求改名为“日本”，此后他们才正式被称呼为日本，但在明朝日本海盗还是被称呼为倭寇，可见倭国这个名字影响深远。
除此之外，在我国云南与扬州境内分别发现了“滇王之印”与“广陵玉玺”。根据考古学家研究，滇王之印为汉武帝御赐之物，无论大小、字体以及造型，皆同在日本出土的金印相似；广陵玉玺同样与日本金印相似，制造年份仅相差一年，很可能出自一人之手。
最终，在重重铁证之下，日本学者只好承认“汉委奴国王”金印为东汉开国皇帝刘秀所赐，是中日之间友好交流的“见证者”。总之，我国与日本一衣带水，在地理位置上相近，两国之间的友好交往已然持续上千年。但是，日本侵略者曾对我国造成的伤害永远不可原谅，华夏儿女也会永远铭记那段历史，以此激励自己建设祖国，为明天而奋斗。