北京“正黄旗大妈”:额头上的“通天纹”,究竟是什么来头?

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得饶人处且饶人--宋姚宽《西溪丛语》

北京的一辆公交车上,一位北京旗人大妈嫌让座慢,辱骂女孩:来北京要饭来了?这其中,大妈说了这样一句话:

你看奶奶头上的通天纹,正宗的旗人,你有吗?

在言语中透着浓浓的优越感,那额头上所谓的“通天纹”到底是什么来头?

来解释通天纹之前,咱们先来说下正黄旗。

要说这事儿,最早还要追溯到明朝末期,满族人建立八旗制度,努尔哈赤雄起后吞并了女真族,最终只设了四个旗,分别是黄白蓝红,后来随着部落人口的增加,又增加了四个旗,但最早的就是正黄旗、正白旗、正蓝旗和正红旗。

依靠八旗制度,努尔哈赤带领的满族在生产、军事、农业上越来越强,最终打败了崇祯皇帝的军队,率领满人入关。

八旗在满清时期是荣誉的象征,在收复雅克萨城战争中立下了不可磨灭的功劳,但后来到了乾隆年间,战事渐少,这些八旗就驻防在了北京,史书上也有记载,叫“禁旅八旗”。

这些八旗子弟在当时的地位很高:不仕、不农、不商、不工、不民、不兵。他们整天提笼架鸟,斗蛐蛐抽旱烟,那叫一个玩得不亦乐乎。

那为何这位北京大妈,提起自己是正黄旗的时候一脸自豪呢?

因为正黄旗是“上三旗”之一,那在当时的地位是高的没边儿!

那说完了正黄旗,咱们再来讲下额头上的“通天纹”。

我们知道,满族人和蒙古族人的关系很好,早在元朝时,封建朝廷就把全国人口分为了四等:

第一等是蒙古人,他们的地位最高,这个不用我多说。

第二等是色目人,就是咱们后来说的西域人,因为成吉思汗时期统治的版图较大,就有一些西域人部落归属。

第三等人就是我们汉人,当然也包括契丹、女真等族,后来元朝统治者把东北的高丽人也算为汉人。

第四等人是南宋境内各族人,他们在当时的社会地位是最低的。

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到了清朝统治的时候,他们也受了蒙古统治者的影响,认为满族人的血统是最高贵的,其中有一条叫:满汉不能通婚。

但从外貌上来看,你是分不出哪是满族人,哪是汉人,这时候额头上的“通天纹”就成了区分满汉人的凭证。

一般上了年岁的满族人两眉之间,有两条纹路竖着排下来,而汉人则没有!所以那时候有通天纹就是满人,没有通天纹就是汉人以及其他人种。

在那时,通天纹简直就是荣耀和身份地位的象征!

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当然,在写这篇文章之前,我也查阅了很多资料。

很显然,那位坐公交车辱骂外地人的大妈显然是非常熟悉这段历史的,所以她才会满脸自豪地说:我是正黄旗人,你看看奶奶额头上的通天纹!

但大清早已灭亡了,现在是人人平等的社会,这大妈怎么还活在过去了呢?当然,最后的结局也让我们解气,这位辱骂外地人的大妈被“闭门思过”了几天。

少一些歧视,多一些平等,不好吗?得饶人处且饶人!

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