“人生如梦,一樽还酹江月”。1082年苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州,有一日他在黄州城外游至赤壁时,有感而发从而写下这首《念奴娇·赤壁怀古》。苏轼在这首词中不仅道出自己被贬的忧愁之苦,同时也表达了他对历史的追忆。一句人生如梦写出了历史的不断变迁,和整个历史相比,期间发生的故事不过是弹指一挥间的真实写照。
历史是一个不断变化的过程,不断淘汰旧有的事物,同时催生着新的思想和文化,地域的不同也在历史的分分合合中,彼此碰撞冲突交汇融合。这正是历史本身最耐人寻味的地方,它就像是一个永恒的生命,不断在向人们诉说着它身上发生过的故事。
现代与历史上建立的王朝或是发生的故事,或多或少都有着千丝万缕的联系,可以说今天是由已经过去的历史塑造的。我国有多民族的特点,我国的古代史充满着反抗和一定程度的扩张。这一过程中,许多民族消失,也有许多民族和汉族进行融合,和汉族已经别无二致。那么棘手的契丹族:从盛极一时到亡国,后来演变成哪个民族了?
契丹族建立的王朝有着一个非常强大的时期,其文化也是光彩耀人。然而就是这样一个民族,并不存在于我国56个民族中,契丹这个名字也只存在于了历史中。这个创造过属于自己辉煌的民族,为什么消失在了我国众多民族中,这个民族落寞之后又发生了哪些变化?
契丹族起源于我国东北,和蒙古族一样是一个游牧民族,因此契丹人也是很擅长马术的一个民族。如果说蒙古人善马术和骑射是因为马匹是他们每天的出行交通工具,那契丹人善马术则更多的是因为地理位置的原因。
古代的东北并不属于发达地区,虽然坐拥中国最大的平原东北平原,但是由于终年气候严寒导致其是一个不毛之地,加上游牧民族的独有特点,因此马术成为契丹人必备技能。根据《后汉书》的记载,契丹本是鲜卑族的一个分支,由于在鲜卑内斗中胜利,于是便独立出来。游牧民族本就极具战斗力,加上恶劣的地域条件造就了契丹人勇猛豪爽的特点。
契丹族早期分为八部,唐朝初期各部之间组成联盟,后依附于后突厥,唐朝末年契丹首领征服统一各部,五代十国时期建立了契丹国,后改国名为辽。北宋建立后,逐渐消灭了南方割据政权,实现全国的基本统一。但由于唐朝时期的“安史之乱”导致燕云十六州出现,北宋为收复“燕云十六州”而与辽国进行了长期的战斗。
由于北宋重文轻武导致“积贫积弱”,而辽国由于长时间的发展和对外扩张,两国在军力上有着明显差距,导致在长时间的对峙中,辽国处于优势地位。这一时期的辽国不仅军事实力上强于北宋,其疆域也明显大于北宋,人口也达到惊人的900万左右。辽国更是凭借其政治外交手段,使得在澶州之战中具有优势的北宋签下对自己不利的和平条约。
但辽兴宗继位让原本强大的辽国急转直下,他因听信小人导致奸臣当道成为皇帝之下朝廷最大掌控者。辽兴宗因对西夏的连年征战耗费巨大的财力物力,导致百姓怨声载道,虽然最后还是想办法让西夏对其称臣纳贡,但还是改变不了辽日渐衰弱的局面。同时辽国东方女真族崛起建立的金日渐强大,金的侵略也加速辽的衰亡。
就在辽的国力被快速消耗之时,部分契丹人不得不在辽灭亡之前逃离,于是就有了西辽。西辽建立后它再次创造了一时的辉煌,不仅快速地成为中亚霸主,其威名还传播到欧洲地区。但是正如辽国,极盛一时之后必然迎来衰落,西辽的最后时光,经历篡国,并且蒙古族开始出现在历史舞台上,1218年西辽被蒙古帝国所灭。
从此之后,契丹族便逐渐淡出历史舞台,逐渐融合进其他民族,未能繁衍下来。因此今天我们才无法看到契丹族,56民族里也没有契丹族的位置。历史总是有着许多的意外,它充满了淘汰和保留,一个民族的兴衰荣辱终究会成为历史的一部分。历史的车轮不会停止转动,很多时候人们并不能完全主宰自己的命运,因为历史本身具有不可抗特点。
参考资料:
《念奴娇·赤壁怀古》
《后汉书》