志合着，不以山海远。这句话用来形容我们的外交事业最为合适，志趣相投的人，怎会会以山水相隔而觉得遥不可及呢？大海之阔，本非一流之归。将地球划分为同一村，也有无数不同的组合者，千人千面，我们求同存异。有人曾一锤定音，弱国无外交。
二战之后，我国陷入了长达40年的冷战，时20世纪70年代，我国正式打开了外交事业的新局面，自此之后，与我国建立友好关系的国家如同雨后春笋。1971年8月，我国与伊朗正式建交，这是跨越历史长河的再次重逢，我们满心欢喜。因为早在1000多年以前，我们与伊朗早有接触。那时候的伊朗我们称其为波斯，如今的伊朗便是化波斯而来，他们有近60%的人口是波斯人。
波斯最初与我们有的联系是商品贸易，那时候我国的丝绸工艺有大国工匠之名，丝绸商品由古印度传入波斯。彼时波斯地处独特，它如同连接东亚与西亚的一个中转点，古代西域充满了神秘色彩，也孕育了一众古文明。当时古罗马与古埃及的文明也是声名远扬，东方古国与西域的联系便由波斯承接。
西汉公元前114年，张骞奉命出使西域。由此揭开了西域的神秘面纱，也就是在这个时期，我国与波斯之间的交往打开了局面。再到公元前119年，张骞二度出使西域，波斯与我国也有了直接的联系，经济文化的往来促进的是两个大国之间的志合之道。
公元前119年，一条横跨亚洲大陆的丝绸之路被开拓入世，中国与波斯有了直接的贸易往来，我们的丝绸由此进入了波斯市场。那时候，丝绸在各地都是很受欢迎的，波斯人尤为喜欢。在开拓丝绸之路前，波斯国王密特里达提二世曾遣使二度访问中国。
就算王朝更迭，波斯与我国古代王朝的文化交汇与贸易的往来从未间断。古波斯有谚语称中国不仅有理论，还有技术。据2001年钱币杂志刊载，我国133号唐基出土了大量的古波斯银币，这都是我们曾与波斯友好往来的证据。波斯来使，带来的文化交汇不止一星半点。元明时期，我国开创学堂专为培养波斯翻译人才，所以波斯文化对我国的影响源远流长。
据记载，在我国的古代王朝中，研究最为深厚的几门外语，波斯语要占其中一席之地。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南北朝时期，佛教文化盛行。此时波斯与我国的交流更多地渗透在佛法之中，有史可鉴，南北朝时期，波斯出使高达十余次。当时僧人礼佛，将佛法普及得人人信仰。公元148年，便有高僧在汉地译释佛经，其中有名者，安世高前后共翻译佛教经典百余部。
如今波斯已成伊朗，偶尔我们还是会亲切的称其为波斯人。那么波斯这个名字最初起源于欧洲的古希腊语，从公元前600年开始，波斯这个名字名声鹊起。公元558年，阿契美尼德王朝的建立，给其带来了前所未有的强盛。那时候，这个王朝一度被世人称为波斯第一帝国。其中最重要的原因是，波斯地区达到了前所未有的一种统一。公元前539年，居鲁士大帝强势终结古巴比伦文明，波斯文明成为了西亚地区的中心漩涡。
同心而共济，始终如一，此君子之朋也。王朝如同朝阳，起落有序。波斯与中国，以丝绸打开交往局面，又在瓷器，佛教文化得交往之中加深。中国工艺涌入波斯市场大受欢迎，而波斯水果进入中国直供皇室。尊重体现在来往的点点细节之中，1516年波斯旅行家一本《中国纪行》将两国之间的相互尊重与爱护，写得细致入微。这本书也成为了我国与波斯长达几百年得友谊见证。
我国与波斯近千年的文化交流过程中，他们又称我国的文明为何呢？他们当时对我们的称谓只有一个字，那就是秦。如果说在西亚，波斯独强势，那么无疑我国屹立于东方，东西两国也算是心心相惜。众所周知，我国大一统于秦朝。秦始皇以法律手段严明纪律，使得当时秦朝崛起而声名远播。秦人以法正朝纲，彼时古印度文明为东方文明充当了传播者。
当时的波斯与中国并无直接联系，他们大多都是从古印度人的嘴里，听到关于东方之国的传闻。自丝绸之路得打开，波斯开始了解我国的时候，已然过秦超几百年，但是，他们称呼我们为秦，已经由来已久。近500年的习惯，让他们沿用下来。
长时间下来，他们得口音也走向统一，将中国称为秦得时候，总有亲切得类似于现在所说得亲字。对于这个称呼，我们也是欣然接受。自1935年波斯宣布改名为伊朗之后，波斯不在，而友谊常青。于中国而言，波斯一名代表得是1935年之前伊朗的一种文化，一种魅力。
天下快意之事莫若友，不管称谓如何，并不会影响我国与波斯千年以来的友谊。古有投桃报李之说，在你来我往的过程中，文化交相辉映，我们都在以一种和谐共处的态度对待彼此之间的文化差异，同心共济，方能携手同舟。