历史最有趣的地方就是很多历史事件的结果并不能预料，有可能某个小人物的举动就机缘巧合地改变了历史的进程，但当我们平心静气思忖后却会发现这些看似偶然的事件，却又有着历史大势上的必然性。
就像天宝年间的雍丘县令张巡，在彼时他也不过只是一位微不足道的微末小官，但是当大唐王朝由盛转衰，一场涤荡王朝的安史之乱开始后，就是这个微末小官却凭借一己之力固守睢阳最终阻遏了叛军南犯，保证了唐王朝东南地区的安稳，为唐王朝平定安史之乱立下了不朽之功。
在我们后人看来，张巡保卫睢阳行为是谓家国大义，令人钦佩；可是在这背后，张巡为了守城，却又有吃掉了三万多人的事实，其行径似乎又有悖于伦理道德。那么张巡到底是英雄还是恶魔呢？
县令张巡
张巡从小就与其他孩子不同，天性聪慧又喜爱学习。在别人家孩子还在田间奔跑时张巡就已经开始读书识字；在别的孩子上地干农活的时候，张巡已经开始参加科举考取功名，就连交的朋友都是有学识的长辈。考上进士后，张巡被安排到一个小县当县令。
体验过普通百姓生活的张巡深知百姓生活所需，一上任就给百姓们带来了许多利民的政策，将自己管辖范围治理得井井有条。唐玄宗听说了张巡的治理才能，就将他调往长安为官。
当时唐玄宗整日与杨贵妃饮酒作乐，已经不理朝政很长时间，朝廷的大小事务都由杨贵妃的哥哥杨国忠做主。而杨国忠本人才能并不出众，只是依靠着杨贵妃的宠爱加上拍马屁的功夫才放了朝廷大官，成为李林甫的心腹。
李林甫死后杨国忠成为了第二个李林甫，每日享受着其他人的拍马屁不亦乐乎，而且本人锱铢必较，一点听不得别人的反对之声。
张巡刚进长安没多久就有人来劝他投靠杨国忠，这样才能在朝廷中长治久安。饱读圣贤书的张巡自然不同意，于是被杨国忠报复下放到真源当县令。
到了真源后张巡并没有感到难过，反倒是因为远离是非地而开心，于是在真源一边发展民生，一边扫黑除恶，很快就将真源百姓的生活提高了一大截。
安史之乱
大唐经过几代的休养生息，到了唐玄宗这里就已经兵强马壮。前半生的唐玄宗一心治理国家、任用贤臣，将唐朝的各个领域都发展到了顶峰。不仅经济空前繁荣，就连各民族都十分团结。或许是为自己亲手创造的开元盛世所自豪，又或许是之前的生活太过劳累，晚年的唐玄宗逐渐走下神坛，将大唐陷入了长达八年的战乱。
唐朝刚刚将周围的少数民族都并入版图后，为了更好地保卫整个国家的安危，在不同区域设计了节度使，有点类似于周朝的分封。万一有战乱发生，节度使可以直接出兵，不需要提前报告。
刚开始一切都如想象中的一样，各节度使在保卫边疆方面做出了许多贡献。可时间一长加上后来很长时间的太平盛世，对于节度使的权利并没有太多限制，许多节度使就有了更大的野心。
尤其是当时的军人都是为了钱财才当兵，为了让自己手下人马更多，许多中央的军人都跑到了各个节度使手下当兵。天高皇帝远的地方加上佣兵自重，节度使逐渐掌握了自己区域内的所有权利。
宰相李林甫在位期间还好，虽然心眼小容不下他人，可也知道轻重，直到自己的权利来源于唐玄宗，更来源于这个太平的世道。所以李林甫一边把持朝政，一边又解决了不少实际问题。
等到杨国忠上台后大唐彻底开始乌烟瘴气，商人重利的本性暴露无遗。文人们不满节度使手里的权利，节度使不满文人们的做派。尤其是安禄山凭借着自己的舞蹈和钱财不仅收买了皇帝身边的人，还买收到皇帝和杨贵妃的喜爱。
杨国忠在与安禄山争风吃醋的过程中逐渐激怒了安禄山，之前就别有用心地讨好皇上，成为了三个重要地区的节度使后安禄山起了反叛之心。
睢阳之战
离开长安后安禄山起兵造反，一路打到了长安。若是放到唐玄宗之前的皇帝在位，安禄山绝不可能这么顺利就掌握了半壁江山。可唐朝已经太长时间没打仗了，朝廷也没有可以依靠的大臣，这才让安禄山一路势如破竹。许多人没打就已经投降了，其中就包括张巡隔壁县令令狐潮。
别看令狐潮面对安禄山直接投降，可面对张巡却显得十分勇猛，一再攻打张巡所在的雍丘。张巡只能依靠着手中的两千老弱病残拼命抵抗。经过几个回合的交手，双方都进入到了焦灼阶段。
城中粮食快用尽了，张巡就假装在南城集合。令狐潮以为张巡要发起主攻，于是集合所有人马迎战。没想到看到令狐潮人马都去了南城后，张巡派人将粮食抢了回来，还放了一把火毁坏了所有带不走的食物。
令狐潮看到己方起火十分愤怒，于是派人向城墙上射箭泄愤。张巡想到军中弓箭也快没了，于是扎了几个稻草人穿上黑衣放到城墙上。令狐潮不明真相令将士们射箭，几次之后张巡得到了十万支弓箭。
明白自己上当了令狐潮就不再派人射箭，张巡直接将稻草人换成真人下城偷袭，杀了令狐潮不少人。后来张巡的粮草被切断，不得已之下才前往睢阳抵御安禄山的叛军。
为了拿下睢阳这个要地，安禄山派了十万军队攻城，而张巡才有七千多人。就是凭借着七千多人，张巡抵御了敌人几百次进攻，杀了几万的敌军。可再优秀的将领也没法解决粮草问题，附近的贺兰进明袖手旁观，城外根本无法突围，城内的士兵已经饿得皮包骨。
张巡为了能让士兵吃上饱饭将自己的小妾和仆人杀了分给将士们，有了这个先例大家也就开始吃敌人的尸体，有时也吃城内百姓的尸体，最严重时甚至会杀了城中老弱病残充饥。坚守了十个月后，睢阳沦陷，张巡等人也死在了敌军刀下。此时的睢阳完全一副人间炼狱的场景。
张巡的功与过
在安史之乱结束后，便立马有人唾弃张巡杀人吃肉的行为。可张巡不仅被追赠大都督、邓国公的，就连他的画像却被放入凌烟阁之中。
原因自然是张巡的功劳远大于过错。张巡的吃人是不得已为之，而且吃得大都是敌人和死人，在当时的战况之下有些百姓本就是病死的，也不是被张巡所杀。
就被围困的局势而言，张巡所行只是被迫而为之，而且一个史实是无论是从《新唐书》还是《旧唐书》的记载中，我们可以确定睢阳的人口事实上并没有三万之多。
要评价一个历史人物，古人有语“论迹不论心”，有语“观其行，察其言”。事实上，对于张巡的评价同样适用此论。
张巡守住睢阳十个月，就保证了大唐的经济命脉没有落入安禄山手里，江南地区丰富的金钱和物资给唐朝的军队提供了许多帮助。大军被牵绊在睢阳，朝廷才有空收复长安等失地。
换句话说，有了张巡在睢阳坚守，才有了后来打败安禄山军队的财力和物力。或许张巡吃人是一件挑战我们底线的行为，可他的出发点却是整个国家。若是整个唐朝真的陷入安禄山手中，浩劫将再次降临在整个人间。
总结：
张巡的过错令人发指却也值得理解，贡献大却也不能掩饰他的过失，可他的爱国之心和军事才能却令人们十分敬佩。对于张巡的评价，应该设身处地多一些理解和包容。