他地位高于皇族,乾隆女儿嫁他,必须要更改身份

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乾隆和孝圣贤皇后有一女儿,乾隆就像手心宝一样疼爱。公主在脸上长了一块明显的黑痣,相术说这块黑痣主灾,而这灭灾的唯一方式就是公主嫁给比王公大臣更显赫的人家,细数来比王公大臣更显赫的不只有自家么?到底这个人是谁呢?

历代皇帝为维护统治,都高举儒学大旗,孔子必是皇帝最为尊敬的人。所以山东曲阜的孔家正是乾隆寻找的“显赫人家”。因为只有衍圣公可以在皇宫御道与皇帝并肩而行。而皇帝每到曲阜,都要向衍圣公的祖先孔子行三跪九叩大礼,这都是其他王公贵族无法比拟的。

自西汉到清朝,先后12个皇帝19次到曲阜祭祀孔子圣人。唯独乾隆去的次数最多,乾隆进孔府的次数各有其说,有的说七次、八次、也有的说九次。乾隆第一次到孔府就说定下嫁公主,但是清朝宫廷制度,满汉不允许通婚,所以乾隆将女儿寄养在汉族大臣于敏中家中,也改姓为于。随后以

于家闺秀的名义嫁给第七十二代衍圣人孔宪培,孔府后人称之为于夫人。于敏中一家也随之搬入孔府,世代居住。孔府家规,衍圣公兄弟成年后要搬到外面的十二府居住,唯独外姓于家有此特权,也正是公主下嫁的原因。

孔宪培与公主大婚时,文武百官都后礼相送,其中有一府只送一把小金斧。乾隆问起是何用意,他说,以后留给御外孙砸核桃吃。乾隆当然是乐得合不拢嘴,说这是所有贺礼中最好的礼物。也因为这句话,这把小金斧成了孔府的传家宝。再婚后每逢公主生日,乾隆必派官员来庆贺,也必备厚礼赏赐。后来公主并没有生育,但是过继了侄子孔庆镕。孔庆镕一出生就被抱到公主这,所以也是与亲生孩子无异从小养大。

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于氏的刺绣之作,尽显皇家贵气,高贵华丽,绣品上都有乾隆御制诗赋配画作绣,绣工精致,针法与画面融为一体,一派大家风范。这两幅《御制乐寿堂诗意图》、《御制万年枝上日初长诗意图》诗、书、画等,名门之女的艺术才情尽收眼底,是清乾隆年间的大家闺秀之作。

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于夫人与历代衍圣公夫人的身份是不一样的,尤其是在她逝世以后,体现得更为明显。曲阜著名的“三孔”圣地,其中一处孔林内,有一著名的“慕恩堂”,位于孔林北侧,在孔林,于夫人的墓,被后人呼之为“皇姑坟”。这就是孔宪培与公主(于氏)的祠堂。正因为是乾隆的女婿,所以孔府立了“鸾音褒德”牌坊,规模宏大。初建时,请来苏州能工巧匠,为于夫人塑造了“行乐图”,再现了于夫人生前的生活情景。每天有四个男仆焚香叩头,两个女仆铺床叠被,跟伺候活人一样。更为奇特的是,在慕恩堂梢间前檐额上,出现了一段描金绘龙的彩画,“龙”是皇家特有的,这里出现的龙纹彩画,是全府唯一的一段,也是最高规格的一段。

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孔府里的戏班每年至少上百场,但是有两出戏被禁演,一出是《打金枝》还有就是《打严嵩》,孔府本有“金枝玉叶”自然“打”不得,因为严嵩的孙女嫁了64代衍圣公孔尚贤,所以《打严嵩》也不能“打”。

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