在清朝时,八旗旗主是多大的官?没有明确职务,地位仍然是超一品

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历史上的清朝八旗并不是一成不变的,八旗最初的雏形是清太祖努尔哈赤的黑旗军。之后又发展为红旗与黑旗,努尔哈赤亲掌红旗,原来的黑旗军交由其胞弟舒尔哈齐掌管。随着实力的不断扩充,努尔哈赤又将红旗、黑旗等重新编制,分为黄、白、红、蓝四旗。再之后,又在四旗基础上扩编出镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。自此,八旗成为定制,正黄旗、镶黄旗由努尔哈赤亲掌、正红旗、镶红旗旗主为代善、正白旗旗主为清太宗皇太极、镶白旗旗主为杜度(努尔哈赤之孙,嫡长子褚英之子)、正蓝旗旗主为莽古尔泰、镶蓝旗旗主为阿敏。

皇太极即位之后,通过权利斗争,又对八旗的势力范围进行了重新划分,最终形成了皇太极亲掌正黄旗、镶黄旗,代善父子分掌正红旗、镶红旗,一母同胞的多尔衮兄弟分掌正白旗、镶白旗,皇太极嫡长子豪格掌正蓝旗,阿敏的弟弟、舒尔哈齐的儿子济尔哈朗掌镶蓝旗的格局。此后,多尔衮掌权、豪格失势,多尔衮兄弟又瓜分了豪格原本的正蓝旗,之后又重新设置了新的正蓝旗,并且将自己的正白旗通过置换,纳入了上三旗序列。而且,八旗中各旗所辖的牛录也一直在不断变动,并不固定。

可见,八旗旗主并不是一成不变的,而是随着权力斗争不停变换着。而且,所谓旗主并不一定完全掌握旗下所有牛录,部分地位相对低一些的入八分宗室王公也会拥有少量牛录,这部分人又被称为小旗主,其地位低于大旗主,但对于自身拥有的牛录依然有很大的自主权。清王朝入主中原之后,尤其是清世祖(顺治帝)掌权之后,为了避免各旗旗主做大,刻意分化、削弱下五旗各旗,规定入八分宗室王公在获得封爵的同时,会被划拨给下五旗多少不等的牛录,称为旗份。此后,下五旗被不断分化、稀释,出现了越来越多的所谓大小旗主,已然无法出现入关前一家独大的局面。

换句话说,只要拥有旗份,就有资格被称为旗主。那么,谁可以拥有旗份?前面已经说了,入八分宗室王公。何为入八分宗室王公?即和硕亲王至奉恩辅国公。这些人可以享受朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监八项礼仪性待遇,故而又称入八分宗室王公,也只有这些人才有资格分得旗份。不入八分镇国公及以下宗室,只拥有封爵,没有资格分得旗份。按清制,不入八分辅国公及以上者,皆为超品,即凌驾于正一品之上。由此可见,无论是大旗主还是小旗主,其地位皆在正一品之上。

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同时,因为八旗制度保留了浓厚的奴隶制残余,各牛录编制下人员,对于拥有本牛录的大小旗主,名义上依旧保留了主奴关系。打个比方,某位大学士兼军机大臣所在的牛录是某位入八分辅国公拥有的旗份。那么,名义上那位大学士兼军机大臣就必须认这位入八分辅国公为主子,哪怕这位入八分辅国公没有任何行政职务,仅仅在家抱孩子养老。从这个角度而言,大小旗主的地位就更加是高得没品了,连“宰相”都得叫主子,不是吗?

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至于上三旗的旗主,那就更是没什么可说的了。上三旗归皇帝亲掌,皇帝就是上三旗的旗主。试问,还有谁能够大得过皇帝?在这里纠正一个误区,很多人认为皇子理所当然隶属皇帝亲掌的上三旗,其实不然。皇子们封爵时获得的旗份仍然属于下五旗,换句话说,清朝的皇子及其后代应当是隶属下五旗。如果哪位皇子的后代在上三旗,多半是努尔哈赤、皇太极某位皇子的后代,因为彼时制度并不严格,有部分皇子后裔留在了上三旗内。

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