不同的民族、不同的国家都有不同的文化啊，也会造就不一样的风俗习惯。比如，从古至今，人们就一直喜欢盘弄自己的头发，三国时期还曾因为发型，发生过“一女乱三曹”的事情。
三国“四大美女”之一的甄宓曾因为美貌而被曹操掳走，而她最后却成为了曹丕的皇后。传说中，甄宓住的庭院中有一条不伤人的灵蛇，每天都会在甄宓的面前盘出不同的新形状。甄宓见后，便每天将头发也盘成不同的样式，宫人们都认为她美艳至极。
当然，发型永远也保留不住美貌，纵使甄宓每天换发型，她还是失宠了。最后，甄宓变成了怨妇，被自己的丈夫曹丕赐死。清朝男子的“金钱鼠尾”或许也和甄宓的“灵蛇髻”一样，只有外在，没有内里，甚至还带有着深深的腐朽的味道。
在清朝之前，中国人出于“身体发肤，受之父母”的理由，从出生起就不会剪头发的。但是，中国人自古也爱干净，喜欢洗澡的。《礼仪》中就曾有“三日具沐，五日具浴”的记载，所以完全不用担心古人有那么一头厚重的头发会发臭。
而且古人也相当爱惜自己的头发，男性都以自己有一头柔顺的头发和高高盘起的发髻为荣。但到了1644年，多尔衮的一则“留头不留发，留发不留头”的命令打破了这一切，所有人都必须遵照“剃头令”再将自己的头发剃掉，只留下金钱大点的地方，编成一条鼠尾一样的小辫子，这便是臭名昭著的“金钱鼠尾”发型。
这种发型与清朝影视剧中已经美化的“阴阳头”可完全不一样， 就算满清政府极力描述“金钱鼠尾，乃新朝之雅政”，但在汉人眼中，这就和剃发当和尚无异，当时因为抵抗新发型而殉国的汉人多达上千，但明朝已亡，谁的拳头大，谁就是硬道理，最后这“鼠尾辫”也在剩下没有抵抗的人心中深深地扎根了。
然而，“金钱鼠尾”完全既不美观，也不好打理。人们为了保持这个发型，不仅得“三日一小剃，五日一大剃”，平日里洗头发也很麻烦。清洗的辫子的时候，要等头发晾干，抹上油，将穗子一起编进头发里，还得在头发上抹上香水。
这么复杂的洗发株洲，在大户人家还能按时按规打理，而忙于劳作的穷人们既没时间，也没有闲钱三天两头地跑去找剃头师傅。即使是富贵人际啊，那也是一个月才打理一两次头发，更别说穷人们了，好几个月才洗一次头的并不稀罕，还有部分人是一年终于忙完了，才会打理一次头发。
如此一来，头发结块，长虱子，发臭在当时都是一件稀松平常的事情。在更早的时候，有但凡是有人不爱四早，面容邋遢，还会被卸载史书中被人痛骂，比如南北朝时期的卞彬，以及北宋时期的王安石便是如此，但到了清朝便没有人痛斥谁不注意形象的事情了。
这并不是大家的素养都提高了，而是生活水平都集体下滑，“发酸发臭”就不再特殊。清朝晚期，大门被炮火轰开后，大批曾经对中原这片沃土怀抱憧憬和美梦的西方人过来之后，都大吃一惊。
这里的一切都比想象中的要贫穷落后，众人衣着破烂，尤其是那条令人耻笑的辫子也成为了“又脏又臭”的象征。曾有一名英国女游客在日记中写过，夏天根本不敢靠近，只觉都是令人作呕的气味。
终于清末民初，“剪辫运动”轰轰烈烈地展开了，20世纪初，即使没有强制规定，绝大部分受过先进思想熏陶的人都将自己的发辫给剪掉。慈禧太后也多次接到众臣剪发的呈请，她虽顾及传统没有允许，但也没有出声阻止，算是默许。
清朝宣布灭亡前的3年里，民间的剪辫之事不可遏止，全国都闹得沸沸扬扬。而人们剪掉这辫子，仿佛也是剪掉了封建王朝的根，重新拥抱另一个更加美好的世界。