他才是三国最伪善的小人,却被罗贯中吹上了天,至今被当英雄供奉

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《红楼梦》第一回甄士隐午睡梦到了一位道士,然后和道士去了太虚幻境,在那里他看到一副对联:“假作真来真胜假,无原有是有非无”,这句对联原意是说这里都是假的,也是说大观园终究是空,更是说红楼梦真就是一个梦,同时也意指《红楼梦》这本书虚构居多,不足以当真。

不过因为几千几百年的流传,有时候大家会忘记这是一本小说,就像《三国演义》一样,大家总是把里面的人事物当真,忽略了其作为文学作品拥有的矫饰特征,和作者的主观倾向,以及情节安排的需求和选择,以至于总有些人被带偏,不知道里面的大英雄,其实是最伪善的小人,比如说董承。

董承出生不详,其父母不详,在历史上他只有一个汉灵帝母亲董太后的侄子,还有汉献帝妃子曹贵人之父,以及董卓女婿牛辅部下的这么一个身份,在朝中处于一个外戚的位置,妥妥的路人甲和无名人士,当然是差一点就无名的人士。

不过《三国演义》中董承被罗贯中吹成了极度的忠君之臣。公元195年汉献帝想要回去洛阳,李傕勉勉强强答应了,随后董承被封安集将军领命护送汉献帝东归洛阳,可是这东归之路哪有那么顺利,先是郭汜反叛想要挟持汉献帝,又遇张济与其合谋,杨定作乱,简直是一团乱麻。

但是董承和杨奉始终不离不弃,可惜遇上郭汜的时候,杨奉也不太行了,只能董承毅然决然领兵作战全力突围,并在成功击败了郭汜,将汉献帝安全护送到了安邑县,虽然途中死伤无数,但最终郭汜还是没有能成功拿下汉献帝并求和告终。董承因而成为了大功臣。

《三国演义》还给他安排了“衣带诏事件”来加工他的忠诚。公元199年董承开府,虽然回到了洛阳但汉献帝掌权还是艰难,上下都被曹操控制,董承就想到了联合大家诛杀曹操,他宣称说汉献帝给了自己密诏就在他口袋里面,然后去游说刘备伐曹操,刘备没理他,于是游说王子服,成功。

这两件事在正史都有提及,做的都是差不多,而且结局也差不多,但是《三国演义》带了作者的倾向,罗贯中甚至直接写诗夸董承:密诏传衣带,天言出禁门。当年曾救驾,此日更承恩。忧国成心疾,除奸入梦魂。忠贞千古在,成败复谁论。于是大家自然而然觉得董承是在做汉献帝所想,为汉献帝锄奸,但事实上呢?

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根本不是。首先这只是小官董承上位的手段罢了,因为一开始他只是一个小小的士兵,这还是受了身为董太后侄子的益处,尤其是当时朝廷中能人甚多,曹操领兵作战方面可谓是一人顶人全家,哪里轮得到他出头?所以他只能拿命来搏,果然后来升了车骑将军。

其二,杀曹操这一件事从头到尾是董承一人的想法,是他个人的欲望,在正史上根本没有记载汉献帝给过他密诏,所以“衣带诏”是假的;他也没有和汉献帝做任何的商量,是自作主张前往游说别人,并且自作主张和王子服联手,王子服是被他所骗。

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其三,正史上记载的他游说王子服的说辞,完全暴露了他所思所想,他先对王子服说:”吕不韦有了子楚之后得以富贵,现在我和你能这样。”表明他有借此来谋取钱财的意思。然后他又说:“若成功杀死曹操,就能得到他雄厚的兵力。”说明他作为一个将士对兵权的向往。

所以汉献帝不过是他上位的踏板,是一个阶梯,他只是在攀登阶梯而已,攀登阶梯的人只看得到头上的明珠,谁还会跪着亲吻脚下的板砖?然后他又自大自负自信过头,外加愚蠢和操之过急,曹操是两个人联手就能弄死的,那刘备还用得着诸葛亮关羽张飞吗?

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果然没过多久他的事情就败露了,公元200年被曹操诛杀,连带着种辑、吴子兰、王子服还有他的女儿曹贵人全都无一幸免,而且曹操和汉献帝的结是就此种下,东汉岌岌可危,完全没有了回旋的余地。于是明末清初的思想家派评论董承:与乱相终始,无定虑而好逞其意计者。

有意思的是,拒绝后又加入他们的刘备突然接到曹操的命令,让去讨伐袁术于是中途撤出,竟然意外逃过了一劫。

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