他是三国第一奇才,诸葛亮不如他,曹操孙策杀他,最终活了133岁

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大家为何喜欢读三国演义?其真正描写的打斗场面,往往一下便带过,而笔墨着重处都放在了“智斗”上。演义中的几个章回,更是为民间所熟知,如“三顾茅庐”,刘备请出了诸葛亮。此处其实已经暗示,谋士在三国中的作用。

当时天下的谋士们,各为其主,如曹营中的郭嘉、荀彧等人,都是相当厉害人物,后人们还给他们排了座次,不过有一人始终都没进榜。此人才学应并不输于上榜之人,不过志不在仕途,曹操孙策都曾起了念头,想杀了他。

《后汉书》里有则小故事,曹操宴请宾客时,很是感慨,天下美味几乎都有,唯独缺“松江鲈鱼”。当时左慈也参加这次宴席,就说这有何难,于是将一只铜盘盛满水,用竹竿再加上鱼饵,就开始现场表演钓鱼。

这就是用个小故事来说左慈“少有神道”。若是没有连年的战争,左慈没准会成为一位大学者,这位庐江郡人,很是厌烦这乱世的氛围,转而开始专攻术数。不要小瞧了这术数,没有一定悟性的人,还真学不会,而且在古时,术数的涉及面几乎涵盖生活各方面,包括战争。诸葛亮的谋略其实也是术数的一种体现。

左慈展示了自己的本事,但是也惹恼了曹操。曹操喜欢有才之人,但是有个前提,对方不能骄才。他的几番考题,左慈都能圆满解决,而这些问题放于正常情况下,压根无法做到。曹操觉得此人不可掌控,但是又如此有才,那就杀了吧。

左慈的厉害,曹操还没真正领教过。当曹操的手下要抓他时,正好遇上一群羊,他就混入羊群中,于是就“消失”不见了。按照书中的说法,他是“隐身遁形”,这么一个厉害的人物,当时曹孙刘,不论谁得到他的帮助,都强于十个军团。

按照书中的归类,左慈被贴了标签,方士。一提到方士,基本和是炼丹捆绑。若是左慈只是精通于丹药,那么他的故事就会平淡很多。左慈当年可是观测星象,知道这个世道乱了,在乱世之中,什么官运、什么富贵,没准一夕之间化为乌有,那还不如来点实际的,比如修身。

只是左慈那“幻化万千”的方术,很是让那些领导们忌惮,除了曹操想杀他,孙策也想杀他。孙策本人就非常不喜术士之流,他在东吴开创霸业时,就曾杀了不少人,据说他的死和他杀了于吉有关。左慈也是蛮有想法的人,知道孙策不喜术士,还杀他们,他心中很是不满不说,还特意跑到孙策那,劝他不要这么做。

他的这种做法,在旁人看来就是“自找麻烦”,孙策大怒,也要杀他,左慈才不怕呢,又将自己给隐身了,孙策派出的人无论怎么搜寻,就是“查无此人”。翻翻史上关于左慈的故事,都是说的他的“变化之术”,只是一些专门的著作中,会谈到他的炼丹之术。

当然,左慈擅长的远远不止这些,史上炼丹厉害的人不少,但是像他如此精通奇门遁甲之术,倒是找不出更多的人。中国另一部神话小说,姜子牙带队助姬发取胜商纣,里面有很多变幻之术。

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根据《后汉书》记载,左慈最终活到133岁,活了这么大年龄的左慈,看尽人世间尔虞我诈之后,左慈的心早已不在功名利禄,要不然三国的故事没准也会再添些别的色彩。

三国是人才辈出时代,各路豪杰英雄们轮番上场,只是很多人的结局并不如意。一天夜晚,左慈在数着星星时,长叹一声,还是数着星星愉快啊,何必卷入那世间的纷争?在他的世界里,天地间的运行规律方才是永恒,功名利禄都是瞬间即逝。这么个奇才,无意于和他人一争上下,倒是给后人留下不一样的传奇故事。

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