曹操诛了孔融三族,为何后世还有“衍圣公”?其实我们想复杂了

老资料网 所属频道:老历史

谈及孔融这个人,我想大家都应该听说过,毕竟当年他凭借着“四岁让梨”一事成为后世父母教育孩子的一个典范。但我们对于孔融的认知也只是局限于“四岁让梨”的故事罢了。虽然孔融小时候以懂事孝顺出名,不过在他晚年的时候却以“不忠不孝”的罪名被株连了三族。

可是令人感到意外的是,等到宋朝的时候,当时的大宋皇帝却又将孔家的嫡长后人册封为“衍圣公”。既然孔融当年已经被灭了三族,那么这个“衍圣公”又是由从哪来的呢?

孔融和孔子的关系

根据史料记载孔融是孔子的第19代传人或者第20代传人。虽然目前是第几代说法存在争议,但毫无疑问的是孔融确实是孔子的后代。

但却并不是唯一的后代。孔子在19岁的时候娶了宋国的一女子做妻子,一年之后生下了第一个儿子孔鲤。孔鲤虽然出生在孔子的家庭,但是文学成就并不能和孔子相提并论,而且他的寿命较短,年纪轻轻就死掉了,让孔子白发人送黑发人。

不过孔鲤在去世之前为孔子留下了一个孙子孔伋,孔伋并没有像孔鲤的一样短命,成年后娶妻生子为孔家开枝散叶。

孔伋之后,因为战乱的原因,孔子的后人也并没有得到来自于皇帝的任何册封,所以平时百姓们对于孔子的祭祀都是由当地的地方性进行组织,并且有活动是百姓们自发筹钱出人出力,所以每一次祭祀的规格和形式也不相同。

等到西汉建立之后,有一天刘邦心血来潮想要去祭拜孔子,当时孔家管事的正是孔子的第八代孙子孔腾。刘邦为了表现出自己的尊孔之道,也就将孔腾册封为“奉祀官”,顾名思义也就是奉行皇帝的命令祭拜孔子的宗庙。

从那之后孔子的祭祀活动全部是由官方来进行督办,并且由国家进行拨款祭祀,所以对孔子的祭祀之事也就显得更加正规起来。而孔子的后人也正是在此之后才开始“做公务员”“吃皇粮”。

由于汉朝也是尊崇孔孟之道,而历代皇帝为了彰显自己对于孔孟之道的尊敬,并开始大量的招揽孔家之人入朝为官,还时不时的给他们升官加爵。所以孔子的后人便可以借着祖先的福利到皇宫之中为官,孔子的第13代子孙已经被皇帝册封为了王侯(褒成侯)。他也是第一个被封为王侯的孔家人,也就是孔融的七世祖。

从这样的一个家族关系上来看,孔融确实是孔子的子孙,但只是孔子诸多子孙中的一脉。在整个汉朝朝堂之上和孔融出“五服”的宗亲应该多得很。

孔融被诛杀三族

在汉朝时期,有一个非常重的风气就是尊崇孝道。

当时没有科举制度,平民百姓想做官的一个途径就是“举孝廉”。意思只要是一个人非常孝顺,而且办事公正公平他就有做官的资格,所以在整个社会之上孝敬父母的风气特别的浓厚。

图片马上加载完成,请稍后

在孔融晚年的时候,因为名气越来越小,他为了让自己的名气“重振于江湖”,所以就提出了一个非常奇葩的理论。当时他宣称:“所有的父母生孩子其实就是为了自己的享受;所以父母都是无恩于子女;孩子被母亲生出来,就像是将淘宝里的东西取出来,所以你根本不需要孝敬父母。”

《后汉书》记载:“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,变复奚为,譬如寄物瓶中,出则离矣”。

孔融的这个观点和当时整个社会的主流文化环境是完全相反的,如此做法简直就是在挑战当时整个社会的底线。而当时掌权的曹操又是一个极其尊崇孝道之人,这我们从他为父报仇甚至不惜屠城就可以看出来。

图片马上加载完成,请稍后

孔融此番“违背人伦”的态度也触怒了曹操。因此,有了后来孔融被以不尊不孝之名判处死刑,而除了他本人死刑之外,还株连了其三族。

相传当年孔融临死之前还向判官求情,希望能够放过他9岁的儿子。而他的儿子在刑场之上也说出了一句千古名句“覆巢之下岂有完卵”。

孔融被诛杀三族,并不代表着孔子的后人被杀光了

当时的株连三族指的什么?其实就是指诛杀其父族、母族、妻族这三族。

首先,母族和妻族被杀和孔子的后人并没有任何直接的关系。而至于他父亲这一组最多也就是向上五代(五服之内),一般来说是3代。所以即便他父亲这一组被杀,孔家活着的大有人在,毕竟他已经是孔子的第20代子孙了。

而且按照当时的法律制度来看,如果孔融真的是孔子的世传人,也不可能会被曹操诛灭三族。就算他犯了最大的谋逆之罪,最多也就是诛杀他自己一个人。

图片马上加载完成,请稍后

要是诛杀孔子的世族家族,那就是完全对孔孟之道的否定,曹操还不敢为自己戴这个帽子。

至于前文所说的“衍圣公”是孔子后人从宋朝才开始有了封号。在公元1055年皇帝为了表现自己尊崇孔孟之道,将孔子的世孙册封为“衍圣公”。历经宋元明清四朝,都没有否定孔子后人对于这个爵位的世袭,而且不断地将这个“衍圣公”的地位提高。

比如在宋朝的时候“衍圣公”官为八品,平时所做的也只是祭祀孔子之事。等到元朝的时候,为了更好的统治汉人文化圈,也就将他的官职升职到了三品,而明朝为了表现自己对孔孟之道的尊崇,直接就升为了一品官 。

清朝时期为了收买汉人人心更是给了很多特权,除了是一品大官之外,他还有权利在紫禁城内骑马。在在清朝的时候在清朝灭亡之后,民国政府也并没有否定这样的一个称号,直到1935年的时候将“衍圣公”这样的一个称号改成了“大成至圣先师奉祀官”。

料友留言(数量:0条)

相关文章

“名将之花”阿部规秀,死后有多凄凉?抚恤金买墓地都困难

江西属于江南吗?

曾国藩不是“完人”,国外一份报纸,揭露了他令人发指的残暴手段

水浒传:提辖、制使、教头、知寨、节级、都监、团练等都是啥官?

张宗昌已经没了势力,为何韩复渠后来还要除掉他?说出来别不信!