要论家族影响力，我国五千年历史上出现过许多有名望的家族，唐朝时期还有“七姓十家”之论，山东闻喜还有个宰相村，不过最有名的大概就是“孔氏家族”了。
“孔氏家族”的辉煌自孔子起拉开序幕，至民国，孔家还位列四大家族之一，“衍圣公”则是孔子嫡长子孙的世袭封号，并且衍圣公府还是全国仅次于紫禁城的最大府第，清代时，衍圣公被特许在紫禁城骑马，在御道上行走。
当然，孔氏家族能挺拔数千年，自然是学会了如何和皇帝打交道，总得来说，在封建王朝中，孔氏家族还是皇帝的臣子。
不过“天高皇帝远”，一些地方小官大有“土皇帝”的架势，我的地盘我说了算。显赫一时的方氏家族便是我国云南地方的“土皇帝”，甚至做了500余年土皇帝，1955年才被废除。
由于地方离京城远，不在皇帝眼皮子底下，因此皇帝就特意派遣了一人去到当地，作为主要管理者，即“土司”，始起于元朝，并且属于世袭。
明代则是土司制度的全盛时期，明朝前期军事强大，西南边疆版图因此得到了极大拓展，因此明朝就在西南边疆建立了一套 “内边区”与“外边区”分层管理的政区体制。
其实也类似于羁縻政策，不过土司在地方的权利很大，有极高的话语权，能组建军队、摊派税赋，相当于土皇帝，不过“土皇帝”还是向当朝皇帝称臣。
值得一提的是，土司还可以是女性，秦良玉便担任过石砫土司；土司夫人也有很高的话语权，可参政议政、带兵打仗。上图则是果洛草原上的康干土司，虽然在1928年，上中下三果洛由四川划归青海，但直到1934年，果洛还是外界知之甚少的世外桃源。
另外担任芒市土司的方定正是个江西人，早期在芒市做“土皇帝”的是思氏家族，但他们逍遥惯了，又被其他人所怂恿，因此向明朝发动了进攻，方定正则是随军南下作战，由于战功突出，于是被任命为了芒市土司。
方定正也确实有领导能力，了解到当地人信佛后，便盖起了当地第一座佛寺，还特意请来一尊佛寺，因此收拢了民心，久而久之，方氏家族就在当地有了地位，方氏后人也就在芒市一代一代繁衍。
1912年清朝结束后，我国进入了民国时代，虽然有过废除土司的计划，但军阀之间斗来斗去，根本无暇顾及，后来抗日战争爆发，日军在攻占缅甸后便时不时骚扰云南边境，企图破坏滇缅公路。
而滇缅公路的修成，方氏家族是出过大力气的，该条道路在抗日历史上也有着特别的意味。但尽管方氏是当地的土皇帝，然而日军可没有对他们客气，逼着他们投降，于是正处于内部矛盾的方氏家族暂时放下了恩怨，一致对外，出粮出人，组织游击队进攻日本人。
方氏家族的这些贡献，也不可能被世人所遗忘，不过土司制度属于封建社会的产物，就像“衍圣公”最终会消失，孔氏家族不再享有特权，土司制度最终也会被取消，土司同样不再拥有特权。
因此在1955年，芒市进行土地改革，方氏“土司”也就被废除了，属于中国公民，这也是必然的结果，方御龙则是最后芒市最后一任土司，据说他当年和干崖土司女儿的婚礼十分盛大，由于他们在抗日战争中做出过很大的贡献，国民政府还派了军队为迎亲队伍保驾护航。
有报纸特别报道了方御龙和干崖土司女儿的婚礼现场，并且还同伊丽莎白的婚礼做了对比。
现如今的芒市发生了很大的变化，不再是交通落后，信息闭塞的地方，与外界建立起了很大的联系，富饶了起来，商贸和旅游业都很发达。