曹丕老爹留下的家底比较厚，但如何获取曹操的全部遗产，对于曹丕来说是一个巨大的考验。曹操苦心营造的格局，就是为了让儿子能顺利地接管大汉江山，篡了王朝正统自立为帝。
篡位和一般的改朝换代不同，改朝换代有末代暴君荒淫无道这一舆论基础，起义家有大义傍身，造起反来有底气。然而，汉献帝是个老实巴交的憨小子，从来没做过什么暴君行径，即便东汉王朝下达了某些弊政，那也是“挟天子以令诸侯”的野心家们下达的命令，与傀儡皇帝没什么关系。所以，曹丕不能直接杀掉汉献帝，从他的手里夺走权位，只能用“套路”胁迫汉献帝进行禅让，名正言顺地将皇位传给自己。
在《三国演义》“曹丕废帝篡炎刘”这一折里，我们不难发现，曹丕是根本没有底气的。篡不同于夺，需要的是心机城府而不是暴力手段，在此之前篡位成功的先例几乎没有，王莽虽篡西汉，却让外人抓住了把柄，成为众矢之的。
所以，曹丕要走的，是一条崭新的道路，实属摸着石头过河。
遵循历代皇帝获得合法性的套路，曹丕先是要搞一套左青龙右白虎的祥瑞之兆，证明自己“王权天授”的合法性。不过，老百姓在长久的改朝换代中已积累了历史经验，什么天降祥瑞？糊弄鬼去吧！因此，单是祥瑞远远不够，“大楚兴陈胜王”那一套早就成了过时的把戏，三国时代想要自立的诸侯哪个没装神弄鬼过？
曹丕另辟蹊径，玩了一出文字游戏，将“魏”字拆解成“鬼在边，委相连，当代汉，无可言”。由于，在此之前，从来没有皇帝用过类似的套路，所以，这一招颇为奏效。紧接着，这出大戏就不太好演下去了，因为曹丕要面对的是正统皇帝汉献帝。禅让，必须得让汉献帝亲自参与仪式，并在大庭广众的环境下心甘情愿地说出禅让宣言，至少要在表面上心甘情愿。
曹丕梦寐以求的效果，就是汉献帝中风偏瘫，嘴歪眼斜地对自己寄予厚望，让他为了黎民苍生的幸福接过统治权。值此之际，曹丕万分推脱，最终，在群臣拥立之下不得不接过重担。想让汉献帝中风偏瘫无疑颇具难度，以当时的毒理学水平来看几乎是不可能完成的任务。所以，只能威逼利诱汉献帝这位“主演”，让他参与到这出禅让大戏里。
为了让汉献帝出演，曹丕请出了副导演兼龙套演员华歆，让他去做汉献帝的“思想工作”。在影视作品中，副导演往往是吃力不讨好的，干的工作比导演繁重，却捞不到多少名利。华歆无疑是个为主公排忧解难的最佳副导演，也是这出戏里的最佳龙套。华歆将自己钉在耻辱柱上，替主子背了胁迫汉献帝的黑锅。
华歆来到汉献帝面前，此时的汉献帝不再是那个受重臣摆布的儿皇帝，而是个有思想有主见的中年傀儡皇帝。华歆先是给汉献帝讲了尧舜禅让的故事，告诉他古代禅让制的可贵，希望他能效仿尧帝。汉献帝比较保守，不肯松口。于是，华歆上前一步，胁迫汉献帝，劝他识时务者为俊杰，否则恐遭不测。
汉献帝怎会受这等人物的威胁？打算拂袖而去。王朗见事情即将发展到一发不可收拾的地步，连忙示意华歆不惜一切代价逼迫汉献帝就范。于是，华歆一把抓住刘协的龙袍，说道：“陛下，到底禅不禅让，你还是留个痛快话吧。”当然，现实情况比笔者的描述残酷得多，从“按剑指帝”这四个字上，足见当时的汉献帝已成为刀俎上的鱼肉，任人宰割。
华歆不是傻子，他自然知道这是最脏最累的活，肯定会被后世钉在耻辱柱上。将来有人评价大魏政权如何如何，肯定会将自己拉出来鞭尸。然而，华歆却勇敢地承担了所有。在整个禅让事件乃至三国格局的变动上，不论是曹丕还是刘备的表现都堪称虚伪，整个事件中演的最出色的，莫过于龙套演员兼副导演华歆，因为他的演出最为真实，不掺杂任何水分。
汉献帝碍于生命威胁，不得不将皇权拱手相让。曹丕听说刘协愿意让位以后，没有任何演出经验的他还以为可以就此杀青了，大喜过望，想要顺理成章地接过皇位。然而，编剧司马懿却站了出来，告诉曹丕说现在还不到时候，虽然，汉献帝的诏书送到了家门口，但作为总导演的魏王必须“上表谦天位，以绝天下之谤”。
瞧瞧，要不怎么说编剧往往是全剧组最有才华的那个呢？只有编剧将剧本剖析得最透彻，明白若此时收手必将让天下有“谤”。任何政治行为，都得考虑到背后的舆情工作。如果不进行一番推让，天下人难免会嚼舌头。一语惊醒梦中人，曹丕连忙按照司马懿所说，上书称自己的德行不够，怎能接过王朝正统呢？所以还是“别求大贤，以嗣天位”。
男主演汉献帝只想早点结束这出闹剧，所以，再次相让。司马懿的点拨被曹丕记在心里，所以他这次仍不肯轻易地接受近在咫尺的皇权，而是找来谋士贾诩进行商议。贾诩这位场务兼服化道正愁自己在这出大戏中没有戏份，连忙为演员们打造了一个崭新的舞台。
贾诩将所有暗箱操作的内容全都放在台面上：在一场声势浩大的禅让仪式中，汉献帝刘协捧着自己的传国之宝交到曹丕手上，两人像是过年塞红包一样你推我让，最后，曹丕摆出一副“你们也看到了，这江山社稷是他非要塞到我手里”的嘴脸，心安理得地坐上了龙椅。
到了这，这出大戏终于杀青了。尤其是最后一折禅让大典，大受北方观众好评。除了南方的观众是汉献帝的“真爱粉”，情绪有些反动之外，这部戏大获成功。
然而，曹丕在这一折戏里的表现还是不太成熟，或许是因为曹丕是历史上首个成功导演了禅让大戏的导演，所以，才会暴露出轻浮暴躁等缺陷。若不是司马懿、贾诩等工作人员及时站出来为导演提供帮助，恐怕曹丕会成为下一个王莽，落人话柄。
司马懿和贾诩一个是编剧，一个是场务，两人都没有走到台前，所以，他们干的活相当干净。虽然偶尔会出场客串一下龙套，可这两人的登场都在关键时刻，起到了决定性作用。不过，两人在这出大戏里暴露了极其高明的“禅让学”功力，这一点亦将他们推上了风口浪尖。
如果曹操是总导演，他一定会怀疑司马懿和贾诩有朝一日会不会上位为导演，夺取自己的江山社稷。对于受主公猜忌这一点，司马懿和贾诩亦心知肚明，所以贾诩选择退出政坛，功成身退；司马懿则激流勇进，与曹氏家族的政治利益牢牢地绑在一起，并靠多年积累的经验帮助子孙打下家底。
其实，从本质上来说，司马懿父子才是最成功的“禅让学”专家。可以说，以魏代汉和以晋代魏的两出戏码，都是这两代人主导的。相比于老谋深算的司马懿，曹丕这小子还是嫩了点。曹丕在成为皇帝后，像炫耀一样对文武群臣说出那句“舜禹之事，朕知之矣”时，已经暴露了他贼人之贼的本质。
继尧舜禹之后的禅让，大多是篡夺皇权的把戏，所谓“禅让”不过是幌子罢了，这一点，天下人心知肚明。所以，“舜禹之事”可做不可说，谁说出来便会显得没素质，曹丕的稚嫩在此处展现无遗。
除此之外，曹丕远没有他老爹的眼界和手腕，这事要是发生在曹操身上，在“禅让”过后早就将司马懿、贾诩这两位“禅让学”专家消失了，怎会留下这两个厚黑的家伙？历史证明，曹丕的错误极其严重，对司马懿的疏忽亦使曹魏江山被司马氏篡夺。
在这出“禅让戏”成功上映后，蜀汉地区亦上演了一出跟风的“自立戏”。汉献帝刘协主动让位，这是人尽皆知的事。作为既得利益者，曹丕自然不会为难男主角刘协。
然而，蜀汉地区同样有一套成熟的剧组班子，在总导演诸葛亮、男主角刘备等人的张罗下，一出关于“自立”的戏码被导演出来。
在这出戏里，刘备高明地指出曹魏篡汉的本质，并将活得好好的废帝刘协硬生生地编死了。
由于删除了汉献帝的戏份，所以，男主演刘备就成了唯一的“汉室正统”，有了继承大汉正统称帝的资格。
实际上，刘备早就等着曹丕等人导演禅让了，若非如此坐镇蜀汉的刘备也没有资格在汉献帝活着的时候称帝。
至于孙权，因为他缺乏剧组班底，又没有称帝的口实和血缘关系，所以，只能在蜀、魏自立后，名不正言不顺地“自以居非中土”。在孙权当皇帝时，连皇帝必备的祭器和仪仗都没准备齐全。
相比于蜀、魏的正经剧组，孙权的这出称帝戏只能算是草台班子的演出。
参考资料：
【《三国志》、《三国演义》】