穿起别人做的嫁衣裳:清朝统治蒙古的最重要一日——多伦会盟

引言

明末清初,蒙古人主要分为三大部,分别为漠南蒙古(内蒙古)、漠北蒙古(又称“喀尔喀蒙古”、外蒙古)和漠西蒙古(又称“卫拉特蒙古”、西蒙古)。

早在后金时代,随着努尔哈赤和皇太极的多次武力打击和联姻,漠南蒙古已经逐渐从属于后金政权。天聪九年(1635年),林丹汗之子额哲彻底归降皇太极,献上了传国玉玺等物,标志着漠南蒙古正式被并入后金版图,漠南蒙古的各部落成为后金的臣子和部属。

小贴士:康熙帝的奶奶——孝庄文皇后,便是漠南蒙古的科尔沁部落出身。

同年,漠北的喀尔喀蒙古和漠西的卫拉特蒙古诸部首领也致书与后金通好,建立了联系,卫拉特蒙古的盟主固始汗还遣使至盛京贡马匹、方物等。

崇德三年(1638年),喀尔喀三部——车臣汗部(左翼)、土谢图汗部(左翼)、札萨克图汗部(右翼)“遣使来朝”,自此以后每年各贡“白驼一,白马八,谓之九白之贡”。

顺治三年(1646),漠西卫拉特蒙古的盟主——固始汗与卫拉特蒙古各部首领等二十二人联名奉表朝贡,清廷赐以甲胄弓矢,确定了名义上的主权关系,青藏高原和新疆等地正式纳入清朝的主权版图(名义上)。

但是请注意,清朝与漠西卫拉特蒙古和漠北喀尔喀蒙古的联系仅限于此,虽然这些地区的蒙古部落对清廷表示臣服,可是清廷对这些蒙古部落所能施加的政治影响很少,无法做到集权,更多的是作为这些蒙古部落名义上的君长,在草原政治版图中所占“份额”很少,换句话说就是说话不怎么好使。

除了靠近清廷的漠南蒙古外,大多数地区的蒙古部落都是关门过自己的小日子,不尊清朝皇帝的号令,有的甚至还挑唆漠南蒙古的苏尼特部反叛清朝(1646年),但却被清廷击败,之后便老实了许多。而清廷也因为初定中原和路途遥远、行军困难的缘故,无法全部占领喀尔喀蒙古,最后只得班师回朝,自此对自己势力外围的蒙古部落持保守政策,不盲目搞集权,尽量不刺激这些蒙古部落,这使得很长一段时间里,清廷对漠西和漠北蒙古的民事和地理情况都不甚了解。

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但当时间来到康熙年间,情况发生了改变,在平定三藩、统一台湾之后,康熙帝开始将目光看向外部,而此时漠西蒙古和漠北蒙古的情况出现了很大的变动,这个变动对清廷既是威胁也是机遇,关乎着清廷对外蒙古的统治。

而说起漠西蒙古和漠北蒙古的情况变动,就不得不提三个人,那就是绰罗斯·噶尔丹(Galdan,源自藏语甘丹,意为兜率天)、土谢图汗和札萨克图汗。

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风起漠北

1662年,札萨克图汗旺舒克被其部下所杀,紧接着其部便发生内乱,为逃避战乱,大部分札萨克图部民带着财物投奔土谢图汗。

而到1666年时,原札萨克图汗旺舒克的弟弟承袭了其兄的汗位,结束内乱,他按照草原惯例向土谢图汗索要那些逃到他那里的部民和财物,但是土谢图汗和他弟弟哲布尊丹巴呼图克图活佛太过贪婪,拒绝归还,还不承认其汗位的合法性,双方产生了冲突。

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刚刚结束内乱的新任札萨克图汗并不想在自己实力虚弱的时候和邻居产生战争,于是便请求达赖喇嘛和准噶尔部首领僧格(漠西卫拉特蒙古)的帮助,还多次上疏康熙皇帝。可是面对清廷、准噶尔部和达赖喇嘛的劝说,贪婪的土谢图汗和哲布尊丹巴呼图克图活佛只是口头答应,却没有任何实际行动,仍然霸占着属于札萨克图汗的部民。

被激怒的札萨克图汗则将这种屈辱记在心头,努力寻求盟友和壮大自己实力的机会,时刻等待着报复,但是草原上能给他提供帮助的盟友太少,其中漠西蒙古的准噶尔部是最合适的一家,但不巧的是,准噶尔部此时也爆发了内乱,群龙无首之下不能给札萨克图汗提供帮助。

直到噶尔丹继任准噶尔部首领之位,并在之后的作战中频频得手不断发展壮大,才让札萨克图汗看到了报仇的曙光。1678年,噶尔丹获得达赖喇嘛赠号“丹津博硕克图汗”,正式宣布准噶尔汗国建立的那一年,札萨克图汗亲自前往准噶尔汗国参会,双方达成了秘密盟约,埋下了战争的祸根。

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在噶尔丹的支持下,札萨克图汗与土谢图汗的摩擦日益激烈,并爆发多次冲突。

喀尔喀蒙古内部的这种冲突不是清廷愿意看到的,因为随着准噶尔汗国的崛起,清廷已经认识到一个处于内讧分裂状态下的喀尔喀蒙古无法再作为自己和准噶尔汗国之间的缓冲地带了,分裂的喀尔喀蒙古势必会吸引准噶尔人的扩张,加大清朝的边防压力,损害清廷在蒙古草原的利益。因此,清廷开始转变策略,想维持喀尔喀蒙古的内部和谐,以作为清朝北方藩属。

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为了达到这一目的,1686年康熙帝派出使者会同达赖喇嘛的使臣,一同到喀尔喀蒙古调解两部纷争,而噶尔丹也派遣使者以札萨克图汗保护者和盟友的名义前来参会。在这次大会上,人们按照草原惯例要求土谢图汗将所附人民归还给札萨克图汗,并让他与札萨克图汗共同起誓重归于好。

但这次的调解也没有什么作用,贪婪的土谢图汗背叛了誓言,不愿交出属于札萨克图部落的民众和财物。至此,札萨克图汗再也忍不了了,在噶尔丹的挑唆下,札萨克图汗决定对土谢图汗诉诸武力。

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但土谢图汗也不是好相与的,收到噶尔丹与札萨克图汗相互勾结的消息,并将这些消息传达给清廷以请求支援,却得到个不许擅动刀兵、不许主动进攻的命令后,土谢图汗竟然在1687年秋突袭了札萨克图汗的营地,杀死了札萨克图汗和大量右翼喀尔喀蒙古贵族,之后不久又杀了噶尔丹的亲弟弟,屠戮了准噶尔汗国的使团,双方矛盾自此彻底爆发了出来,这才引出了噶尔丹挥师东进,征战喀尔喀蒙古,让自己实力达到顶峰的后续。

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噶尔丹的战争和喀尔喀蒙古的南下避难

公元1688年春,为报复土谢图汗和哲布尊丹巴呼图克图活佛,噶尔丹发起复仇之战,率领三万劲旅越过杭爱山征讨喀尔喀蒙古。

面对噶尔丹的突然进攻,土谢图汗等喀尔喀蒙古的王公贵族们反应非常迟钝,因为他们已将大部分力量派往色楞格斯克与殖民的沙俄军队战斗,猝不及防之下,喀尔喀蒙古人被打得大败,其部众或遭俘杀、或逃散。

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而趁着喀尔喀蒙古人战败之机,沙俄向喀尔喀蒙古的上层人物威逼利诱,劝他们投降俄国以寻求保护。一些蒙古王公对沙俄的提议动心了,开始商量着去投奔沙俄,但是在活佛哲布尊丹巴呼图克图的倡议下,喀尔喀蒙古的王公们最终选择举旗投清。

至此,清廷统治外蒙古的机会来了!噶尔丹随后则发现自己的诸多谋划、诸多付出,最终好像是为清廷做了嫁衣裳。

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清廷吞下喀尔喀蒙古

面对南下避难的喀尔喀蒙古人,康熙帝虽然担心他们引来战争,但还是接受了他们,因为如果不接收这些喀尔喀蒙古人,那么这些喀尔喀蒙古人就会转投到噶尔丹门下,加强准噶尔人的实力,这是清廷绝不愿意看到的。同时,“吃下”这些喀尔喀蒙古人,还能极大加强清廷在北方的军事实力,并且对漠北草原有着天然主权。

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于是康熙一边将南下的喀尔喀蒙古人安排在边境地带,一边遣使噶尔丹,要求双方罢战,但却碰了一个软钉子,噶尔丹不但不撤兵,反而还要求清廷将喀尔喀蒙古人交给他。

这自然是不可能的,在清廷看来,既然喀尔喀蒙古人已经内附自己,主动当小弟了,那么自己就有保护他们的责任,同时清廷也对喀尔喀蒙古的土地垂涎不已,怎么可能放弃嘴边的肥肉?

见康熙帝扣着自己的“财物”不归还,噶尔丹便带兵南下追赶喀尔喀蒙古人,说真的,噶尔丹也不想与清廷起矛盾,但问题是他更不想看到自己努力的成果被康熙吃下。

对噶尔丹来讲,虽然他已经占据了广阔的喀尔喀蒙古,但是他却没有足够的人口,而没有人口,再大的草原也没有丝毫用处,因此他极想获得那数以十万计跟随土谢图汗南逃的喀尔喀蒙古人。

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为了达到自己的目的,噶尔丹在1690年6月末与清军爆发了乌尔会河之战,并在此战中大发神威,围歼了两万余清军,这大大加强了噶尔丹的信心,甚至产生了与清廷以长城为界分庭抗礼的心思,可是天不遂人愿,噶尔丹才胜利没几天呢,就在乌兰布统之战(1690年8月初)和随后的撤退中损失惨重,三万多士兵只剩下几千人,惨的一塌糊涂。

而康熙帝这边则一片大好,趁噶尔丹躲回漠北草原不出之机,将喀尔喀蒙古人这块大肥肉一口吞下!穿上了噶尔丹“缝制的嫁衣裳”。

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多伦会盟——清廷拿下漠北

乌兰布统之战胜利后不久,康熙帝命令福全布防沿边,以便噶尔丹入侵时,好及时迎战。但是清军的粮草却很快不济,难以久留,最后只能撤军,有鉴于此,康熙帝决定趁机与喀尔喀、内蒙古会盟,正式将喀尔喀蒙古纳入到清朝的行政体系中,然后以此组织内、外蒙古兵力,会同清军一起抵御噶尔丹南下入侵。

因此,1691年康熙帝与喀尔喀蒙古诸部王公和内蒙古四十九旗王公贵族举行了盟会,在这次会盟中,康熙帝彻底拿下了喀尔喀蒙古。

康熙三十年(1691年)四月三十日,康熙帝亲率官兵到达距北京800里的多伦诺尔 (Doluγan naγur)选地驻营,并会见等候于此的蒙古各部贵族,亲自调解其内部的矛盾与纷争,史称多伦会盟,又称七溪会盟、多伦诺尔会盟、康熙会盟等。

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五月初二日,盛大的会盟典礼开始,喀尔喀蒙古三大部、内蒙古四十九旗王公贵族的营帐,以康熙帝大营为中心,众星捧月,四面环绕。

当天清晨,清朝内外王、贝勒、贝子、公、台吉等俱列坐于会场左面,喀尔喀蒙古的汗王、济农、诺颜、台吉等俱列坐于会场右面,分7行,共663人,其余寨桑、护卫等俱环列而坐,喀尔喀总计近1000人。康熙帝着朝服乘马至御营升坐,鼓乐齐鸣。参加会盟的喀尔喀人士由理藩院官员和鸣礼官引导,行三跪九叩礼,觐见康熙皇帝。

之后举行礼仪性的宴会,分进乐、进茶、进酒、演剧奏乐4个程序。喀尔喀蒙古的王公贵族分批朝见、进宴、饮酒,俱奏銮仪卫细乐,严格地按照君臣之礼进行。

礼节性的会面结束后,康熙帝令土谢图汗具疏请罪,以结束喀尔喀蒙古内部纷争。

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康熙帝指出喀尔喀蒙古的动乱完全是由土谢图汗违誓兴兵导致的,这是他的过错,但同时康熙帝也肯定了土谢图汗对清廷一直以来的恭顺,称其“虽穷困已极,尚能忆朕旧恩来归”,现在又“主动”承认了自己的过错,愿意改正,因此康熙帝宣布宽宥土谢图汗之罪。同时,为了平缓右翼喀尔喀蒙古人的怨痛,又宣布封扎萨克图汗的弟弟策妄扎卜为亲王作为弥补。

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为了不让这次盟会出岔子,康熙帝不光是带着“满蒙一家”的道理去见蒙古各部王公,还带着强盛的军队和质量优胜、杀伤力惊人的武器前去。据法国传教士张诚在《张诚日记》中的记载,康熙帝在多伦会盟时携带了许多门真理,哦不,是许多门火炮:

“炮兵拥有七十门铜炮,其中八门最大的炮镀有金色并饰以凸起的花纹,由红漆马车拉着,其余的放在小轮车上拉着,步兵里有五、六门臼炮,有的炮像小跑和铁火绳枪。”

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在会面结束后的第二天,康熙帝便举行了盛大的阅兵仪式,在仪式中,八旗满洲、汉军火器营及绿营官兵列队排列整齐,依次接受康熙帝和蒙古王公贵族们的检阅。康熙帝向所有人展现自己的实力,简单来说就是蒙古贵族违背他的意志他有能力惩罚,蒙古贵族遭到攻击他有能力保护!

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兵强马壮的清军和他们骇人的武器,给观看的喀尔喀蒙古王公们留下了深刻印象,因为当时的喀尔喀蒙古还十分落后,武器为弓箭、刀枪等冷兵器,作战以骑射为主,火器极少,更没有红衣大炮这样的重火器,所以清军一番操作下来,众蒙古王公们的眼珠子都要掉下来了,甚至还有人吓得趴在地上瑟瑟发抖,阅兵的震慑效果非常好。

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打一巴掌再给个甜枣的道理恒古不破,阅兵结束后,康熙对众蒙古王公们好言安抚,又赐给酒食压惊,最后又赏赐了许多财物,让这些蒙古贵族害怕清朝实力的同时,又对清朝展现的财力笑得合不拢嘴。

一通操作下来,康熙帝尽显天朝上国风范,让那些原先对依附清朝这一决定还摇摆不定的蒙古贵族们都坚定了跟清朝混的信心。而康熙帝则趁机向喀尔喀蒙古王公们发布敕令,进行了一系列政治体制改革。

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其中最为重要的是规定喀尔喀蒙古此后须遵行清廷法令、宣布保留喀尔喀三部首领的汗号、废除喀尔喀三部封建王公旧有的济农、诺颜等名号,按满洲贵族的封号,依次授以汗、亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的爵位,其行政体制从此也和内蒙古一样,实行札萨克制,依49旗例编族,分左中右三路,设盟,实行盟旗制度。

会盟结束时,康熙帝遣侍郎温达等往编喀尔喀旗分、佐领,指授游牧地方,分喀尔喀为34个旗,下设参领、佐领,使行政建制同内蒙古各旗划一。康熙帝还特意强调,喀尔喀必须恪遵清朝法纪:

“自今以往,尔等体朕爱养之恩,各守法度,力行恭顺。如此,则尔等生计渐蕃,福及子孙,世世被泽。若违法妄行,则尔等生计既坏,且国法具在,凡事必依所犯之法治罪”。

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会盟一直延续到初七日结束,多伦会盟使清朝与喀尔喀蒙古的隶属关系制度化,标志着外蒙古正式并入清王朝,此后只需要消灭噶尔丹夺回喀尔喀蒙古故地了。

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