曹魏破蜀汉，刘禅写降书绑手而出，参考当时的政治背景，他的投降也不一定就是错的。
暂且不说身为一代君王向别人俯首称臣是不是犹如丧家之犬一般可怜，遭人唾弃，就结果而言刘禅把江山拱手让于别人其实非不可为之。他在降书中写道：
“辄敕群帅投戈释甲，官府努藏一无所毁。百姓布野，馀粮栖亩，以俟后来之惠，全元元之命。”
大致意思是 我将立刻命令我们的将士卸掉铠甲，放下武器。官府所储藏的财物也没有什么损毁，百姓布列在四野，余粮存放在田地，就是要恭候君王来给我们布施恩惠，以保全庶民的性命。他没有觉得宁为玉碎不为瓦全，国家将亡时果断投降，骂名都是他的，屈辱也是他的，但他换来的结果是让国家的百姓活着。
自古以来都是成者为王败者为寇，有的人成功就一定会有人失败，而且以当时的局势来看魏灭蜀早已成定局，相比而言负隅顽抗的结局不仅好不到哪里去，甚至还会有更多人为此丧命，如此一来，刘禅投降让位的决定也不能说是错误的。
再来说说刘禅这个人，刘备夷陵大败即将病重身亡，他十七岁便即位称帝，此时曹魏已成大势，蜀汉早已无力回天。汉嘉太守黄元叛乱，他派遣将士前去征讨，活捉黄元至成都斩首，而且他能完全放权给诸葛亮，在诸葛亮在时听取他的意见重用贤臣，且他在位期间施政务实，能看得到眼前，不盲目追求莫须有的东西，也可以称得上是年少有为，少年英才了。
怪就只能怪生不逢时，仓促的登基，仓促的称帝，还没有成一股力量，就要仓促的面临国家将要灭亡的大难，没有实际权力何谈掌权，没有掌权就更谈不上有没有什么作为了。
有人说他蠢，也有人说他装傻实则很聪明；司马昭设宴请刘禅吃饭喝酒，并在席间叫人表演蜀地的音乐歌舞，是为试探刘禅是不是假意归顺暗地里想要东山再起，刘禅身边的蜀地人见此情景触景生情不由得落泪，他却无动于衷，沉浸在歌舞音乐的快乐当中咧着嘴笑，司马昭问他有没有思念故乡，他说这里很快乐，他不想念蜀国。
也正是一句“此间乐，不思蜀”让他背上了沉迷享乐不求上进的骂名，但也正是因为他的这句话，让司马昭保全了他的性命，保全了他一生平安，还封他为安乐公。有甚者觉得宁可站着死不愿跪着生，但中国有句老话叫做“好死不如赖活着”，还有句老话叫“留得青山在，不怕没柴烧”。
如果是同样的处境，大家可能会选择前者，但他是刘禅，他也只不过是个明哲保身的普通人。
以上所说只表明我个人观点，仅仅觉得刘禅作为已有的政治矛盾中的一国之君虽然谈不上是什么有雄才大略的人，但也能够举贤任能，在政期间没有祸乱百姓，政务仁和，投降退位能明哲保身，就已经很不错了。