一个重量级的新展在国博开幕《宅兹中国:宝鸡青铜器与金文精华》

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一个重量级的新展在国博开幕,《宅兹中国:宝鸡青铜器与金文精华》。展品是来自宝鸡的140件青铜器,国宝不在少数,实在是一个不可错过的大展。今天这篇文章介绍一下这个展,也提供一些对大家看展有用的提示。

青铜器之乡:宝鸡

宝鸡这个名字或许听起来陌生,但是如果说“陈仓”呢,是不是一下就回到了楚汉相争的年代。再往前说,商周之际这里有一片叫做周原的地方,《诗经·大雅·绵》中就有“周原膴膴(读五),堇荼如饴”的句子,说的就是周原的土地肥沃,连野菜都是甜的。周原的确是周人的福地,“小邦周”正是在这里发展壮大,最终革了“大邑商”的命。

宝鸡的石鼓阁和青铜器博物馆

周人几百年间在这里的活动,给留下了众多的青铜器。早在汉代这里就有出土鼎的记载,后世更是不断的有青铜器出土。晚晴出土的四大国宝,全部出土自宝鸡,如今已经成为国家博物馆、上海博物馆、台北故宫的镇馆之宝。

宝鸡青铜器之乡的称号当之无愧,这次展览囊括了宝鸡的青铜器中最精华的部分,代表了西周青铜器的最高水平。

阅读青铜器

青铜器是华夏文明的标志之一,新石器时代就出现,经过了殷商的高峰之后,在西周有了新发展。西周青铜器,在继承商文化和工艺的基础上,演变出新的审美、文化和意义。最重要的差别,西周青铜器的出现金文更频繁,篇幅更长,记述更加丰富。这意味着青铜器发展出了记述、表彰的作用。这样的意义继续发展,直接影响了秦人在石鼓、山体和衡器、武器上的刻字。

石鼓 先秦 故宫博物院藏

有“中华第一古物”之称的先秦石鼓同样出土于宝鸡。

简单说,西周青铜器在殷商青铜器既有实用功能又是祭祀礼器的基础上,增加了类似后世石碑的作用。因此,西周的青铜器与金文是不可分的整体,这也就是为什么不论考古界和收藏界,衡量青铜器的价值,首重其上的金文。

但从观众的角度看,面对金文很容易不得门径。但这个展很大胆的以金文作为整个策展的主线,用一件件精美的青铜器,来引导观众,看见和看懂金文,揭开金文中所包含的历史、文化和社会生活等等内涵,甚至展示其中蕴含的书法之美。跟着策展人的安排去慢慢欣赏,你会发现是在由浅入深的阅读这些青铜器。

展览适合谁?

引导观众欣赏金文确实不易,这个展很用心的在啃这块硬骨头。

名叫“宅兹中国”,这正是炙手可热的何尊上那句最难得的金文,“中国”一词最早的出处。展览一进门的独立展柜就是何尊,无疑是想要用何尊这件大明星来引起观众对于金文的关注。

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在第一单元,先不拿大篇的金文来让人望而生畏,而是从西周早期青铜器上各种生动有趣的族徽入手,循序渐进的让观众建立对金文的兴趣和了解。在之后的第二、第三单元再去展示更多重器和更长篇幅更多内涵的金文,让观众可以从金文中看到西周的天子、公卿、事件、制度、礼仪、伦理等等,可谓用心良苦。

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展板上各色族徽,非常生动有趣

如果你是青铜器爱好者,能不出北京欣赏到如此多的国宝和西周青铜器精品的机会实在难得,这个展不可错过。但好东西太多,也容易看花了眼,文章后面我会给画画重点。

如果你对青铜器比较熟悉,我建议你来读这个展,从金文的角度重新认识一下这批“老朋友”,相信你会有很多收获。

如果你对青铜器兴趣大于认识,那这个展对你来说起点很高。展览虽然对金文下足了功夫,但是对于背景、器型、功能、纹饰介绍的很少。看展之前,最好提前做做青铜器基础知识的功课(网上很多),后面我画的重点也同样适合你。

推荐的展品

展览以金文为主题做了大胆尝试,首先建议大家能按照展览本身的脉络去欣赏。以下我重点推荐一些展品,一是为了那些暂时看不进去金文的朋友,二是为了那些时间很紧张的朋友。我着重补充金文以外的东西,关于金文本身,展览中的每件文物都说的很细致,不用我再啰嗦。

最早的中国

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何尊 西周早期 宝鸡青铜博物馆藏

何尊制作于西周初,作器者是周的宗室,名为“何”。尊是当时祭祀中常用的盛酒器,虽然早已经从我们生活中消失,但依然留给我们“尊敬”这个词。

何尊内胆底部铭文讲述了武王克商后,路过洛阳,认为这里是天下之中,想在此建都。其子成王继承遗志,最终在此营建都城成周的故事。

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其中有“宅兹中国”四字,是已知“中国”一词最早的出处,距今3000多年。但这里的“中国”,与今天的概念不同,“国”同“域”,“中国”就是天下之中的区域,也就是今天的洛阳。宅兹就是定居,“居中国治天下”的思想发源于周,成为正统思想被历代王朝继承。

何尊的颜值也极好。整体造型流畅,曲中有直,和谐优美。纹饰以雷纹为底,有四道扉棱装饰,饰以蚕纹、蕉叶纹、饕餮纹,繁复而有序,透露出大气且精致的美感。继承了商代精湛的青铜工艺,是西周初青铜器的巅峰之作。

解密古史的钥匙

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利簋 西周早期 国家博物馆藏

簋,本用来盛饭,商周时期也作为礼器用于宴享和祭祀。周人重农而戒酒,簋作为食器在西周礼制中地位很高,常与鼎并称。

利簋,是目前发现最早的西周青铜重器。饕餮纹保留了商的味道,但与商簋相比,最明显的变化是增加了方座,外观庄重,锈迹斑斑透着神秘。

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利簋底部铭文

底部金文中有一句:”武征商,唯甲子朝,岁鼎。。。’“意思是,武王伐商,在一个甲子日清晨。岁是古人对木星的称呼,“岁鼎”就说这天早上木星在中天。

这不但证明了牧野之战确有其事,专家更根据这条记载,借助天文推算,最终确定牧野之战的时间是公元前1046年1月20日清晨,而利簋因此也被叫做武王征商簋,成为揭示古史的国之重宝。

周厉王的真相

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㝬簋 西周晚期 宝鸡青铜博物馆藏

不需要任何介绍,第一眼看到就会被它巨大的身型震撼,㝬(读胡)簋是存世青铜簋中最大的一件,被誉为“簋中之王”。“㝬”字就是历史故事里常提到的周厉王,㝬簋是他为了祭祀先王而作,是一件“王器”。存世的西周青铜器虽多,但是属于周王所做的“王器”却是很少。属于周厉王的王器除了㝬簋,还有现藏陕历博的五祀㝬钟和台北故宫的宗周钟。

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五祀㝬钟 西周晚期 陕西历史博物馆藏

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宗周钟 西周晚期 台北故宫藏

周厉王在《史记》中的形象是荒淫无度,搜刮民财,又不准人民表达观点,最后激起“国人暴动”,落得个身死他乡的下场。但从㝬簋的金文中,我们看到的是一个以先王为榜样,谨慎勤奋,一心想要治理好国家的周厉王。

事实上,历王之前周王的权威已经衰落,权利和资源大多被贵族阶层所把持。周厉王为了改变这种局面,重建王室的威严,而决心在政治、军事和经济各方面改革。虽然取得了一时的成效,但也引来了贵族的激烈反对。双方多次对抗,最后发生了“国人暴动”,周厉王出逃而死。

从㝬簋之大,我们可以想象周王祭祀祖先的宏大场面,但细看簋身纹饰的略显粗糙,也能可见王室的威风不在。

秦人的丰碑

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秦公镈 春秋 宝鸡青铜博物馆藏

镈配合钟、磬一起演奏,起到指挥乐队节奏的作用,相当于一众乐器中的指挥家,地位尊崇。镈与钟的区别也比较明显,通常比钟大,顶部有纽,没有钟那样的甬(长柄),而底部齐平。

秦公镈有四条夸张的扉棱,两侧的扉棱由九条飞龙组成,前后扉棱由五条飞龙和一只凤鸟盘曲而成。镈身中布满了盘曲的龙纹,上下各装饰一条由变形蝉纹和窃曲纹组成的带状花纹。整体华美大气,镈身上生机勃勃,四周的飞龙也似有腾空之感。

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秦人九都八迁

秦公所作的青铜镈为何会出土于宝鸡呢?我们都知道秦始皇平天下的高光时刻,但少有人知的是之前秦人曾经无比的落魄。从被周公流放边地的破落贵族,到君临天下的始皇帝。秦人经历了励精图治的八百年,迁都八次在最终在咸阳。秦公镈在宝鸡出土的地方,就是秦在春秋早期的都城:平阳。

秦公镈是秦武公所做来祭祀先君,金文中重点提到了秦襄公拥护平王东迁,被“赏宅受国”的事迹。自那之后,秦才算得上是一方诸侯。

在本展上还有几件特别不能错过的青铜器,有趣的是,他们来自两个世代侍奉周天子的显赫家族:微氏家族和单氏家族。

殷周两代的贵族

微氏家族的始祖是历史上有名的微子启,他是殷商的宗室,子姓,纣王的庶兄。他被封在微地,自此便有了微氏家族。武王伐纣之后,微子启自缚衔璧乞降,后被周公封在商族的故地:宋,也就是今天的商丘。微子启就是首任的宋国国君,春秋五霸中最有争议的那位宋襄公就是微子启的后人。

微氏还有一支,获封岐周附近的采邑,世代为史官,辅佐周王。1976年,扶风县出土一座西周青铜器窖藏,其中103件全部来自于微氏家族。这里面最知名的一件,就是金文多达284字的墙盘。

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墙盘 西周中期 宝鸡周原博物馆藏

微氏家族传到周共王时期,出了一位名叫墙的史官,他为了纪念先祖制作了这件铜盘。盘为祭祀时行沃盥之礼(洗手)的水器。墙盘是西周中期最典型的形式,腹部饰有垂冠的鸟纹,圈足饰以窃曲纹。

盘内是秀丽的284字金文,文辞优美,而且史料价值极高。前半部分称颂了文、武、成、康、昭、穆六代周王的事迹。后半部分是微氏家族五代先祖的功绩,以及墙本人对他们的追慕和效仿。整个相当于是半部西周史和一部家族奋斗史。

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墙盘的金文

同时墙盘的金文从书法上看,也是西周中期的典范。笔画脱去了早期的波磔,线条圆润而不失劲力。通篇布局疏密有序,风格朴质典雅。

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折觥 西周早期 宝鸡周原博物馆藏

要说本展颜值最高的一件,我觉得就是这件折觥。觥的用途一般人不知道,但如果想到“觥筹交错”这个成语,就不难知道它是一件祭祀上使用的盛酒器。之所以做成一只羊的造型,也是继承了祭祀中使用牺牲的习惯。

这件折觥可以说是无死角的好看,不管是远、中、近,还是不同角度能看出不同的创意与匠心。除了正面,前胸、背部、尾部都值得仔细欣赏。还有一点需要指出,青铜器的铸造才有的是模范法。如此繁复精美的折觥,需要天衣无缝的合范技术才能实现。

折觥的主人是“作册折”,作册就是史官,折是他的名字。根据墙盘上的金文,这位折是墙的祖父。折觥上的金文中还有“惟王十九祀”,是典型的商人纪年法,可见在西周早期,微氏家族依然保留有殷商的文化传统。

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三年疒兴壶 西周中期 宝鸡周原博物馆藏

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十三年疒兴壶 西周中期宝鸡周原博物馆藏

壶是酒宴和祭祀中使用的盛酒器。这两件器型、大小相似,而纹饰不同,堪称西周中期的壶中极品。主人名叫疒兴(读兴,这个字我打不出来),出自微氏家族,是墙的儿子,折的曾孙。

按三年疒兴壶的金文记载,疒兴在短短一个月间,就两次受到周王的重赏。微氏家族传到疒兴这一代,地位显赫,达到了发展的顶峰。作为殷商遗民的微氏家族能保留下如此精美绝伦的酒器也是“商人重酒器”的一种反映。

青铜新豪门:逨

和微氏家族组团参展不同,逨是一个人就贡献了好几件国宝。2003年,宝鸡眉县杨家村出土一座西周晚期青铜窖藏,其中27件青铜器,除了一件青铜盂之外,全部来自一个名叫单逨的西周晚期重臣。逨的青铜器之好,震惊了当时的考古界,近几年也频频出现在各大展览上。在本展上虽然摆放零散,但我们依然可以看到这批青铜器中的不少精品。

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四十二年逨鼎 西周晚期 宝鸡青铜博物馆藏

杨家村窖藏中出土12件鼎,其中四十二年逨鼎大小两件,四十三年逨鼎十件,从大到小。数量多,品相好,鼎身上还保留了如当年般的金色。四十二年逨鼎和四十三年逨鼎的器型纹饰都相同,所不同的是其上的金文。

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宝鸡青铜博物馆中,逨鼎一字排开

逨鼎上的金文记述的内容很多,简单说,是周王召见了逨,赞赏逨的先祖辅佐先王,称扬逨在攻打猃狁的战功,以及册名逨管理山林农业,并给与赏赐。

按照周的列鼎制度,九鼎为最,只有周天子才能使用。而逨凭什么能用十鼎?关于这一点专家也有不同解释,但无论如何都说明逨的显赫地位。

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逨盘 西周晚期 宝鸡青铜博物馆藏

逨盘的外观也和墙盘明显不同,前后各有一衔环兽首,底部四个兽型足,增加了一丝狞厉与威严感。逨盘上有372个字,它的出世打破了由墙盘保持的是金文字数最多的青铜盘的记录。

不仅字数多,逨盘的金文更以如诗般的语言,记述了单氏家族八代先祖辅佐十二代周王征战、治国、管理林泽的功绩。以武王伐纣,成康拓土开疆,昭王伐楚,穆王征伐四方等史实,勾勒出西周历史的大致轮廓。如果说墙盘是半部西周史的话,那逨盘就几乎是整部西周史。

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单五父壶 西周晚期 宝鸡青铜博物馆藏

单五父壶共出土两件,大小、造型和纹饰基本相同。同样是壶,与疒兴壶相比呈现出明显不同的气质与魅力。

单五父壶是逨为了追忆自己的父亲所做,体量大,造型纹饰精美,工艺绝妙。壶侧的双耳,远看像一条昂首的龙,细看是由大小各异的三个龙头组成,而且眼神表情各异。最抓眼球的是壶身上的突起的龙头,一首双身,紧缩双眉,瞪着眼,大口微张,似乎是蓄势待发。安静中蕴含着随时暴起的张力,让人看了挪不开视线。

如果你没看够

除了这些大名品之外,本展上还有不少名气没那么大,但是依然独具魅力的展品。

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户卣 西周早期 渭滨区博物馆藏

卣用来在祭祀中盛放香酒,地位非常高。户卣张扬、凝重、华美,充满了想象力,与其他青铜器明显不同。它来自于周人亲密相处的姜戎人。

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伯冬戈饮壶 西周中期 扶风县博物馆藏

饮酒器。这样的器型很少见,但呈现出简约舒展的美。

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伯公父爵 西周晚期宝鸡周原博物馆藏

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冬戈簋 西周中期 宝鸡青铜博物馆藏

簋身上巨大的垂冠鸟纹,簋耳是两只罕见的圆雕凤鸟。不禁让人联想到“玄鸟生商”,“凤鸣岐山”。

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亻朕(读”yìng“)匜 西周 宝鸡青铜器博物馆藏

匜是与盘配合,共同行沃盥之礼所用。有盖子的匜还真的是不多见。

如果你还没看够

首先佩服你的体力,太牛了。展板上引用的好几件青铜器,比如大盂鼎、虢季子白盘、青铜盠驹尊等等,就在国博地下的古代中国展,你可以移步再去续上这几件国宝。

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宅兹中国展的展板

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大盂鼎 西周早期 国家博物馆藏

展览信息

:中国国家博物馆北8展厅

:2020.8.14至2020.10.13

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