生而为人,不要因害怕而放弃正义。
“辱母杀人案”当事人于欢出狱
我怕死,但我宁愿为了正义去死!
四年后,被“正义”弄得家破人亡的于欢出狱了。其实这四年,很多人都在等待这一天。人们都想知道,当道德触犯到了法律,两者应该如何取舍。
这件事完美演示了法律的基础是道德,没有道德的法律将不会是让人心服口服的法律。法律的目的是为了保护人民的利益不被侵犯,包括人格和尊严。
于欢是痛苦的,因为其实他也懂法,他也知道伤人的后果,但是有一种东西是凌驾于自己的生命至上的,那个东西叫做道德。
雅可夫斯基说,如果社会把你逼到墙角,请不要忘记犯罪也是一种方法,这没有什么好丢脸的。
心理学其实就在解决人的冲突,也就是不同人格的相互矛盾。
人们被各种想法,邪恶的,善良的,真心的,假意的好的坏的所困惑从而做出或理智或感性的行为,其实也就是动物的本能和人的道德在控制动物的本能,无法控制自己的情绪和行为。往往是内心坚持的东西,比如良知,被破坏。
人有三个我:本我,自我,超我。道德感就是超我,用来约束自我行为的。人经常会在做或者不做中犹豫不决,原因就是受到道德的羁绊,在自我和超我中挣扎。
“欲望和理性将我拉向不同的方向,我看到并认同了正确的道路,却走向错误的一边”。
为什么于欢会有这种过激的举动?为什么于欢会有这种宁为玉碎,不为瓦全的想法?
我们是在这个有着公平正义的社会里,我们提倡的是道德和良知。
人类本性中,对于关爱、公平、忠诚、权威、圣洁、自由,是先天具有直觉性感知的。而权威,里面包含的是对父母的尊重。
2016年四月,吴学占在苏银霞已抵押的房子里,吩咐手下苏银霞按进拉过屎的马桶里,要求其还钱。苏银霞当日拨打110无效,第二天又被登门的讨债队伍骚扰,殴打。
于欢再也忍无可忍,拿刀捅伤催债人员,其中一人致死——这确实是情绪失控下的过激反应。古往今来,我们对动物界的乌鸦反哺、羔羊跪乳进行反复歌颂,因为我们知道作为人类,我们有着道德和良知。所以当法律无法捍卫我们的正义,我们选择另一条路。
法律不会是站在错的那一边的。使我们默认某种有错误的理论的唯一原因,是我们没有一种更好的理论。而不正义行为之所以能够暂时被容忍,也是因为我们还在一直寻求如何更好地解决不正义的方式。
其实有很多法律关于正当防卫进行阐述,只是在正当防卫的条件设定,防卫过当的裁决惩罚方面一直没有很明确的表述。在于欢的案件中,正当防卫的法律适用逐步激活。
今年9月3日,两高一部发布《正当防卫指导意见》,于欢案被确立为包括改革开放40周年和建国70周大要案,成为最高人民法院关于正当防卫领域的唯一一个指导性案例。这无疑是令人振奋人心的。
所以,道德和法律其实并不冲突。道德是法律的基础,法律是道德的保障,两者相互促进,帮助人民的权益不受侵犯。
再来谈下一下为什么于欢案件会引起这么多的关注,因为这本身就是我们中国人,内敛隐忍的中国人一次思想解放的进步。中国人以低调稳重著称,忍文化也由古贯今。
诸如卧薪尝胆,胯下之辱等历史典故也在宣扬忍的智慧和忍的成功,但如果我们因为没办法而冷漠无情,麻木不仁,懦弱胆小,精神萎靡,任人宰割。
如果这样的行为,从个人上升到了群体,那么必然会导致社会失去前进的动力。
由于这种病态的“忍让”造成社会的严重失衡,强势阶层的贪婪必定像利剑一样步步紧逼,而弱势群体可后退的空间越来越有限,正义感将不复存在。
后果就是我们再也没有可以伸张正义,保护自己的权利,甚至连资格都没有。
所以于欢的母亲打了110和市长热线,没法解决,但是于欢杀了人,引起了权重的波浪。整个社会都在为于欢求情,都在于欢被判刑后打抱不平,所以才有了《正当防卫指导意见》,才有了所有类似的案件都有法可依,有法必依。
一个人的努力是不够的,但不意味着我们就要躲起来,就要一直跟随着黑暗走,走到我们绝望为止。众人拾柴火焰高,我们的勇敢正如在黑暗中的点点微光,当汇聚在一起的时候,将会成为一个太阳。
清华美院学姐诬陷学弟猥亵
再谈最近的新闻——清华美院学姐诬陷学弟猥亵。
一个刚考入清华的新生在食堂被学姐大喊流氓,学姐声称学弟借书包掩护摸自己屁股,随之学弟被请到保安做调查翻录像。后来事件升级为学姐要求广大群众到学弟朋友圈把学弟“社死”,学姐不明是非的朋友们不断地来学弟的朋友圈对其长相、人品、家庭进行攻击。
监控取证发现只是学弟书包碰到对方,真相大白学弟被宣告“无罪“,前面斜眼看学弟的保安也只是草草打发事主,而学姐也没有一句道歉就走了。
从这件事里我们看到人们的偏见和弱势群体的无助。我们在听到别人的说辞中,往往选择自己愿意接受的那一方。
所以大家都会认为,学姐不可能没事找事,自导自演陷害学弟,一定是学弟居心不良想性骚扰美丽的学姐;学弟长得这么丑,还敢说自己冤枉无辜,一定是自己干了什么不该干的事情自己不敢承认。
这也导致了第一次被喊去调查的时候,没有录像作证导致舆论一边倒地偏向学姐,造成学弟终日在众人的指责下不得安宁。
庆幸的是,学弟在不堪被辱,潦草收场的时候把自己这段难堪的经历放上了网络社区,而不是自己郁郁寡欢。
我们从小都被教育做个有正义感的人,因为很多时候,我们必须勇敢。
这不是为了我们自己可以不受欺负、不受霸凌、不受危害,很多时候,这也是为了让我们身处的环境变得更加良好和谐,公正有序,团结友爱。
试想一下,如果每个人都想着,小事算了,被人骂几句无所谓,忍一步海阔天空,如果大家都无所谓,大家都忍忍算了,那你还能见到一个公平公正的社会吗?
一个人的谦让是一个矛盾的消灭,一群人的退让是一个问题的产生。
生而为人,请抬头挺胸。孰可忍,孰不可忍?请认真思考。
正义有可能迟到,但永远不会缺席,公道自在人心。请遵循自己的内心,有信念地活,你的生活才能活成你原本希望的模样。
- The End -
作者 | Bear
编辑 | 一粒米
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料:[1] Phillip L. rice. Trans. Shi Lin et al. Stress and health. Beijing: China Light Industry Press, 2000
[2]Hatfield, E., Cacioppo, J. T., & Rapson, R. L. (1993). Emotional Contagion. Current Directions in Psychological Science, 2(3), 96–100.
[3] Erikson, E.H. (1959). Identity and the life cycle: selected papers. International Universities Press.