千呼万唤，让人苦等两年的现象级神剧终于回归了！
它就是《使女的故事》。
因为疫情的关系，这部本该在去年就能与观众见面的第四季耽搁了近一年。
如今终于来了。
话不多说，咱们开菜——《使女的故事 第四季》。
相信不少观众早已把前三季的剧情忘了大半。
其实不记得也没太大关系，无需重刷，因为剧情上的发展慢如蜗牛。
大概的背景复习一下可以了。
本剧改编自作家玛格丽特·阿特伍德的同名原著小说。
从2017年开播便获得了观众、评论家、媒体的一致认可和肯定，并且持续火热到至今。
并且凭借前三季获得了包括最佳剧集、最佳导演、最佳编剧和最佳女主角在内的共计15项艾美奖和55项提名。
聚焦在这部剧的光芒始终耀眼，甚至一度超越《权力的游戏》、《王冠》等经典大作。
它也是首部获得艾美奖最佳剧情类剧集的流媒体剧集，在影视剧行业中掀起了一波又一波的浪潮，余热经久不散，神剧口碑从未坍塌。
目前第四季开播不久，豆瓣评分 9.0。
故事发生在未来的某一天——
地球生态被严重破坏，核泄漏污染了水源，大气层破洞污染了空气，人类的生存环境每况愈下。
在这种情况下，人类越来越难以怀上孩子。
即便怀了孕，婴儿也总是夭折。
生育率骤减，人类要面对的是灭绝的困境。
为了挽救社会和人类于水火之中，各国都绞尽脑汁想了各种办法。
而在美国，有一部分人认为这是人类过度泛滥的欲望所导致的结果。
他们想让世界回到它本来的模样——至少口号是这么喊的。
在经过多年密谋以及后来血腥暴力的战争之后，他们成功了。
基列国诞生了。
这是一个用《圣经》取代《宪法》。
并从字面意义上狭隘地以之作为最高执行准则的宗教极权国家。
男人们是掌权者。
女人们，则成了国家资源。
好一点的，被分配给大主教或者眼目或者士兵。
差一点的，直接被送到殖民地——那些埋着核废料等有毒物质的地方。
基本上就是让她们去死。
而夹在这其中的，便是少数拥有生育能力的女人。
她们被统一管理，唯一的职责就是给国家生孩子。
你没有听错，从此，女人变成了长着腿的子宫，被称作使女。
她们统一穿红色长裙，遮胸遮腿遮全身，头戴白色翼帽。
前者象征着分娩时流的血，也是为了她们在逃跑时好被追踪。
后者则是为了防止她们交头接耳，结交朋友，形成阵营。
她们只有生育价值，没有人格尊严。
在这里，只有男性可以出门工作。
使女会被派发给生不出孩子的主教家庭。
平时，使女就是家里的仆人。
但主教会定期进行所谓的“受孕仪式”……
当生育成为女人的唯一责任，绝对男权主导了世界。
一切荒诞的事情，都可能发生——
而发生在基列国最为荒诞诡异的。
无疑是使女生孩子的时候，主教夫人还要坐在孕妇后面假装自己在生孩子。
前边使女疼得浑身发抖，后边主教夫人就努力假装疼痛，声嘶力竭地表演着……
一旦孩子落地，除了哺乳，使女将不得接近自己的亲生骨肉，而等哺乳期一过，孩子将永久归主教家庭所有，跟使女不再有任何关系。
至于使女则会被派往下一个家庭，重复之前的一系列流程，为下一个主教生孩子。
基列国就是通过这样的方法，有效地提高了出生率。
但活在底层的使女们都会如此听话吗？
显然不可能，但生活在基列国，任何形式的反抗都会面临刑罚。
不能生育的反抗者直接吊死或发配殖民地，还要被污名化为“异教徒”。
有生育能力的则要接受体罚或致残，瞎眼、断手、割礼都有可能， 只要子宫还能怀孕就行 。
而我们女主琼就是一个典型的反抗者。
她曾经有一个幸福的家庭，是一名写字楼白领。
可基列国政变之后，她和女儿在逃亡中被捕，一切都变了。
从此，她从琼变成了“使女”奥芙瑞德（Offred）。
Fred，正是她所“服侍”的主教；
而奥芙瑞德这个名字，表达的就是从属于主教的意思。
第一季的故事就围绕着女主琼，讲述了她觉醒之路的自我挣扎。
从前期的忍辱负重到后来的逐步觉醒。
到了第二季，琼不仅结识了反抗组织。
而且在琼的感召下，反抗队伍日渐壮大。
连主教夫人塞丽娜也开始觉醒。
认清了基列国并不能给孩子们带来有益的教育。
还同意了琼带着她的孩子逃出基列国。
而第三季延续了之前的故事。
第二季结尾，琼在距离逃出地狱仅有一步之遥时。
选择在最后一刻关上车门，目送车辆离开后转身回到黑暗……
因为她做了一个石破天惊的决定——
她要把女儿，送到没有使女制度的加拿大。
第一季是压迫，第二季是觉醒，第三季是反抗。
而第四季的主题则是浴火重生——
第四季的开篇紧接着第三季的结尾。
琼一行人在逃往加拿大的途中。
为了躲避政府军，躲到了一个安全地点。
她们联系到了一个反基列国组织，眼看就要迎接自由的曙光。
但是在关键时刻。
基列国用琼的女儿为要挟让她说出了安全地点。
筹谋已久的计划难道就此功亏一篑？
使女们又要被抓回去当生育机器？
当然不会，第四季的剧情比前三季都要紧凑。
而且根据预告来看，虽然九死一生，但琼还是脱险了。
整整一飞机的使女都到达了加拿大。
而主角一行人也踏上了新的抗争道路......
不过，也千万别忘了，这部剧的最大的亮点不在于其它，而在于其现实意义。
原著作者玛格丽特曾经就《使女的故事》说过一句话：
切记，在这本书中我使用的所有细节都是曾经在历史上发生过的。
换言之，这不是科幻小说。
而她把时间设置在近未来，其实上也就是在说：
过去发生的，未来也可能再发生。
这并非杞人忧天。
书中剧中的基列国虽然纯属虚构。
但这份担忧在如今的现实中依然存在。
原著小说开始动笔于1984年。
当时的玛格丽特阿特伍德在西柏林，她目睹了罗马尼亚实行的《770法令》。
一项为了让罗马尼亚人口实现增长的法案：
除了45岁以上（后来被降至40岁）、已经生育至少4个孩子（后来被提升为5个）、可能会因为生育而有生命危险、由于强奸或乱伦而怀孕的女性之外，堕胎和避孕均为非法。
35年后，《使女的故事 第三季》上映前一个月，美国亚拉巴马州修订了“心跳法案”。
即是除了母亲和胎儿发生生命危险的状况之外，性暴力等引起的计划外怀孕，都禁止堕胎。
该法律直接在该州推翻了1973年最高法院对罗诉韦德案的判决。
堪称人权和法律意义上的大倒退。
说到底，使女的故事就像是一场社会实验。
而历史的车轮有时不会一直向前，有可能会反反复复。
种种荒诞，也许早有迹象！