钱江晚报·小时新闻记者 陈宇浩
“什么时候播下集啊”“微博每日一催”……刚刚过去的农历正月，网上最猛的一波弹幕催更，盼的不是偶像剧，而是红色党史献礼剧《觉醒年代》。
根据国家广播电视总局节目收视综合评价大数据系统3月16日公布的最新数据，《觉醒年代》以1.241%的收视率、4. 758%的收视份额居全国第一。豆瓣上，这部剧的评分高达9.1分。
有网友说，自己吃饭的时候跟着爸妈看了两集，就入坑了。厚重的历史题材非但没有晦涩感，还会让人有种感觉：以前语文课本、历史课本上那些熟悉的“老朋友”都回来了，满满的回忆。
作为一部主旋律电视剧，能让年轻人追到“上瘾”，《觉醒年代》究竟有什么神奇之处？
我们跟这部剧的几位主创聊了聊。当然，《觉醒年代》能成为低调的“剧王”，也绝非“故人重逢”这么简单。
【1】
去年年底，《觉醒年代》刚出预告海报的时候，有网友就吐槽：“于和伟演陈独秀？根本不像，这部剧估计要扑街。”
事实是，自开播以来，扮演陈独秀的于和伟，已经两次上了热搜，被无数观众奉为“演技教科书”。
春节前几天，一位相熟的艺术学院院长给于和伟打电话，激动地说：“和伟啊，你这个陈独秀好，没有追求形似，你这个‘像’是神似！”于和伟连连致谢。
2010年和2017年，于和伟曾分别在电视剧《中国1921》和电影《建军大业》中两次扮演陈独秀，再演陈独秀，似乎已是驾轻就熟。但他并不这么看，甚至最初《觉醒年代》制片方找上门来时，他是拒绝的，因为不确定“还能不能有新的东西去表达”。
关于陈独秀这个人物，历史上可参考的形象资料很少。但《觉醒年代》的角度不太一样，以《新青年》为线索，展现了新文化运动、五四运动的时代风云，而《新青年》创刊人之一的陈独秀，自然是这幅历史画卷中浓墨重彩的一笔。
但拿到剧本后，于和伟眼前一亮：“这里面所有的人物，都是从‘人”的角度去剖析、去讲述，这一点特别打动我，所以我就接演了。”
按照导演张永新的说法，“我觉得伟人首先是一个有血有肉的人，观众认可了人物的形象定位后，这个角色在剧中的发展、成长，才会让人信服。”
所以在《觉醒年代》中，观众看到的是双肩扛面、自掏腰包请大伙儿过年吃饺子的李大钊，是在雪地里撒野打滚的陈独秀，是被人血馒头刺痛、满含泪水的鲁迅……这些历史上的大咖，不再是课本里的名字，而成了有性情、有血肉、接地气的革命先驱。
弹幕中，经常能看到观众的心声，“原来伟人们也会犯错”“谁没有年轻过”。
以于和伟为例，这也是他演的“家庭琐事”最丰富的一次陈独秀。有一场戏，陈独秀在家训儿子陈延年“你要多留点心眼”，儿子立马反击“你也没少翻脸”，有网友评论：“原来不止我一个跟老爸斗嘴的……”
而陈独秀和李大钊重逢时，两个男人最先讨论的不是国家大事，而是之前李大钊送给陈独秀的一件衣服，真实感爆棚。
“大事不虚，小事不拘”，虽然叙事宏大，但落到人物个体上，细节处理又很细腻，甚至有许多充满人间烟火气的场景……这样的拍法，《觉醒年代》妥妥地踩在了年轻人的“观剧习惯”上。
【2】
《觉醒年代》中有一场戏，青年毛泽东正式登场，迎雨奔跑，踏水而来。
那场戏，剧组调集了接近600人的场面，170米长的街道，小商贩在街边冒雨叫卖，老妇拦车卖孩子，流浪汉木讷乞讨，军阀骑马驱赶百姓，富家公子在车内吃着汉堡悠然看街景，还有鱼缸中出不去的鱼……
所有人群都是往一边去的，只有毛泽东一人抱着《新青年》逆向行走，街上一洼污浊的雨水被他一脚踏开……可以说，这组镜头，把当时长沙乃至整个中国的真实状态刻画得入木三分。
据毛泽东的扮演者侯京健回忆，淋雨那场戏从上午八点多钟开始拍，一直拍到没有天光，十多个小时没有换过衣服。
因为剧组每个人的认知都很统一，就是每一场戏必须讲究真实，“如果我把这衣服脱下来把它晒干了，再次喷水再次洒水，可能身上的水印会不一样。”
剧组一位工作人员透露，他们曾经开了好几次会，专门讨论怎样才能吸引年轻人。大家一致认为，年轻人有大把的机会能看到制作精良的电视剧，“如果镜头呈现的东西让他们觉得不真实，分分钟都有可能弃剧。”
有一个细节，张永新导演做功课时得知，一百年前的北京城几乎整天都是黄沙飞扬。为了呈现当年漫天黄沙的实景，剧组专门动用几十辆8吨的卡车，运来黄土铺在地面上，还从外地运来一种细沙，拍摄时用鼓风机对着吹，演员们演下来都是真实的吃了一嘴沙。
还有陈独秀家门口的箭杆胡同，20多米的路，剧组先铺上了渣土，又铺了黄土，最后是碎石子，然后找来一辆马车，来来回回压了三天，地上才有了比较自然的车辙。
为啥要搞这么费劲？“这就是镜头里表达的一种隐喻。”张永新导演说，中国从秦始皇开始，车辙就是这样的，没有变过，“说明什么？说明这个民族一直没有改变”。而当时的西方，早已进入轰轰烈烈的工业革命时代。不变的车辙，怎样面对西方的船坚炮利？“只有一条路，觉醒。”
同样在拍摄手法上，《觉醒年代》也打破了大家对“红色命题作文”传统呆板的印象，每一分钟都紧攥着观众的神经。
比如陈独秀和毛泽东的出场形象，前者披散长发，在一群激昂的学生中淡定吃饭；而后者则在蒙太奇的画面中登场，于飘摇风雨中狂奔，寓意只有跑得再快些，“才能守护好怀里珍贵的理想和信念。”
【3】
而我们从小熟悉的那些名场面，在剧中也都一个不少，成为《觉醒年代》稳稳的破圈利器。
比如，鲁迅《狂人日记》的写作和发表、蔡元培就任北大校长时的演说、辜鸿铭做《中国人的精神》的演讲……最经典的，莫过于第八集鲁迅的出场——
闹市街头，刽子手手起刀落。百姓们争先恐后给监斩的士兵递铜板，希望拿到新鲜的人血馒头救治家人，还嚷着“蘸血要趁热”。
在闹哄哄的荒诞场景中，背对人群的鲁迅，旁若无人地看着手中的字报。借用鲁迅写的《药》来衬托他的出场，在镜头语言外传递出更深层次的含义。难怪弹幕上会出现评论：“赶紧让自家娃也看看，都是高考知识点！”
像蔡元培邀请陈独秀去北大任教的“陈门立雪”那场戏，最早记载于汪孟邹的日记——“蔡先生差不多天天来看仲甫，有时来得很早，我们还沒有起來。他招呼茶房，不要叫醒，只要拿凳子给他坐在房门口等候。——1916年12月26日”
类似普通人并不太知晓的历史细节，在《觉醒年代》中还有很多，有些甚至还引发了年轻网友在豆瓣、微博上的热烈讨论。
有人质疑，北京当时不应该叫“北平”吗？很快有人摆出史料，称北平是1928年国民革命军北伐之后才改的名字，所以剧中的叫法没错。
还有一个吃火锅的细节，陈独秀到北京之后，请汪孟邹一起吃火锅。但等不到位子，只好跟另外一个车夫“拼锅”。
据记载，民国时北平的涮肉馆子里确实有一种“共和锅”，比普通锅大三四倍，里面分为很多个格子，大家各吃各的。为了让“共和锅”更真实，剧组还专门找了资深道具师来打造，对细节的追求度可见一斑。
最令人震撼的是，当年，李大钊和毛泽东都曾工作过的北大红楼，美术组竟然按照1：1.2的比例，在剧中进行了复刻还原，为此，道具组不知道往北大红楼跑了多少趟，丈量了多少数据，最终打造出来的道具书架跟实物放在一起，以假乱真到专家都分不出来。
或许正因为这样的精神，才使得《觉醒年代》能和《大江大河》《山海情》等优秀的主旋律剧集一起，抓住“全年龄段”观众，并为国人的共同记忆留下一份波澜壮阔的记录。
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