“,聖人不仁,以百姓為芻狗”,這句話老子在揭露什麼呢?

作者:lijie如果只看這句話的表面意思,就會覺得老子是在揭露聖人的無情,冷酷。但真的是這樣嗎?
作者:lijie

如果只看這句話的表面意思,就會覺得老子是在揭露聖人的無情,冷酷。但真的是這樣嗎?

一、出處

“聖人不仁,以百姓為芻[chú]狗。”出自老子所著的《道德經》第五章。

要想知道這一句話意思,我們首先需要理解“芻狗”。這個詞的意思是用稻草紮成的狗,古代用於祭祀。祭祀完就扔掉或燒掉。

如果直接理解的話:聖人並不仁慈,只把百姓當做沒有生命的祭品。但這樣理解和老子真正的意思相去甚遠。

所以我們應該結合上下文看一下,完整的句子是:

“天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。

天地之間,其猶橐(tuó)龠(yuè)乎?虛而不屈,動而俞出。

多言數窮,不如守中。”

二、解釋

老子說“天地不仁,以萬物為芻狗。”天地沒有所謂仁愛,只有犧牲一切。但這並不是在批判否認這種不仁。因為老子一向主張“無為而治,道法自然。”老子很尊重自然規律,這點大家一致認同的。

他認為天地真正的恩澤,在於順應自然大道,讓萬物遵照自然規律自然生長。而聖人的格局是無比博大的,也應該像自然學習。聖人真正的仁愛就是無為而治,給百姓真正的自由,公平地平對待百姓。讓百姓自己發展自己。只有這樣,國家才能保持長期穩定。

也就是說,天地沒有仁愛、不干預,聖人也不會偏私、偏愛。不會對誰好,也不會對誰壞。任由萬物按照自己的規律自生自滅,達到天人合一的理想狀態。

大家可以想像一下這樣的場景:天地有情,對灾荒地區有極大的憐憫。於是下起了饅頭和水。這樣人會因為懶惰,而失去最基本的能力。走向滅亡。

一個國家的統治者在瞭解到百姓的貧窮後非常得痛苦。於是想辦法改變這種狀況,發下命令,把最賺錢的辦法告訴百姓——例如當程式師。後來發現這樣人們最基本的生活都難以維持,而糧食成為最珍貴的東西。就命令所有的人去耕種土地。這樣的國家太混亂了。

其實聖人有時只在必要時期,起到調節作用就可以了。不必小題大做,干涉百姓的運行規律。看似是仁慈,但實際上對百姓來說太殘忍了。

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