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三國末年，晋武帝司馬炎統一中國，這就是史書上說的“三家歸晋”。
但三國君主歸降後待遇各有不同，魏稱王，蜀稱公，吳稱侯。這種不同的待遇，主要是魏蜀吳三方在政權法理上的區別。
魏國和季漢都有自圓其說的合法性，而東吳就只能靠編了，孫權稱帝全靠臉皮厚不是說說而已，而且當初聯曹坑蜀時，孫權也是上錶稱臣的，被封為吳侯。
整個孫吳集團，從上到下，都讓魏晋兩朝的人瞧不起，東吳歸降後，他們的官員也是倍受打壓，很難做到實權高官，要知道，那是一個看出身决定官位高度的時代，與人品、才華、品德都沒有關系，這就有點鄙視的意味了。
司馬炎在篡位之前，已經經過了司馬懿以及司馬師、司馬昭兄弟的鋪墊，做好了準備，世家大族也開始拋弃曹家支持司馬家，就像漢獻帝“自願”禪位給曹丕一樣，曹魏的小皇帝也是眼含淚水興高采烈地“自願”把皇位禪讓給司馬炎。
司馬炎目的達到了，曹家衰落，沒有人支持他們複國，這樣破敗的大家族是沒有威脅的，司馬炎樂得做個好人，給曹家後人優待，也好落個好名聲。
更何况，司馬炎自命天命所歸，是為天下正統。曹魏的合法性來自漢獻帝的禪讓，司馬家的合法性也來自曹魏的禪讓。
既然是禪讓，那肯定是和平交接，怎麼可能不給曹家後人優待呢？給個高爵供起來就是了，又不費多少事。那些前期起家時無論多麼血腥殘暴的家族，在富裕穩定後都開始表演出慈眉善目的樣子，說是“洗白”也行。
蜀漢的合法性來自於劉備。
雖然很多人說劉備的大漢皇族身份來自於他的自稱，而且中山靖王劉勝100多個兒子，子孫後代根本數不清，說劉備就是大漢宗親多少有些水分。但也沒人能够證明劉備就不是大漢宗親。而且古代社會人員流動少，基本上分出去的一支在哪個村子住，就在那裡世代繁衍了，全村都是一個姓來自一個先祖很常見。
一般家族富裕幾代之後，旁系直系就承襲不了爵位財富了，漸漸就跟普通人一樣了，劉備家裡沒錢也很正常。
古代社會對宗族認同是很重的，家譜、血脈更是含糊不得，漢獻帝認親之前肯定是要查證的，而且劉備顯赫後，附近勢力也會對他調查，那時的人沒說什麼，那就證明身份沒有問題。
有人拿《三國演義》裏劉備是漢景帝第多少世孫說他跟漢獻帝差著輩分，不是皇叔，只能說你們把小說也看得太重要了，小說是基於歷史的改編，肯定有演義的部分。
在漢獻帝禪位曹丕後，劉備集團既然勵志匡扶大漢，肯定也是要稱帝的，不然名不正言不順。那麼漢獻帝就是被逼迫的。季漢就是繼承漢的大統，與曹魏反賊集團作鬥爭。
劉禪作為漢室宗親，身份地位在那擺著呢，以古典儒家不絕人宗廟的理念，肯定也是要善待的。但畢竟不是從劉禪手裡接過來的皇位，那就要比曹魏爵位低一檔，封公很正常。
再說孫吳集團，他們是最後歸降的，按照先歸順得高官，後歸順的小官的規矩，孫吳也只能排在蜀漢後邊，更何况他們在法理上就站不住，孫權稱帝時，實在編不出理由，就只能靠祥瑞撐場面，這種打腫臉充胖子的行為多少有點讓人不齒。大家幹的都是自立當皇帝的事，誰不知道誰啊，給你個侯爵偷著樂去吧。大家怎麼認為呢？