古代阿兵哥軍餉有多少,古人陣亡後軍餉又歸誰

對古代阿兵哥的軍餉多不多?沒有銀行儲蓄的當時,犧牲了軍餉歸誰?在古代,當兵吃糧、拿餉賣命。在我們的印象中,古代很多壯漢因為走投無路就喜歡投入軍營效命,這樣不但解决了溫飽問題,順便還能領點俸祿,賺點小錢。要搞明白古代阿兵哥的軍餉多少和犧牲後的歸屬問題,我們就要先來瞭解一下,我國古代歷史中不同時期的兵制情况。

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在古代,當兵吃糧、拿餉賣命。但實際情況中,當兵的不但沒有軍餉,還要倒貼朝廷,自帶錢財口糧去當兵,要是不幸犧牲,就是窮光蛋一個。不過到了宋朝,情况有所改善。

在我們的印象中,古代很多壯漢因為走投無路就喜歡投入軍營效命,這樣不但解决了溫飽問題,順便還能領點俸祿,賺點小錢。但是這種情況是不怎麼真實的,因為在古代當兵並不是所有人都有薪水可以拿。要搞明白古代阿兵哥的軍餉多少和犧牲後的歸屬問題,我們就要先來瞭解一下,我國古代歷史中不同時期的兵制情况。

古代阿兵哥的軍餉收入水准

1、募兵制的特點以及優點

在我們現代化生活中,雖然沒有明確要求那些人服兵役,但是每年還是號召廣大有志青年積極參加,參與者至少服兵役2年,那麼在古代的時候,同樣也是有服兵役的要求的,這就是徵兵制。

徵兵制的特點非常明顯:非全職軍人,不脫離農業生產活動。也就是說徵兵制的人在沒有仗打的時候,或者軍營裏沒啥事的時候,就得要回家參與農業生產,古代以農業為主,來當兵的都是家裡青壯年,為了不耽誤農業生產,所以徵兵制的人相當於兼職搞軍人,主業還是種地。

自帶錢財口糧,軍隊僅僅提供武器。我認為徵兵制來的阿兵哥,最吃虧的就在這點上,朝廷不給一分錢俸祿,連吃的都不提供,生活用品等東西也都要別人自己掏錢,軍營僅提供武器,以作平時訓練使用。

但是關於口糧問題,在真正行軍打仗的時候,除了阿兵哥自己帶的糧食,軍營還是額外統一提供糧食的,古代打仗那就是“兵未動、糧草先行”。畢竟到了戰場上,阿兵哥不吃飽哪來的力氣打仗呢?所以在打仗過程中,朝廷還是管飯的。

初看起來徵兵制仿佛就是壓榨平頭百姓,實際上也不是全無好處的。在古代凡是參與徵兵制的阿兵哥,他的家庭就能免除所有的雜役賦稅,這就是徵兵制最大的好處。我們重點說一下古代的稅收,就能知道這一點多重要了。

在我國古代2000多年的額封建統治中,秦朝的賦稅是最重的,高達66%。

《漢書·食貨志上》:“收泰半之賦。”顏師古注:“泰半,三分取其二。”三分之二啊,太狠了!

秦除按地收租外,還論戶取賦,也就是所謂的口賦,即人頭稅。在秦朝,不管你是經營所得錢財還是種地收的糧食,你都必須得交三分之二給朝廷,這簡直就是給秦王朝賣命,老百姓自己就是混一口飯吃,難怪都說秦王暴政。

所以在秦朝,你要是去當兵的話,相當於你給家裡掙下了2倍的口糧,這也算是一種“俸祿”了吧。

從秦朝以後,賦稅最低的是明朝,不足4%,明朝開始,朝廷把各種雜七雜八的稅都歸併為幾項大的貨幣稅,可以說很大程度减低了百姓的負擔。

除了最高的秦朝和明朝,其他朝代多在6%——7%之間。

所以,從歷朝歷代的稅收上面來看,除了在秦朝做徵兵制阿兵哥算是賺錢以外,其他朝代還是很吃虧的。

2、募兵制的起源和特點

要問我國歷史上,哪個朝代最繁華,那肯定是唐朝,要說哪個朝代最有錢,那必定是宋朝。唐朝將我國文化、農業都發展到了一個前所未有的高度,宋朝恰好接下了這一棒,進一步發揮經濟優勢,所以宋朝真的很有錢。

宋朝廷一方面有錢,另一方面為了增强兵力部署保家衛國,於是宋朝廷决定,要以募兵制為主,徵兵制為輔,為了吸引更多的惡人參軍,宋朝直接開出了1000錢的俸祿去吸引百姓參軍。相當於1兩銀子,而且這些只是表面薪水,宋朝阿兵哥還會有各種各樣的補貼,一年下來50兩左右。

宋朝尋常百姓家一個月也就3兩銀子的收入,一年下來也才36兩,所以去當兵還是很賺錢的。在這樣的條件下,宋朝阿兵哥的人數更是空前絕後得多,當時宋朝人口不到1億,但是當兵的人卻高達141萬。

蔡襄說過:積兵之多,仰天子之衣食,五代而上,上至秦漢,無有也。

3、古代阿兵哥的額外收入

並不是每個朝代的阿兵哥都能像宋朝那樣待遇好的,但是人在軍中,是不會窮的,不管哪個朝代,阿兵哥的最大收入板塊都不是俸祿,而是來自於打仗。

說起來有點殘酷,古代阿兵哥打仗勝利以後,最愛幹的事情,就是搜刮城內百姓的財富,尤其是軍紀差的軍隊,哪怕是軍紀再好的軍隊,這種情況也會出現。

當初董卓帶兵打仗的時候,為了鼓舞阿兵哥的士氣,就縱容部下對城內百姓進行強盜行為,不但搜刮民脂民膏,還侮辱婦女。

所以,古代阿兵哥不管是徵兵制來的還是募兵制來的,他們都非常熱衷於打仗,因為打仗就意味著有機會發橫財。這筆額外收入是很多人幾輩子都掙不來的。

古代阿兵哥犧牲以後,軍餉歸誰

既然說是軍餉,那麼在這裡我們就排除徵兵制的阿兵哥,因為他們是沒有軍餉可以領的。

其實,不管是古代還是現代,軍營裡面都是有後勤部隊的,在古代後勤部隊叫做輜重部隊,這個部隊專門管理的就是士兵們隨身攜帶的物品,包括但不限於衣物、銀錢、兵器等,凡是外出作戰的時候,這些東西都可以交給輜重管理。

所以,即使阿兵哥在打仗過程中不

幸犧牲了,那麼只要他的東西登記在册,最終就可以通過後勤人員轉交他們的家人,不至於說人沒了錢財也沒了。

其次,古代軍營很開放,阿兵哥的家屬要是願意,是可以隨軍行軍或者住在軍營周圍的,一旦發生戰事,阿兵哥家屬可以優先撤退或者自己選擇駐守,萬一家人戰死沙場,那麼財務自然歸家屬領走,可以不給後勤保管。

軍營中有的阿兵哥沒有家人,孤家寡人一個,這樣的阿兵哥是不會有存款的,這部分人今朝有酒今朝醉,今天有錢今天花,若是不幸戰死,也不會有什麼錢財留下的。

總之,不管怎麼說,古代將士犧牲以後,錢財都不會充公,都會流向他該流向的地方的!

寫在最後

看到這裡,大家就搞清楚了,古代阿兵哥的軍餉有多少,犧牲後軍餉到底歸了誰。也搞明白了古代兵制是怎麼一回事了吧。

不得不說,在古代當兵,尤其是宋朝以前,阿兵哥的收入真的是少得可憐,甚至還有倒貼的。這也就是為什麼很多阿兵哥,不認君王,只認將軍的原因,因為將軍還有可能幫士兵們想方設法地掙點錢,理解他們的不容易,但是君王卻不會,只一味地以家國大義來要求他們。

對於很多阿兵哥來說,家國大義固然重要,但是家人能吃飽飯,自己能娶得上媳婦,更重要。而宋朝開始大量募集阿兵哥又真的很好嗎?不見得。

我國古代是以農業為主的農業大國,在徵兵制的制度下,有仗打就打仗,沒仗打就種地,這是保家衛國兩不耽誤的事,但是宋朝大量募兵以後,很多人都為了軍餉當了全職兵,從而荒廢了農業,這僅僅是一方面,另一方面,由於阿兵哥人數實在是太多,很多地方官員都謊報人數,以此來吃朝廷發下的軍餉錢。

地方吃軍餉錢造成的最直接後果,就是地方用於訓練、獎賞的錢財不够,囙此阿兵哥得不到很好的訓練,戰鬥力大大的减弱,還不如徵兵制時候的戰鬥力的,也就是全職的還幹不過兼職的。這也是為什麼宋朝的時候,總給大家一種很羸弱的感覺,總是打不贏。

在古代制度不健全的情况下,無論採取哪種兵制都是有利有弊的,不過打仗,從來受苦的都是將士和百姓在

正所謂:醉臥沙場君莫笑、古來征戰幾人回!

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