想知道大才子李商隱寫的《暮秋獨遊曲江》原文是什麼？表達了一種什麼樣的感情嗎？這首詩寫於他四十四歲的時候，那是他喪妻四年之後。李商隱在這首詩中表達出來的情感真摯、格調淒惋，也讓這首詩可與元稹、蘇軾的悼亡詩詞比肩。
一、《暮秋獨遊曲江》賞析
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
白話翻譯：
紅荷、綠葉在春天初生之時，便已經埋下了隱隱的憂患。待到秋天花葉枯萎，無盡的惆悵與怨恨，就“結成”了果實。
我深深地知道，只要肉體不會消亡，我對她的思念之情就會長存於天地之間。而此時，我只能傷感地站在江畔，傾聽江水東去，發出的無盡悲音。
想要正確地理解並感受出這首七絕當中的悲凉，不得不提到李商隱詩中“荷葉”的象徵。早年李商隱成婚之時，曾經給妻子寫過一首七古《贈荷花》。
在這首詩中，李商隱把自己比成了綠葉，把妻子王氏比成了荷花。以“唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”的詩句，讚頌彼此真心相愛，不染塵埃。
李商隱希望二人的愛情能够“此花此葉常相映”，莫作“翠减紅衰愁殺人”。然而，現實是非常殘酷的，就在他們婚後的第十四年，王氏就病逝了。
《暮秋獨遊曲江》的第一句提到“春恨生”，第二句裏又提到了“秋恨成”。那麼，這裡的“恨”到底指的是什麼呢？
李商隱二十七歲時應試落第，在涇原節度使王茂元家當了幕僚。後者仰慕他的才華，於是把自己的愛女嫁給他做妻子，這和元稹娶韋叢的情况非常相似。
但是李商隱的運氣就不如元稹那麼好了，因為在結識王氏之前，李商隱曾經受過“牛黨”中人令狐楚、令狐綯父子的接濟，而他的岳父王茂元卻是“李黨”中人。
所以李商隱在結婚之後，不斷遭到“牛黨”打壓、排擠，“終生沉淪下僚”。《暮秋獨遊曲江》中提到的“恨”，正是與這段婚姻以及在政治上遭到打壓有關。
李商隱和王氏二人的婚姻，是他們彼此後半生不幸的開始。這場不幸持續了十四年，到了唐宣宗大中五年（西元851）年終於“秋恨成”，結出了“惡果”。
李商隱認為王氏的病逝，正是因為嫁給自己造成的。王氏本來貴為節度使的千金，可以過著錦衣玉食的生活。
但是王氏與李商隱結婚以後，李商隱為了謀生，不得不時常奔波在外，讓她獨守空房，過著貧窮困苦的生活。
因為嫁了一個“不爭氣”的丈夫，所以讓妻子受了很多的苦楚。最後才會罹患重症，進而不治而去，這就是“春恨生”、“秋恨成”的由來。
李商隱在另外一首悼亡詩《房中曲》中曾提到：“憶得前年春，未語含悲辛。”從這個描述來看，至少在王氏去世一兩年前，她就已經患了重病了。
常年漂泊在外的李商隱，其實也已經隱約察覺到了。但是因為貧窮的處境，他沒辦法一直留在家中照顧妻子。面對這樣的情景，夫妻二人都不忍說破。
接著，李商隱又繼續波奔在外，輾轉於各個幕府之間。直到王氏離世的時候，她都沒能見上李商隱最後一面。
李商隱少年時代，其實曾經有過不止一比特心上人。但是他自從與王氏婚後，對待妻子卻始終如一，囙此才會寫下大量的悼亡詩。
李商隱不斷在這些詩篇中，撫摸妻子枕過的玉石枕，想起妻子縫製的棉衣，彈過的錦瑟。後來他又通過寫詩，幻想自己回到從前二人居住過的老宅，半夜聽見妻子唱歌的聲音。
可見，李商隱對愛妻王氏的緬懷與思念，已經佔據了他清醒之時，絕大部分的思想空間。而在不清醒的那些時間裏，估計他同樣在懷念和思念妻子。
所以他才會在七絕《暮秋獨遊曲江》中說道：“深知身在情長在。”意即：除非我死，這樣的思念，是不可能有一刻停止的。
杜甫從前寫《哀江頭》，詩雲：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！”滾滾曲江水，日夜奔流不停息。那江水無休無止地發出的聲音，就是他李商隱因為思念妻子，發出的哀鳴聲。
二、李商隱悼亡詩的成就
按照清代詞人朱彝尊，近代學者黃世中、程然等人的說法，李商隱的《錦瑟》也是一首悼亡詩，並且是為王氏所作，那李商隱悼亡詩的成就，豈只是與“元稹、蘇軾”比肩而已。
按照上述三比特的提法，李商隱《錦瑟》創作於他生命中的最後時刻。一個偉大的浪漫主義詩人，在人生的最後時刻，只會寫下他最在乎的東西。
李商隱自王氏去世後的7年裏，大部分時間都只幹一件事，就是：想她，想她，再想她！甚至因為這個原因，在《七月二十九日崇讓宅宴作》最後暗示自己想要出家。
再看《錦瑟》這首詩，從題目到詩中“望帝春心托杜鵑”、“滄海明月珠有淚”的典故，看上去也全部與喪妻，以及愛情的話題相關。
第一個證據是，李商隱作於王氏去世當年（西元851年）的第一首悼亡詩《房中曲》，有“歸來已不見，錦瑟長於人”，表明“錦瑟”是王氏生前遺物。
“錦瑟無端五十弦”典出《史記·封禪書》，故事裡面提到這種樂器原來有“五十弦”，發出的聲音極為悲凉。後來黃帝命人把它“破為二十五弦”，就有“斷”之意。
“斷弦”在中國古代文學中正是“喪妻”的隱喻，所以再娶就叫“續弦”，囙此《錦瑟》講的就是一個“斷弦”的故事。
而“望帝春心托杜鵑”的典故，是講當初蜀國的望帝，為了治水，封鱉靈為大臣。結果鱉靈外出公幹，望帝卻與其妻發生了私情。
鱉靈歸來之後，望帝感覺羞愧，於是把國家交給了鱉靈，然後望帝則是隱居西山。從此每年春三月，人們就會聽到杜鵑在山中啼鳴。
所以“望帝春心托杜鵑”，就是指人死後仍借著啼鳴聲，表達對故國故人的思念。因為前面有一句“莊生曉夢蝴蝶”，所以後面的“望帝春心托杜鵑”，顯然是指王氏在地下思念著李商隱。
“滄海月明珠有淚”一句，講的是鮫人的典故。《博物志》中記載的鮫人，“水居如魚，不廢積績”。這裡的鮫人，顯然不同於西方現代神話的美人魚，她也是女性。
按照這個解讀，那麼李商隱《錦瑟》中的謎底，就全部被揭開了。如此一來，李商隱在“悼亡詩”領域獨闢蹊徑，所取得的成就，又豈止只是可與蘇、元二人比肩呢。