柳宗元，唐代文學家、思想家、唐宋八大家之一。下麵由老資料網小編給大家帶來這篇文章，感興趣的小夥伴可以接著往下看
枊宗元位列唐宋八大家的第二比特，韓愈和他發起的古文革新運動，一時間在唐代掀起了散文創作的浪潮，形成了唐宋八大家散文風清骨竣、氣勢宏偉、筆力雄健的文風。
宋代蘇東坡對柳宗元的評估頗高，說他的文章內容很豐富，讀起很優美，將其質樸疏淡的詩文風格與東晉大隱士陶淵明相提並論，可見柳宗元的造詣之高。特別值得提一提的是，他的人格也依然清高。
（一）參與“永貞革新”被貶
柳宗元出身於官宦之家，從北魏時期開始，其先祖就陸續有人在朝中做官，他的父親延續家族傳統，也謀得了一個監察禦史的職位。在濃厚的儒家入世思想的影響下，加之母親的言傳身教，他很早就養成了積極入世的心態和言行標準。
柳宗元出生時大唐已度過盛世繁華，漸漸走向衰敗。781年，發生了一起繼“安史之亂”後的又一次大規模戰亂，在戰亂時期，柳宗元的父親在夏口任職，柳宗元為了躲避戰亂就去投奔他父親。夏口是官軍和叛軍雙方爭奪的一個戰場，他親眼目睹了軍閥割據給老百姓帶來的深重災難，更加堅定了他從政為民的理想。792年柳宗元20歲時，被推選為貢生，第二年一舉高中，從此步入仕途。
唐順宗繼位後，啟用王叔文等人推行改革，柳宗元與王叔文的政見相同且又是好朋友，經王叔文推薦，柳宗元被朝廷任命為禮部員外郎，負責掌管禮儀、享祭和貢舉等事務。他積極參與了由王叔文主持、史稱的“永貞革新”。“永貞革新”的主要內容有，加强朝廷的權力，抑制各地藩鎮勢力並收回兵權；廢除宮市，罷免負責雕坊、鶻坊、鷂坊、狗坊、鷹坊等五坊的宦官頭兒；清查打擊朝廷和地方的貪官污吏；整頓地方稅收，由朝廷派員直接管理。
兩派政治力量的鬥爭异常激烈。唐順宗是個多病的皇帝，隨著其病情日趨加重，逐步失去了對朝政的把控能力，以俱文珍為首的宦官集團和朝廷大臣，聯合一些藩鎮向朝廷施加壓力，由太子李純監國。
在王叔文因母去世回家守喪期間，唐順宗被廹將帝位禪讓給李純，是為唐憲宗。唐憲宗繼位後就全盤否定了“永貞革新”，王叔文被賜死，柳宗元等人全部被降職外調。
（二）甘願清貧不畏人言
柳宗元被降職到永州擔任司馬。永州位於湖南、廣東、廣西的交界處，十分荒凉且人烟稀少，柳宗元帶著年過六旬的老母親去上任。當地的一些官員“狗眼看人低”，欺負他是謫貶而來的，居然不給他安排住處，叫他自己想辦法解决。當地寺廟的僧人熱心相助，幫他暫時安排在寺裡棲身。那些忌恨他的人還想方設法誣陷他是個“怪人”。
雪上加霜的處境，使柳宗元憤慨不已，寫下了《江雪》詩。筆者試用現代詩來翻譯：
雪天群山的鳥兒全都沒有了踪影，
縱橫阡陌的路中也沒有行走之人。
江邊小舟上有個穿蓑衣戴笠老者，
不懼嚴寒孤獨在船上靜靜地垂釣。
這首詩表面看是在寫景，實際上是柳宗元以不懼嚴寒的釣魚翁自比，向排擠他的那些政客們發起反擊，表明自己甘願清貧，不畏人言。
在永州沒權沒勢、被當地官員監督使用的柳宗元寄情山水，四處考察人文歷史，寫下了大量的散文作品，如名篇《永州八記》等，同時也寫了不少歌咏山水的詩作。
（三）為柳州百姓做好事
815年，被貶職到永州的柳宗元苦度了十年時光，得到了回京城的詔書。唐憲宗原本想重用他，但遭到守舊派大臣的激烈反對，只好改派柳宗元任柳州刺史。唐代的刺史是當地的最高行政長官。柳宗元在擔任四年柳州刺史期間，為當地百姓做了不少好事。
柳州原來是一處蠻荒之地，流行著一種殘酷的風俗，老百姓廹於生活，把自己的兒女典當換錢，但到期交不出贖金，被典當的的兒女就要被販賣給別人當奴婢。柳宗元發佈政令，徹底改變這一陋習。規定淪為奴婢之人在為債主服務期間，按照勞動所得計算工錢，只要工錢能抵償債務的，就可以恢復自由身。這個舉措深受老百姓歡迎，後來推廣到其他州縣。
柳宗元是個勤政謀政父母官，他看到柳州城外有大片荒蕪的土地，就發動老百姓去墾荒，為當地新增了不少可耕地。他十分重視植樹造林，曾親自帶隊到山坡去植樹。就如現在的整治城市環境一樣，他親自安排整治柳州城內的大街小巷，採取因地制宜的辦法，利用一些邊角地塊，開闢成自然景觀，美化老百姓的生活。他發現柳州老百姓吃用水的來源是雨水和河水，沒得井水。為啥不用井水呢？原來當地老百姓自古以來從沒打過井。他教老百姓打井，在城裡打了好幾口。老百姓能够喝上乾淨甘甜的地下水，不能不說是生活中的一件大喜事。
柳宗元認識到，要從根本上提高老百姓的貭素，關鍵是要從小孩抓起，提高文化知識水准。他上任後，親自創辦了一批學堂，還採取多種辦法鼓勵孩子們讀書。在繁忙的工作之餘，專門抽出時間，接待來請教的青年學子，耐心解答他們提出來的各種問題。
文末補語：819年，柳宗元逝世在從任職的柳州回京城的路上。柳州老百姓專門建了一座羅池廟來紀念他，後此廟改名柳侯祠，至今尚在。