為何商朝的甲骨文沒有紀錄夏朝的相關記載呢?

眾所周知,殷墟甲骨文中沒有記載夏朝,一個“夏”字都沒有。如果說是因為夏商周“夏”字不同寫法,但甲骨文中在提及商湯時,也絲毫沒有提到“革夏”偉大功績,這不免讓人懷疑夏朝是否存在。然而令人奇怪的是,與夏朝相隔600多年的周朝,卻有關於夏朝以及大禹的記錄。

眾所周知,殷墟甲骨文中沒有記載夏朝,一個“夏”字都沒有。如果說是因為夏商周“夏”字不同寫法,但甲骨文中在提及商湯時,也絲毫沒有提到“革夏”偉大功績,這不免讓人懷疑夏朝是否存在。

然而令人奇怪的是,與夏朝相隔600多年的周朝,卻有關於夏朝以及大禹的記錄。不僅有,而且記載的還很成體系,有完整的帝王體系,以及夏朝禮儀,夏朝曆書《夏小正》,夏朝各種重大歷史事件等內容。這又是什麼原因呢?首先看第一個問題,殷墟甲骨文中為何沒有記載夏朝?這個問題沒有答案,但卻有三件事值得關注,或許從中能找到甲骨文沒有記載夏朝的答案。

一,商朝前300年,一直處於動盪之中,直到盤庚遷殷,才正式穩定下來。在不停遷都的過程中,夏朝的歷史資料等會不會囙此遺失?

二,甲骨文主要用於占卜,而非記載歷史,所以甲骨文沒有提及夏朝,從邏輯上也說得通。而且,商朝日常記載不是“刀刻文字”,而是類似毛筆一樣的寫字,容易消失。

三,殷墟甲骨文有一部分被當成龍骨吃掉了,會不會夏朝的記載,就被吃了?而且,因為盤庚遷殷之前首都一直頻繁變動,所以會不會記有夏朝的甲骨文,被埋在了其他地方?

當然,這些只是猜測,並不能說明什麼,但如果從周朝角度來看,卻可能有意想不到的發現。其次看第二個問題,周朝有沒有必要虛構一個夏朝?西元前1046年,武王伐紂滅了商朝。周武王死後,殷商殘餘勢力在紂王兒子武庚帶領之下,爆發了武庚之亂,又叫三監之亂,被周公旦撲滅。此後,周朝統治穩固,一直持續到周幽王時期,周天子的威望都很高,可謂一呼百應。

在這種情況下,周朝即便需要做什麼借古喻今的改革,或推出其他什麼政治措施,也沒有必要虛構一個相對完整的夏朝歷史出來,因為憑藉周天子的威望和實力,完全可以推行下去,虛構一個王朝出來,難道當其他諸侯都是傻子嗎?總得來說,周朝沒有虛構夏朝的動機和動力。既然如此,為何周朝人會知道夏朝的歷史呢?

其實,周部落歷史悠久,完全可能是這麼一個情形:周朝記載了夏朝歷史。

周人的祖先是黃帝曾孫帝嚳,元妃薑嫄的兒子弃,即後稷。商朝初年,後稷的後代公劉率族人從邰遷到磁。另外,周人為何在商初遷移,會不會夏朝戰敗有關?後來的秦人,在周初也曾遷移,因為秦人支持殷商。

自公劉起,又經九世傳比特,到古公亶父為周部族首領時,周部落已頗具規模。根據《竹書紀年》以及民國之後疑古派顧頡剛等人的看法,此時期的周國已經有了“翦商”的想法,已經有野心想要推翻商朝了。

顯然,從周人歷史來看,周人不是小部落,而是有一定規模的大部落。這樣的部落裏,往往會有史官記載歷史。囙此,說周朝記載了夏朝歷史,完全有這種可能。

而且,周朝有一本奇書,至今還有部分保存,這本書叫《尚書》。

所謂《尚書》,就是上古的書,它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事蹟著作的彙編,是我國最早的一部歷史文獻彙編。古本是孔子編寫,根據周朝典籍,編寫了100篇,其中就提及了夏朝。

這裡有一個關鍵,周朝典籍靠不可靠?周朝發生的王子朝奔楚,證明周朝典籍的重要性無以倫比。

王子朝是周朝一個庶出王子,周王本想傳比特給他,卻遭到諸侯反對,於是王子朝帶著周朝典籍準備出逃到楚國。老子是當是圖書館館長,後來囙此而丟官隱居。王子朝叛逃時很慌忙,為何攜帶很重的典籍?原因很簡單,這是國王的象徵之一。

因為典籍的神聖性,所以孔子之前多次想借閱這批典籍,都被老子拒絕。由此可見,這批典籍的重要性和可靠性。當然,後來孔子得償所願,還是看到了周朝典籍。

甲骨文中沒有提及堯舜禹,沒有提及夏朝,而周朝的《尚書》等,卻對此有詳細的描述,無不說明周朝要麼繼承了商朝這方面的文獻資料,要麼周人自身有一定的歷史記載。當然,要說周人虛構了堯舜禹以及夏朝,也不是不可以,但這種工程量之大,現代人都望塵莫及,而且動機還很莫名其妙。

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