《西遊記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後，遇見了唐僧、猪八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件為藍本，經作者的藝術加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。那麼下麵老資料網小編就為大家帶來關於孫悟空大鬧天宮時，佛教第一佛為何要到兜率宮采私訪太上老君的詳細介紹，一起來看看吧！
佛教第一佛是誰？相信很多人第一時間想到的是如來佛。然而原著中如來佛根本就沒有訪問過太上老君。是題目錯了？還是我們理解錯了第一佛的概念？
在西遊記結束的的時候。靈山上至諸佛諸菩薩下至福斯得道仙師一起誦念：
南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清淨喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。……
如來佛固然厲害，但他也只排第三位，排在第一的是燃古佛，燃燈古佛才是佛教第一佛。那麼燃燈古佛訪問過太上老君嗎？答案是肯定的。
原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講。這大聖直至丹房裡面，尋訪不遇，但見丹灶之旁，爐中有火。爐左右安放著五個葫蘆，葫蘆裏都是煉就的金丹。大聖喜道：“此物乃仙家之至寶，老孫自了道以來，識破了內外相同之理，也要些金丹濟入，不期到家無暇；今日有緣，卻又撞著此物，趁老子不在，等我吃他幾丸嘗新。”他就把那葫蘆都傾出來，就都吃了，如吃炒豆相似。
孫悟空之所以能順利的偷到太上老君的仙丹，是因為燃燈古佛到訪，老君和燃燈古佛到三層高閣朱陵丹臺講道去了。這是專家、教授級別的講課。所以兜率宮的所有員工有一個算一個都跑去聽課的。
我們不說孫悟空如何得了機會偷吃了太上老君仙丹的事，說說佛教的退休老幹部到了天庭，為什麼要訪問太上老君？
這就不得不說說燃燈古佛的身份。燃燈古佛在《封神演義》中是燃燈道人（雖然不是一本書，但是很多內容還是相通的），在西方教幫助太上老君和元始天尊後，闡教支援了幾個神仙幫助他們發展西方教，包括燃燈道人、慈航道人，文殊道人，普賢道人等。後來燃燈古佛就成了西方佛教的掌門人。
實際上整個佛教是屬於道教性質的。按理說神仙長生不老，燃燈古佛也是一個有大法力的人，根本不需要什麼接班人。然而如來佛祖崛起，發展了大乘教法比以前的小乘教法就厲害多了。
大勢所趨，如來佛接了燃燈古佛的班。為了順利接班，他也設立了一個小乘教派的接班人即彌勒佛。整個佛教的性質也發生了根本的變化。這一點是道教不願意看到的。所以太上老君的化身老子，西出函穀，想要擺平這件事。
因為聖人出手是有限制的，太上老君點化了一個胡佛（太上老君用金剛琢砸孫悟空和觀音菩薩提到過此事。個人理解的“化胡為佛”）與如來爭鬥，也就是孫悟空的前世（前世是胡後世是孫）。結果是胡佛失敗，太上老君慢慢退出西牛賀洲。但是西牛賀洲道教的勢力依然存在。
佛教想要傳道，硬來肯定是不行的。如來佛雖然取得了靈山的控制權，卻不敢與道教開戰，他雖有不少高端戰力，但道教的高端戰力更多。燃燈古佛這次拜訪太上老君很大的可能是代表佛教來和老君談判的。畢竟燃燈古佛以前是道教的人，讓他做個橋樑非常合適。
而太上老君也知道取經是大勢所趨（天庭不一樣道教一家獨大），能換取的只是在佛教勢力安插一些“自己人”，所以他借這個機會讓孫悟空偷吃了仙丹。
那猴吃了蟠桃，飲了禦酒，又盜了仙丹，——我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡。運用三昧火，煆成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。
有了仙丹的加持，孫悟空又多了一項技能“銅皮鐵骨”，大大提高了生存空間。後來也順利的在佛教拿下一個佛比特。