談起明朝開國重臣則不得不談劉伯溫，他學為帝師，才稱王佐，匡扶朱元璋成就了明朝大業。
劉伯溫在出山之前，就曾被有識之士斷言為“諸葛亮之流”。此言著實不虛，兩人都神機妙算，智多而近妖。按理說，劉伯溫與諸葛亮如此相似，作為後來者的劉伯溫應該對諸葛亮敬畏有加，但他卻挖掘諸葛亮陵墓，這是為何呢？
諸葛亮為人謹慎，喜歡留有後手，其墓葬中可能另有乾坤。諸葛亮彌留之際，曾留下遺言，著常服下葬，不必陪葬器物。眾人皆以為墓中空無一物，但有機智之人卻表示墓中雖然沒有器物，卻可能有治國之書。這種揣測確實在情理之中，諸葛亮作為士人名流，對金錢並不熱衷，所好者乃是書籍，墓中陪葬書情有可原。諸葛亮一生跟隨劉備打天下，助劉備從籍籍無名到三分天下，他對政治必有高深見解和對策。這些很有可能記在書中隨他長眠。
明朝剛剛建立，局勢並不穩定。
首先，百姓剛剛從動盪的元末進入明朝，對於新朝廷尚不信任。其次，明朝制度並不完善，貪官污吏仍然逍遙法外。即使朱元璋為人嚴厲，但天高皇帝遠，地方官吏仍然有漏網之魚。除此之外，遷都一事遲遲沒有解决，朱元璋意圖遷都西安，卻因太子早逝而中止。明朝方興未艾，若是諸葛亮墓中可以得到利於明朝發展的治國之書，可以說是極為有用的。
這也是劉伯溫挖墓的重要原因。
另外，劉伯溫挖墓也有向世人證明自己的意圖。諸葛亮聲名太盛，以致後來者劉伯溫一直生活在諸葛亮的陰影下，若是劉伯溫可以掘得他的墓葬，也就意味著劉伯溫更勝一籌。關於諸葛亮的墓葬之所，一向是眾說紛紜。
有民間故事曾說，諸葛亮臨死之前，寫遺書給後主，讓四壯漢將抬他下葬，杠斷繩爛之處便是將他下葬之所。這四人卻暗中耍弄心機，將繩子人為弄斷。劉禪得知後大為惱怒，將四人殺死，如此一來，諸葛亮墓葬之地也就成為謎團。相傳諸葛亮死後，被他屢次戲弄的司馬懿曾經多次尋找諸葛亮的墓地，但是苦苦尋找多次未果。
司馬懿位高權重，手下眾多，憑藉如此實力尚且找不出諸葛亮的墓地。若是劉伯溫能憑藉掐算找到諸葛亮墓地，從某種程度上說，他不僅勝於司馬懿，也讓諸葛亮的算計落空了。這樣看來，他就比諸葛亮更勝一籌。
劉伯溫掘墓或為振興明朝或是為與諸葛亮一較高下，這兩個原因流傳最廣，也皆有一定的可信度。
但是劉伯溫為人正直，為此都曾得罪達官貴人以致仕途不順，而掘人墳墓乃是最為人不齒的，何况是掘為人敬重的諸葛亮的墓地，劉伯溫决然不像是貿然做此事的人。