還不知道：秦腔臉譜分為哪些類型？有著什麼樣的特色？其實秦腔臉譜繪製風格古典獨特，體系完整，與京劇臉譜、川劇臉譜並稱中國三大臉譜系統，且對國粹京劇臉譜的形成與發展影響深遠。秦腔臉譜，作為秦腔戲曲藝術的固有組成部分，有它自身的一套完整體系，多年來一直保持。
臉譜因劇種不同，勾法和譜式也各具特色。秦腔有整臉、三塊瓦臉、四大塊臉、五花臉、旋臉、斜皮臉、通天柱臉、老臉、兩膛臉、象形臉、標誌臉、兩面臉、巴巴臉、大白臉、二白臉、半截臉及花三塊、花四塊等。漢調二簧有紅花臉、十字臉、麥子臉、起旋臉、五花臉、六分臉、吊膛臉、元寶臉、蝙蝠臉、瞎子臉等。
臉譜的審美意識受到中國畫美學思想的重大影響。如中國畫中“重神似”而“輕形似”的美學思想，就被運用到戲曲臉譜中，臉譜中的“離形”（拉開與自然物象的距離）、“取形”（以變形的裝潢化的手法取自然物象之形）、“傳神”（傳人物的性格、神情、心理、品德之神），就是中國畫中“遺貌取神”的“重神似”的美學思想的體現。
臉譜的構圖章法也與中國一樣，講究疏密、插穿、避讓、虛實、勻衡等。臉譜的勾畫筆法也與中國畫筆法相通，輕重緩急、頓挫有秩。總之，臉譜的創作與中國畫創作一樣，有譜有法。只有按照符合自身美學規律的程式和法則勾繪出來的臉譜，才能成為中國戲曲舞臺上的人物臉譜，也才具有美的表現形態。馬勺原本是先民的一種生活用具。
從夏商沿用至今，選用優質的桐木、春木、桃木等作為原料，通過手工一刀一刀精雕細刻而成.社火馬勺臉譜傳承著中華上下五千年的淵遠文明，記載著周秦文化最輝煌的民俗過程.社火馬勺臉譜的圖案內容多取自“封神榜”等民間傳說具有法力和正義人物的造形，其寓意為鎮宅、辟邪、驅趕寂寞冷清，表現人們祈福納祥的美好願望。
勾畫、塗色、注重眉、眼、嘴的裝潢，它從人物的性格和容貌特徵出發，以誇張的手法描畫五官的部位和膚色，進而突出表現各類人物的內心本質，強調色彩對比，感想而豪放，具有强烈的象徵性，比如：紅色忠勇白為奸，黑為鋼直灰勇敢，黃色猛烈草莽藍等等。美學裝潢效果極佳，是極其珍貴的手工藝術收藏品。馬勺臉譜是古老大型社火遊演扮相的藍本，由民間藝人世代秘傳.社火起源可追溯到遠古的祭祀活動。
至今寶雞地區存有“耍社火”這一傳統習慣，寶雞社火臉譜以誇張手法大膽運用色彩，黑為正，紅為忠，白為奸，黃為暴，藍為莽，綠為義等。表現人物特徵，尤以表現周秦歷史及傳說的人物見長，把社火臉譜圖像刻畫在泥，紙模，木馬勺，梭子，木鏟上，其落筆回轉順達、勻而不板、工而不僵、粗獷豪放、色彩明快。
歷史上馬勺實際是用來喂馬的器具，圓形用來盛水，長形用來添加飼料，馬勺上的圖案是人們為了使自己的牲畜免遭大自然病蟲的侵害，以保證自己能够在馬牛的幫助下平安生存，並過上美滿的生活而刻畫的神靈符咒.馬勺色彩絢麗，古樸淳厚，簡括奇特，筆法寫意，經不斷演化它擺脫了原始馬勺避邪祛瘟的原始含義，而逐漸成為人們喜愛的一個獨特的民間工藝品。
現如今除了傳統圖案，還有些人將現代圖案和製作工藝運用到馬勺上，使其具有了現代感，更加符合現代人的審美需求，現在的有些農村把瓢叫做馬勺（mǎshuó），用來盛水或者其他液體，有木質的、金屬（銅、鐵）的，塑膠的。