《題子瞻枯木》的原文是什麼?該如何理解呢?

蘇軾擺出强大的陣勢,在儒家和墨家之間馳突縱橫。他的書法,可跟顏真卿、楊凝式同列並行。蘇軾這年曾在醣池寺壁畫了小山枯木,詩人作《題子瞻寺壁小山枯木》詩。這首詩前二句說蘇軾在學術上有集大成的特點,書法可與顏楊並駕並驅。

題子瞻枯木

黃庭堅〔宋代〕

折衝儒墨陣堂堂,書入顏楊鴻雁行。

胸中元自有丘壑,故作老木蟠風霜。

譯文

蘇軾擺出强大的陣勢,在儒家和墨家之間馳突縱橫。他的書法,可跟顏真卿、楊凝式同列並行。

他的胸中,有著高山深谷般的深遠意境,所以能畫出老木盤屈在風霜之中的傲骨崢嶸。

創作背景

宋哲宗元佑三年(1088年),詩人在史局任著作佐郎。春天,蘇軾知貢舉(首長考試),詩人做他的屬官。蘇軾這年曾在醣池寺壁畫了小山枯木,詩人作《題子瞻寺壁小山枯木》詩。蘇軾又作枯木,詩人於是又題了這首詩。

賞析

詩的首句“折衝儒墨陣堂堂”說蘇軾用堂堂之陣來平息儒墨之爭,學術不偏激,能得其平。讚揚蘇軾的學識淵博,又以“折衝”的馳騁之意表現他洋溢的才氣。“書入顏楊鴻雁行”,這裡不是說蘇軾的書法像顏真卿、楊凝式,而是說他和顏、楊兩人一樣是當時第一流的書法家。這句稱讚他的書法高妙,是從運筆使墨、技藝不凡而言,又已經暗含著“師心使氣”而寫形傳神的命意。第三句“胸中元自有丘壑”是全詩之眼。不僅是說蘇軾落筆之前胸中已有成像,更強調了綜合學識、才藝、經歷等諸多因素在其內心積蓄的豐富涵養。即唯有這樣的內涵,胸中才會有這樣的成像。“故作老木蟠風霜”,這歷盡“風霜”的“蟠曲”“老木”,岸然蒼勁,既是高明筆墨的表現,也是畫家胸襟的寫照。“胸中丘壑”原是東晉謝鯤形容自己的隱逸情趣,被詩人借來表現畫家的外觀與內力的融合。這幅枯木,是蘇軾胸中的鬱結自然吐露的。跟凡庸之輩不同,所以落筆作畫,有“老木蟠風霜”之態。至於稱讚書法,當是畫上有題字的原故。最後兩句巧妙地把評畫和品人結合到了一起。熱情地讚揚了蘇軾的藝術造詣,高度評價了蘇軾的人格,兩者結合,自然而貼切。

這首詩前二句說蘇軾在學術上有集大成的特點,書法可與顏楊並駕並驅。後二句說正是這些深厚的藝術修養、人生體驗,使蘇軾畫出格高韻古的枯木圖,達到詩、書、畫三者相互圓融的藝術的化境。詩以議論開端,仍以議論承轉,通篇闡述畫理,到尾句才扣到枯木圖上。全詩構思特點是,不光寫“老木蟠風霜”,還寫出了蘇軾的為人,寫出了他的“折衝儒墨”,寫出了他的“胸中丘壑”,構思奇特。

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