徽派三絕之一的徽州民居有多美？徽州民居是中國傳統民居建築的一個重要流派，也稱徽派民居，是實用性與藝術性的完美統一，下麵老資料網小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~
徽古民居建築之所以享譽海內外，成為徽派，一方面是他保留的完整性，風格的統一性，造型的多樣性，形式的藝術性；另一方面在於他有著十分豐富的歷史文化內涵。徽州人崇尚自然美，追求人與自然高度的和諧和統一。這就集中體現在徽州建築的風水美。
在古徽州，幾乎每個村落都有一定的風水依據。或依山勢，扼山麓、山塢、山隘之咽喉；或傍水而居，抱河曲、依渡口、汊流之要衝。有呈牛角型的；如婺源西坑；呈弓型者，如鶩源太白司；有呈帶狀的，如鶩源高砂；有呈之字型的，如鶩源梅林；有呈波浪型的，如黟縣西遞；有呈雲團聚型的，如歙縣潜口；有呈龍狀的，如歙縣江村；還有半月型、丁字型、人字型、口子型、方印型、弧線型、直線型等。形態各異，氣象萬千。
在徽州古民居建築中，儒家嚴格的等級制度，以及尊卑有別、男女有別、長幼有序的封建道德觀表現的也十分明顯。實用性與藝術性的完美統一，是徽州民居的又一典型特點。徽州古民居，大都依山傍水，山可以擋風，方便取柴燒火做飯取暖，又給人以美感。村落建於水旁，既可以方便飲用、洗滌，又可以灌溉農田，美化環境。徽居的古村落，街道較窄，白色山牆寬厚高大，灰色馬頭牆造型別致。
這種結構，節約土地，便於防火，防盜，降溫、防潮，使各家嚴格區別，房子的白牆灰瓦，在青山綠水中，十分的美觀。徽居的天井，可通風透光，四水歸堂，又適應了肥水不流外人田的樸素心理。
舊時徽州城鄉住宅多為磚木結構的樓房。明代以樓上寬敞為特徵。清代以後，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。
大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重簷飛角，各進皆開天井，通風透光，雨水通過水梘流入陰溝。俗稱“四水歸堂”，意為“財不外流”。各進之間有隔間牆，四周高築防火牆（馬頭牆），遠遠望去，猶如古城堡。一般是一個家庭之系住一進，中門關閉，各家獨戶過日子。中門打開，一個大門進出祭奠先人。徽州山區氣候濕潤，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥室和厢房，沿天井還設有“美人靠”。
徽州古民居村落選址、佈局和建築形態，都以周易風水理論為指導，體現了天人合一的中國傳統哲學思想和對大自然的嚮往與尊重。那些典雅的明、清民居建築群與大自然緊密相融，創造出一個既合乎科學，又富有情趣的生活居住環境，是中國傳統民居的精髓。村落獨特的水系是實用與美學相結合的水利工程典範，深刻體現了人類利用自然，改造自然的卓越智慧。其“佈局之工，結構之巧，裝潢之美，營造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建築群所罕見。