新疆地區有哪些民族樂器?烏孜別克熱瓦普就是其中之一

想瞭解一個地區的文化,欣賞富有地方特色的音樂、舞蹈是最直接的途經。新疆民族眾多,除漢族以外,維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族人口位列前五。新疆的民族樂器特別多,下麵老資料網小編就為大家帶來相關的介紹,一起來看看吧。新疆主要流行有4種彈撥樂器,冬不拉、都塔爾、彈撥爾、熱瓦普。

想瞭解一個地區的文化,欣賞富有地方特色的音樂、舞蹈是最直接的途經。新疆民族眾多,除漢族以外,維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族人口位列前五。新疆的民族樂器特別多,下麵老資料網小編就為大家帶來相關的介紹,一起來看看吧。

一、彈撥樂器

1、冬不拉

冬不拉是哈薩克族最普及、最流行的一種撥弦樂器。冬不拉身長約1米,音箱大都由整塊松木或杏木、核桃木或是桑葚木等鑿成。傳統冬不拉的琴弦一般用羊腸製作,現已改用冬不拉專用弦。

冬不拉音箱有兩種形式:一種是三角形的,以近代詩人阿拜·庫南巴耶夫的名字命名,叫阿拜冬不拉;一種是瓢形,以哈薩克的民間阿肯江布林的名字命名,叫江布林冬不拉。

兩種外形不同的冬不拉,音色也各有千秋。冬不拉演奏樂曲分為彈擊樂曲、撥奏樂曲。這是哈薩克人民喜愛的一種藝術表演形式,他們用冬不拉伴奏,自彈自唱。

2、都塔爾

都塔爾是新疆維吾爾族鍾情的傳統彈絃樂器。它的名字來源於波斯語“dutar”,“都”的意思是“二”,“塔爾”是“琴弦”的意思,即兩條弦的樂器。

都塔爾標準身長1.3米,像一個長柄水瓢,製作資料多採用經過自然乾燥的桑葚木、杏木或核桃木。音箱面板上沒有出音孔,故而音量要比“冬不拉”要小。

都塔爾彈奏出來的琴音聲音雖小但音色卻很柔美,彈奏者盡可通過琴聲淋漓盡致的抒發感情,所以維吾爾族人尤其喜歡用都塔爾自彈自唱。

3、彈撥爾

彈撥爾是維吾爾族、烏茲別克族常用的傳統樂器,歷史悠久,形制古樸。琴身用桑木或紅木做成,音箱較小,成水瓢形,音箱面板上沒有出音孔。

彈撥爾是一種有5根弦的彈奏樂器,音域寬廣、音色清脆,常用於獨奏、合奏或伴奏,和都塔爾一樣,是演奏古典音樂《十二木卡姆》主要樂器之一。

新疆主要流行有4種彈撥樂器,冬不拉、都塔爾、彈撥爾、熱瓦普。其中,熱瓦普比較好辨認,在琴杆下端與共鳴箱相接處兩側設有對稱的鷹翅形木制彎角。冬不拉、都塔爾、彈撥爾這三種樂器辨認要點是:

認清冬不拉記住這三個要點:有出音孔、有琴頭、2根琴弦!

認清都塔爾記住這三個要點:沒有音孔、沒有琴頭、2根琴弦!

認清彈撥爾記住這三個要點:沒有音孔、沒有琴頭、5根琴弦!

4、熱瓦普

熱瓦甫是維吾爾族、烏茲別克族民間比較普及的彈撥樂器,相傳創制於十四世紀,起源於南疆喀什。熱瓦甫種類較多,除了傳統的喀什熱瓦普,還有多郎熱瓦普、牧羊人熱瓦普、哈密熱瓦普、烏茲別克熱瓦普等等。

民間流傳的喀什熱瓦普全長130釐米,音箱呈半球形,用整塊桑木挖制,面部蒙羊皮、驢皮或是馬皮、蟒皮,張一條主奏弦和四至六條共嗚弦,琴頸細長,頂部彎曲,琴杆下端與共鳴箱相接處兩側設有對稱的鷹翅形木制彎角。

此外,喀什熱瓦普的琴身、琴杆和琴頭上部還飾以豐富的民族圖案,既是一種樂器,又是非常精緻的工藝品,很受旅遊者的歡迎。

多郎熱瓦普因流行多朗地區而得名,也稱刀郎熱瓦普、無音品。

牧羊人熱瓦普流行於南疆葉城等地,形制和喀什熱瓦普相似,但尺寸較小,無音品,張有三根鋼絲弦。

5、卡龍琴

卡龍琴是維吾爾樂器裡弦最多的古老民間彈撥樂器,史籍中稱七十二弦琵琶,形狀酷似揚琴,發出的聲音清脆悅耳,近似古箏,但比古箏的音色更明亮,是演奏古典樂曲《十二木卡姆》中不可缺少的樂器。

二、拉絃樂器

1、薩它爾

薩它爾是維吾爾族人民喜愛的拉絃樂器,外形與彈撥爾相似,音色明亮。據毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜撰寫的《樂師史》中記載,早在十四、十五世紀,維吾爾族民間就有了這種樂器。

2、胡西它爾

胡西它爾是維吾爾族的拉絃樂器。長久以來,胡西它爾被歷史煙雲所湮沒,是新疆早已失傳的維吾爾族古老的民間樂器。直到20世紀70年代才將其復蘇。

3、艾捷克

艾捷克起源於古代的波斯,是新疆的維吾爾族、烏孜別克族和塔吉克族的拉絃樂器,現盛行於新疆的南疆一帶,主要用於演奏民間歌曲和木卡姆曲調。艾捷克外型獨特別致,球形音箱是其最大的特點。

4、馬頭琴

馬頭琴是蒙古族人民喜愛的樂器,因琴杆上端雕有馬頭而得名。馬頭琴歷史悠久,從唐宋時期拉絃樂器奚琴發展演變而來。

馬頭琴是拉絃樂器。琴身木制,長約一米,有兩根弦,琴身(共鳴箱)呈梯形,聲音深沉圓潤、低回宛轉。

三、打擊樂器

1、達甫

達甫亦稱手鼓,也譯為“達蔔”,是維吾爾族人民最喜愛的打擊樂器之一,並被譽為維吾爾樂團中的“靈魂”。鼓框木制,圓而扁平,周圍裝有許多小鐵環,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

2、納格納鼓

納格納鼓在清代史籍中稱“哪噶喇”,因鼓身用鐵鑄成,故又稱“鐵鼓”。據說古代人們把它系在馬鞍上當作戰鼓。大約在9世紀以後,它才成為維吾爾族的打擊樂器。鼓面蒙有駱駝皮或牛皮,用木捧敲擊。

每逢喜慶的節日,彈奏者便會登上屋頂,敲起歡快的納格拉,吹起瑣呐,伴著鼓聲人們翩翩起舞,跳起狂熱的薩瑪舞。這鼓聲不僅為節日增强熱烈的氣氛,且極富有獨特的民族風格。

四、吹奏樂器

1、嗩呐

新疆嗩呐也稱蘇爾奈,是古代波斯語的音譯,最初流傳於波斯、阿拉伯一帶,它發音高亢嘹亮,是演奏“木卡姆”音樂的重要樂器之一。

2、乃依

乃依,因其管身木制,故又稱木笛、橫笛,流行於新疆維吾爾自治區。通常採用當地生長的蘋果木、杏木、棗木製作,將木棒掏空為管狀。

本文標題: 新疆地區有哪些民族樂器?烏孜別克熱瓦普就是其中之一
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