嚴嵩（1480年3月3日—1567年），字惟中，號介溪，明朝內閣首輔、權臣、書法家。明孝宗弘治十八年（1505年）進士，累遷禮部尚書、翰林院學士。嘉靖二十一年（1542年）六十三歲時入閣，加少傅兼太子太師、謹身殿大學士，後改少師、華蓋殿大學士，嘉靖二十七年（1548年）誣害夏言，再任內閣首輔，專擅國政近十五年之久。接下來老資料網小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
在歷史朝代跌更交替的時間長河裏，歷朝歷代總會忠君愛國的忠臣，也有一些用無辜者的鮮血染紅自己帽子的奸臣。要說起明朝的奸臣，很多人肯定會想起九千歲魏忠賢。
但在他之前還有一對父子，也同樣臭名遠揚！他們便是嚴嵩與嚴世蕃父子。與九千歲魏忠賢相比，名氣雖沒有他大，但才氣卻比他高的不止一頭！
魏忠賢是一街頭混混出生，而嚴嵩卻是個才高八斗之人，書法寫作也是佼佼者！相傳順天府的匾額及六必居都是他寫的！乾隆因嚴嵩是個奸臣，想換掉順天府應試大殿上面嚴嵩寫的“致公堂”三個字，卻也因兩人的書法沒法比較而作罷！
而嚴嵩的一生也波折不斷，起起落落！他的人生巔峰時期能與皇帝同桌飲酒，稱兄道弟。而在最後的耄耋之年卻乞討為生最終落到餓死街頭的地步。
一、嚴嵩的上位機會
在嚴嵩年輕時，他也曾嫉惡如仇，對奸臣恨之入骨！雖學富五車卻任然被下放南京。但就在此時，他卻趕上了“大禮儀事件”。接下來我們說一下“大禮儀事件”。
嘉靖皇帝的皇位並不是從自己父親手裡接過來的，而是從他大伯手裡接過來的。在嘉靖三年期間，有大臣便提議要求嘉靖皇帝立他的大伯明孝宗為他名義上的爸爸，册封為“皇考”。
這一提議使得嘉靖皇帝執意要立自己的親生父親為“皇考”。於是大臣與嘉靖在這件事一直處於僵直不下的狀態。這時，嚴嵩跳了出來，當即便支持嘉靖皇帝的决定。
嘉靖皇帝便對嚴嵩讚賞有加。嚴嵩呢也不負眾望，為嘉靖皇帝鞍前馬後，溜鬚拍馬！因為嚴嵩寫的青詞不錯便被稱為嘉靖皇帝通神的梯子。為什麼這樣叫呢？
所謂的青詞，就是道教與天上所謂的神仙們交流溝通的文字。因為要用朱砂筆寫在青藤上，故而叫青詞！嚴嵩為了討好皇帝，以身試吃丹藥，替皇帝背鍋。這些對皇帝來說，很是受用！所以此時的嚴嵩勢力可謂是一人之下萬人之上的地步了。
二、嚴嵩父子命運的下坡路
在嘉靖四十一年間有人上奏彈劾嚴嵩，這位大臣名叫鄒應龍，他在向彈劾嚴嵩的奏章中詳細的說明了嚴嵩的兒子嚴世蕃是如何仗著嚴嵩一手遮天的勢力，在私下裏倒賣朝廷官位的。
奏章中說嚴世蕃在自己母親去世後召集一批人出去胡吃海喝的同時還搞起來官位競拍，要是拍到同一個官位便價格者得。要是不斬殺嚴世蕃，嚴懲嚴嵩，何以重振朝綱。
因為嘉靖皇帝之前也聽到過不少關於嚴嵩父子的張狂傳聞，於是便開始考驗起了嚴嵩父子。那時嘉靖皇帝迷戀道教，其中有個道士深得他的信任，這個道士最拿手的就是“扶乩”以及“侍神言事”。
扶乩就是由兩個還不認識字的孩童拿著羅上面綁著的一根筷子，然後把筷子插在沙盤上，口中默念某某神靈附降我身，然後扶乩之人執筷子揮動成字，最後對這訊息預測吉凶。
有一天，這位藍衣道士在扶乩時說今天有一位在朝中隻手遮天的大臣會來上奏，且此大臣便是朝中奸佞之臣，話音剛落，嚴嵩的奏章便被遞了上去。
也是這件事請被鄒應龍知曉後，他覺得此時正是天時地利與人和除掉嚴嵩的大好時機，於是便寫了奏章彈劾嚴嵩及嚴世蕃父子。
由於嘉靖皇帝對道教的深信不疑，不日便將嚴嵩發配回了老家。在家中嚴嵩為了重獲恩寵，便想方設法在皇帝過壽誕時，在老家為嘉靖皇帝大擺道場祈福，還不忘寫了一副感人肺腑的祝詞。
嚴嵩本以為借此機會能翻身，誰知此時又有人彈劾起了嚴世蕃的各種罪狀。嚴世蕃擔心自己小命不保，便軟磨硬泡要求吏部將勾結倭寇之罪改為陷害忠良之罪。
嚴嵩的接班人裕王是個野心很大的聰明之人，他很明白嚴嵩父子若不除去，很快會捲土重來，所以他要趁嘉靖皇帝還未對他父子複寵之前趕緊除掉他們。
於是便又擬定了嚴世蕃僭越、勾結北元、勾結被廢除的王爺、勾結倭寇的四條罪狀。嘉靖皇帝拿到奏章後便要求重新查驗，誰知裕王直接叫來他的親信力證罪狀屬實不用複查。
就這樣最後嚴世蕃不僅被斬首還被抄了家，嚴嵩雖然極力的掙扎過，卻也沒能逃過命運的安排，就這樣曾經紅極一時，一手遮天的寵臣，經歷了喪子之痛，感歎命運的不公。
嚴嵩早年時間也是一比特正人君子，嫉惡如仇，深得皇上的信賴，但是嚴嵩的兒子卻沒有那麼爭氣，做盡罪惡的事情。最終也被斬首示眾嚴嵩自己也逃不過命運的安排。
嚴嵩父子倆最大的敗筆就是嚴世蕃的囂張與倡狂。在皇帝眼皮底下張揚那怎麼可能坐視不理。嚴嵩最後以至於一蹶不振當街乞討，在墓地撿貢品吃，最終每幾年便餓死街頭，甚至連屍體都沒人去收。