宋朝佛教漸衰,此時敦煌壁畫的特色是什麼?

宋朝佛教漸衰,因供養人張氏、曹氏家族跟敦煌關係疏遠,還受到“院體”繪畫的限制,敦煌飛天開始保守並走下坡路。那麼此時的敦煌壁畫特色是什麼呢?敦煌壁畫的動作雖然生動,但表情、動態刻畫單調變化較少。晚唐以後至宋元時代,佛教藝術已經呈衰頹傾向,色調逐漸清淡素潔,不如前代的熱烈旺盛了。

宋朝佛教漸衰,因供養人張氏、曹氏家族跟敦煌關係疏遠,還受到“院體”繪畫的限制,敦煌飛天開始保守並走下坡路。那麼此時的敦煌壁畫特色是什麼呢?下麵老資料網小編就為大家帶來詳細解答。

敦煌壁畫的動作雖然生動,但表情、動態刻畫單調變化較少。身體很長、飄帶較長。

宋代的飛天缺少了熱情洋溢的創作,飛天變得沒有靈魂。

這幅宋代的佛寶蓋飛天,梳著哪吒頭,駕雲繞行而下。其面相短圓似女童子,額上有吉祥痣,雙手捧花供養。墨線勾輪廓,以石綠、赭紅和白色為主調。

觀音寶蓋飛天中,有十一面觀音手托日月,上方的寶蓋左右繪有兩飛天環繞獻花飛翔。此圖屬於漢地密宗畫像,保留了許多顯教的傳統畫法。

晚唐以後至宋元時代,佛教藝術已經呈衰頹傾向,色調逐漸清淡素潔,不如前代的熱烈旺盛了。

到了宋,比較冷靜,色彩呢也變了,從富麗堂皇變成冷靜,表現的形式是什麼呢,石青石綠為主調,整個洞窟基本上是綠色的,藍色的。走進宋代的窟覺得冷清得狠,因為色彩就給人感覺很冷清。

元代壁畫較少,但可以看出在運用線描上取得了新的成就。元代壁畫一般都是在粉壁上或灰沙混合的壁面上以淡墨描稿,施彩後再描深墨線。

色彩是為了表現內容、形式、時代,又與大自然提供的條件相關,所以就形成了這樣一種色彩的脈絡:北魏以土紅為主,隋開始過渡,到了唐更講究,到了五代就比較簡潔,宋更簡單,主要是石綠、土紅為主。幾個元代的石窟,表現形式也變了,原來的顏料是用粉調的,而元代色彩中水的感覺比較强烈,顏色更透明,這和當時的經濟、生活、習俗、條件有關。所以大概可以看出,不管是壁畫、彩塑,都離不開真實的生活,離不開生活的需要,離不開生活的現實和審美的需求。

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