北周時期的敦煌壁畫有什麼具體特色嗎？此時的敦煌壁畫尚存西域繪畫遺風，但整體而言，從形象到藝術風格已是漢族傳統繪畫面貌了，今天老資料網小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
北周造像風格、洞窟佈局與前代石窟相比有兩處變化：一是西魏時的“秀骨清像”式造像風格為一種面相渾圓、身體豐壯的風格所取代；二是千佛影像面積增大，佛傳、本生故事等原本放在重要位置（牆中部）的佛畫內容被移到次要位置的窟頂。其變化折射出北朝晚期佛教藝術傳播方向的改變，它體現了中原佛教逐漸成熟，並向周邊傳播。
開鑿於北朝時期的洞窟共有36個，主要在北魏、西魏、北周時期，其中有少數洞窟可能開鑿於北凉時期。窟形主要是禪窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圓塑和影塑兩種。窟內頂部和四壁滿繪壁畫，頂和四壁上部多為天宮伎樂，四壁下部為藥叉或裝潢圖案。中部壁面除千佛外，主要畫佛傳、本生和因緣故事。北周時期，這類故事題材增多，並且還畫到人字披或窟頂四坡上。佛傳故事畫除降生、出遊四門、降魔等片斷外，還有內容連續的長幅佛傳故事畫。本生故事有屍毗王割肉貿鴿、薩埵那捨身飼虎、月光王施頭、睒子深山奉養盲父母、九色鹿捨己救人、須闍提搬兵複國、須達那太子施捨、善事太子入海求寶等。因緣故事有沙彌守戒自殺、五百盲賊成佛、須摩提女請佛、微妙化丘尼現身說法等。壁畫構圖，有方形或長方形的單幅畫，更多的是橫卷連環畫的形式。北魏壁畫多以土紅色為底色，用青、綠、赭、白等色敷彩，色調熱烈厚重，線條純樸渾厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以後多用白色壁面為底色，色調趨於清新雅致，風格灑脫，具有中原的風貌。