歷史上唐朝初年實行租庸調製，配合均田制，在初期效果顯著，那麼後來為什麼又要取消呢？下麵老資料網小編就為大家帶來詳細解答，感興趣的朋友就接著往下看吧。
制度內容
租庸調製的內容是：每丁每年要向國家交納粟二石，稱做租；交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤，稱做調；服徭役二十天，閏年加二日，是為正役，國家若不需要其服役，則每丁可按每天交納絹三尺或布三尺七寸五分的標準，交足二十天的數額以代役，這稱做庸，總體而言，“納絹代役即為庸”，也叫“輸庸代役”。
國家若需要其服役，每丁服役二十天外，若加役十五天，免其調，加役三十天，則租調全免。通常正役不得超過五十日。若出現水旱等嚴重自然灾害，農作物損失十分之四以上免租，損失十分之六以上免調，損失十分之七以上，賦役全免。制度不奪農時，合理解决就業問題，是建立在均田制基礎之上的制度。
傳承發展
隋朝沿用北魏以來的租調製，租調數量比北周輕，農民服役時間也短。後來又規定“民年五十，免役收庸”，即交納一定的絹代替服役。
唐朝在隋朝的基礎上，以輕徭薄賦的思想改革賦稅體制，實行租庸調製。唐朝的租庸調製不再有年齡的限制。唐初施行租庸調製時，運作良好，人民生活安定，國家收入穩定。但自安史亂後，戶籍失修，生產破壞，國家支出大增，舊有的租庸調製已不合時宜，不得不以兩稅制取代之。
取消原因
租庸調破壞的原因是因為均田制的破壞。租庸調製是要配合均田制的，其後均田制破壞，租庸調亦不可行。唐代人口不斷增加，到後來政府已無足够土地實行均田制，領田者所得土地不足，但又要繳納定額的租庸調，使農民負擔不來，唯有逃亡，而造成租庸調製的破壞。另外，唐中葉後，土地兼並重。
均田令雖然有限制土地買賣和私人占田過限的規定，但同時也放寬了對土地買賣的限制，田地仍可出賣，使免課戶如官僚，寺院等可以購並土地。失去土地的課戶仍要納租庸調，故在無法負擔的情况下不得不逃亡。大量課戶的逃亡，使政府的徵稅對象减少，削减國家稅收，由此可見租庸調的破壞是因均田制的破壞。
又租庸調製本身存在不少漏洞，以致後來不得不破壞。首先，課戶與免課戶的分別，使免課戶無須負擔負役，並且享有占田占地，建立莊園的特權，而且原來針對免課戶的戶稅和地稅，也由課戶一併承擔。
而租庸調中的定額稅率，在人人領田一百畝的情况下是公平，但到後來人民領田許多不足百畝，而卻要繳納與領田百畝一樣的稅額，是絕對不公平的，故在不合時宜的情况下，租庸調不可行。唐代是典型的封建等級社會，唐制規定貴族、官僚戶和其他特殊身份之人可以免除租調徭役，享有免稅免役特權。這些特權的存在，無疑是對租庸調製的侵蝕。貴族官僚戶、庇蔭戶的不斷擴大及其逃避租庸調行為，從一個具體方面對租庸調製造成了瓦解破壞。
主要影響
引致租庸調製破壞的另一原因是戶籍散失。租庸調是依照完整戶籍來徵收賦役的。但在開元時代，承平日久，官員疏於整理，丁口死亡，田畝轉讓等未記入戶籍，國家於是失去徵稅根據。德宗時，情况更壞至不可挽救的地步，造成有田者不納稅，無田者仍要負擔之情况，此舉造成人民逃亡，而賦稅卻由逃亡戶的鄰保代交，稱為攤逃，結果更造成惡性循環的逃亡潮，迫使朝廷不得不放弃租庸調而改行兩稅。
最後，租庸調製中以男丁為徵收對象，向其徵收定額的賦役，即是說國家的收入取决於丁的多少，缺乏彈性。自安史亂後，國家支出甚大，國家無法再以租庸調製來維持經濟，於是改行另一較彈性大的兩稅制，使稅收可以田畝為徵收對象，確保收入來源，故租庸調不得不破壞。