中華傳統文化,是中華文明成果根本的創造力,是民族歷史上道德傳承談談對中國玉文化的認識、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子、墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。
中華傳統文化是中國5000年優秀文化的統領。而流傳年代久遠,分佈廣闊,文化是宇宙自然規律的描述,文化是道德的外延;文化是人類社會特有的現象,文化是生命,生命是文化;文化是軟實力,是影響一切的內在驅動力;文化又是社會意識形態,是中華民族思想精神,是社會政治和經濟的根本。
你對中國傳統文化有什麼看法?原因是什麼?
回答問題:中華民族歷經幾千年,歷史悠久,是世界上唯一沒有文化斷層的國家,期間經歷了原始文化(文字出現以前的各種傳說及考古出土的石器,玉製品等,如河姆渡,大汶口,紅山,三青山等文化丿和書籍文化(先秦諸子百家之後各種文字記載)以及各代出現的思想流派。原始文化,書籍文化和思想流派奠定了中國的文化脈絡,也就是題主說的中國傳統文化。
一一那麼如何看待中國傳統文化?它對中國歷史行程有何影響呢?一種文化的出現,必附於實物和文字記錄而得以流傳,三星堆出土的祭祀玉璧內圓外方強調了天圓地方之理念,內空表示人亡後靈魂得以升天,這是實物表達象徵意義上的文化。是古人對生死的看法和觀念,自文字出現後各種書籍浩如煙海,卷軼繁雜,不同的民族和文化背景,甚至不同的思想群體都有書籍和觀念存在,最具代表性的當然是儒家文化了,因其強調“仁”的作用歷來被各代統治者奉為至尊,影響中國歷史將近二千多年,其次是黃老學說提倡(師法自然’,崇尚人性率真,強調無為而治,文景之治可以說是具體實踐和運用,另外以韓非子,墨子等人為代表的法家流派,為統治者加强中央集權制提供了較廣的法制依據,總之不管何種文化都有自己的代表作家和作品,有自已的觀念和主張,或者以國家意志或集團利益出現,都是傳統文化的一部分,它們時而獨立影響社會和人們的思想,更多的是交錯並行呈現多元化趨勢。如春秋戰國時期的百家爭鳴,出現了儒釋道陰陽家,名家,縱橫家等,唐時佛家文化也入其中,造就了中國傳統文化的繁榮。
孔子畫像
如何繼承和發展中國傳統文化?沒有文化的歷史是斷層的歷史,就如人沒有穿完整的衣服一樣,需要修剪要量體裁衣。許許多多的文字載體,學術流派,思想觀念不可能都是優秀有用的精華,其中不乏有許多無用的,誤導人們思想意識的,對社會進步毫無用處的糟粕,特別是宣揚宿命論,迷信的東西需要加以甄別鑒定,批判地繼承,毛主席對中國傳統文化優愛,特別是二十四史做了許多注釋,曾感言道:五帝三皇神聖事,騙了無涯過客,有多少風流人物?盜蹠莊足喬流譽後,更陳王奮起揮黃鋮,歌未竟,東方白》,這是一比特政治家最恢宏的感歎,善於透過歷史的滄桑與風雨,去尋找解决現實問題以推動社會的進步與發展,剔除糟粕,吸取精華,這是對歷史對現實負責的一種態度,值得我們學習。
王義之書
中華民族是一個歷史悠久的多民族國家,各個民族各個時期都湧現出先進的思想文化歷史人物,留下了豐富的歷史印痕,造就了中國傳統文化的繁榮,是中華民族的歷史寶庫。
清明上河圖.宋張擇端
你對中國傳統文化怎麼看?
中國優秀的傳統文化需要被繼承,但是現代人似乎走偏了,很多人甚至拋弃了傳統文化,導致了一系列不應該出現的社會問題。
儒家思想的精髓是一個“仁”字,提倡“仁者愛人”,同時也提倡“百善孝為先”,反觀當代社會,許多人能够贍養老人就不錯了,讓他們孝順老人,比登天都難。一些人認為老人沒什麼用處了,成為了家庭的負擔,更有甚者,隨意辱駡老人,給老人臉色看。這些不孝之人最沒有良心了,對自己父母不好的人,還能指望他們對別人好嗎?
我國一部分傳統文化在極速地衰落,比如戲曲藝術,詩詞曲賦。都說國劇是我們的國粹,可是年輕人啊,幾乎沒有喜歡國劇的,更別說買票進劇場看京戲了。現代人只會買票看一些所謂的大片,這些沒有營養的電影怎能够和優美的戲曲相提並論呢!
詩詞是我國傳統文化的精髓,尤其是唐詩宋詞,屬於藝術珍品。可悲的是,現代人不僅不尊重唐詩宋詞,還特別貶低現在的舊體詩詩人。他們看都不看一眼,就說現代人寫的古詩詞是垃圾。這些人總是帶著偏見去看待問題,很多人都是人云亦云。詩詞的讀者越來越少了,導致了詩詞的衰落。
書法和繪畫亦屬於傳統文化,在現代社會依舊火爆,因為這兩種藝術形式能够帶來巨大的經濟效益,所以沒有衰落。但是現代書法似乎走偏了,很多人為了出名,走上了書法的不歸路,字越寫越醜,還諷刺別人不懂藝術。很多人覺得出名太難了,就劍走偏鋒,所以當代誰擅於表演誰就容易出名,故而吼書、射墨一炮走紅。
現代人對於傳統文化只是流於形式,比如喜歡穿漢服卻沒有一點文化底蘊,喜歡詩詞卻不懂平仄韻律,喜歡書法卻不臨古帖等等。在百花齊放、百家爭鳴的現代社會,傳統文化被邊緣化了。新思想淘汰傳統觀念,這正是社會發展的規律,誰也無法阻擋。