歷史上道家的代表人物都有誰?

現存作品《文子》十二篇,曾被認為是漢以後的偽書,但1973年河北定縣40多號漢墓出土的竹簡中,有《文子》的殘簡,所以確證是先秦著作無疑。孝景帝時為太子洗馬,武帝即位後為謁者,並先後任滎陽令,東海太守,主爵都尉,位列九卿。

眾所周知道家的起源,可以一直追溯到泰古二皇,那麼歷史上道家的代表人物都有誰呢?接下來小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。

代表人物

1、老子(傳說前600年左右—前470年左右):公認的道家學派創始人,其身世還沒有確定的說法,大約是春秋末期戰國初期楚國人,代表作是《道德經》。

2、文子:老子的弟子,與蔔商子夏同時,而少於孔子,曾問學於子夏和墨子。現存作品《文子》十二篇,曾被認為是漢以後的偽書,但1973年河北定縣40多號漢墓出土的竹簡中,有《文子》的殘簡,所以確證是先秦著作無疑。

3、田駢:戰國時思想家。又稱陳駢,齊國宗室。曾在稷下講學,因能言善辯,人稱“天口駢”。主張“貴齊”、“順道”、“明分”、“立公”,其著作已經佚失。

4、慎到(約西元前395~前315年):戰國時期趙國人。早年學黃老之術,曾在齊國的稷下講學,負有盛名,後離齊至韓。主張“因循”、“尚法”和“重勢”。《漢書·藝文志》著錄《慎子》42篇,列法家,現存殘本僅7篇。他的名言是:“賢智未足以服眾,而勢比特足以詘者。”

5、宋鈃(約西元前370年至前291年):宋國人,主張“崇儉”、“非鬥”、“別宥”。曾有《宋子》十八篇,今亦亡失,僅存輯本。

6、尹文(約西元前360—前280年),齊國人。反對諸侯間的購並戰爭。認為“道”即是“氣”,明確提出了精氣說。並對社會分工的合理性和必然性進行了論證。其他主張與宋鈃類似。現存《尹文子》一卷,分《大道》上下兩篇,上篇論述形名理論,下篇論述治國之道。

7、環淵:戰國時思想家。楚國人。學黃老道德之術(一說環淵即關尹,與老聃同時)。曾講學稷下,著有《蜎子》十三篇,早佚。

8、呂不韋(前292年-前235年),中國戰國時代衛國商人,後通過政治投機任秦相,成為戰國後期著名政治家。並召集門客編撰《呂氏春秋》。

9、曹參(?一西元前190年):江蘇沛縣人,秦朝時曾擔任沛縣獄吏。西元前209年,跟隨劉邦在沛縣起兵反秦,劉邦稱帝後,曹參被封為平陽侯。他在擔任齊相的時候,從膠西蓋公處接觸到黃老道家思想,並應用於實際當中,使齊國經濟很快得到恢復和發展。漢丞相蕭何死後,曹參繼任漢丞相,並遵照蕭何所製定的政策治理國家。成就了“蕭規曹隨”的歷史佳話。

10、劉安(前179年-前122年),西漢沛郡豐(今江蘇省豐縣)人,劉邦之孫,當時被封為淮南王。是豆腐的發明者之一。漢武帝時因謀反之事自殺。曾招賓客共同撰寫《淮南子》。

11、汲黯(?——西元前112年)西漢濮陽(今河南濮陽西南)人,字長孺。孝景帝時為太子洗馬,武帝即位後為謁者,並先後任滎陽令,東海太守,主爵都尉,位列九卿。為官清正,經常直諫犯顏。

本文標題: 歷史上道家的代表人物都有誰?
永久網址: https://www.laoziliao.net/doc/1652112322388804
相关資料
歷史上老子的學派關係是怎麼樣的?
道家以“道”為覈心,認為大道無為、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是“諸子百家”中一門極為重要的哲學流派,存在於中華各文化領域,對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。
標籤: 儒家 經濟學派 道家思想 法家
宋代科舉為什麼要“抑勢家,拔寒士”?
科舉在宋廷的重視程度可見一斑。為了政權的穩固,宋廷需要通過科舉選出有能力的人才。為避免這一情形的出現,宋廷需要在科舉中有意地抑制勢家、扶持寒士,雖然不能確保絕對公平,卻能“扶植公道”,保證寒士“無陸沉之患”,有更多的機會躋身於廟堂。
標籤: 宋朝 歷史 科舉制度
漢代贖死制度帶給社會的影響是什麼?
漢代的贖死制度表面上看適用於所有社會成員,但實際上它具有强烈的階級内容,對當時的社會也產生了許多的消極影響。西漢時期,即使是官府直接判處贖死的處罰,也需繳納兩萬五千錢。
標籤: 漢朝 西漢
漢代贖死制度是什麼?詳解漢代贖死制度
兩漢時期贖死制度的施行情况得以較為清晰的呈現受特定社會條件的影響,兩漢贖死制度不斷發展變化,接下來小編為大家帶來相關內容介紹,感興趣的小夥伴快來看看吧。依律贖死指在律文公佈實施之初即以律文形式規定的贖死情形。律文5律文6規定的情形本應判處死
標籤: 武帝 漢朝 東漢皇帝 後漢書