法國的馬賽系塔羅牌
根據現有史料，塔羅牌傳到法國的年份大約在16世紀。16世紀起，法國開始設計創造自己的塔羅牌，馬賽系塔羅牌問世，從前文看出，根據馬賽系塔羅牌的影像與風格極有可能傳承自義大利米蘭的卡裡塔羅紙板。
在介紹馬賽系的塔羅牌之前，我們先來瞭解一下什麼是馬賽系塔羅牌，馬賽系塔羅牌主要指的是哪些牌，它們的特點如何，在塔羅發展史上扮演怎樣的角色、有著怎麼樣的意義。
首先，我們這裡之所以稱其為“馬賽系”而非“馬賽”也是有原因的。馬賽系塔羅牌，法語Tarot de Marseille，簡稱“TdM”，英語Tarot ofMarseille。它並非獨指特定的某一副牌，而是對當時圍繞這種模式製作的塔羅牌的一個統稱，這種模式也就是馬賽塔羅的模式。最早叫出TDM這個名稱術語最早源於19世紀末與20世紀初的交替時期，由當時歐洲最大的紙牌製造商前任擁有者Paul Marteau（保羅·馬特龍）所命名。同時，馬特龍也是將17世紀－18世紀的馬賽系塔羅牌重新推向市場的一大功臣。而在馬特龍提出“馬賽系塔羅”這個名稱術語之前，法國人對這類牌僅僅只是簡單的稱呼為“塔羅牌”，法語中為“Jeux de Tarot”[i]。現代塔羅學術界將馬賽系塔羅牌分為I代與II代，主要是根據影像的特徵而劃分，比如馬賽系I代的月亮牌中月亮的臉為正面，而馬賽系II代則為側面（如圖）；又如馬賽系I代的戰車牌中戰車頂部的布幔呈扇形凹凸狀，而馬賽系II代的布幔則呈向兩邊拉開式的
法國的馬賽系塔羅牌
馬賽系I代的代表牌便是Jean Noblet（吉恩·諾布雷塔羅牌），而馬賽系II代的代表牌則為Nicholas Conver（尼古拉斯·康維塔羅牌）。
馬賽系塔羅牌與之前義大利塔羅牌在特徵上存在著顯著差异，大致可歸納出以下幾點：第一，馬賽系塔羅牌的每張大牌都標有牌的名稱與數位編號；第二，大牌的數量、名稱與排列被固定了下來，其22張大牌從1到21號再加張沒有編號的愚人牌加上56張4個牌組的小牌成為了自此以後的塔羅牌結構的標準形式。第三，馬賽系塔羅牌的牌圖中所融入了流行於新藝復興時期前沿的哲學與神秘學的思想框架，如煉金術、魔法及各種新柏拉圖主義的融合體系。
現時現存最古老的馬賽系列塔羅牌為Jean Noblet Tarot（吉恩·諾布雷塔羅牌），這副牌留存的並不完整，只有73張，印於1650年前後，這副牌並非出自法國的馬賽，而是出自巴黎。
尼古拉斯·康維塔羅牌
第二副是Nicholas Conver（尼古拉斯·康維塔羅牌）。這副牌出現在諾布雷出版之後的一百年之後，大約在1760年左右。Nicholas Conver塔羅牌與Jean Noblet塔羅牌可以算是馬賽系塔羅牌的兩大標誌牌。現代塔羅學術界將馬賽系塔羅牌分為I代與II代，於是馬賽I代的代表牌便是Jean Noblet（吉恩·諾布雷塔羅牌），而馬賽II代的代表牌則為Nicholas Conver（尼古拉斯·康維塔羅牌）。
吉恩·度道爾塔羅牌
接下去要說的牌是Jean Dodal（吉恩·度道爾塔羅牌），這副牌作於1701年左右的法國里昂，其牌圖的風格介於馬賽I代和II代之間。
雅克·維耶維爾塔羅牌
最後再說一下不屬於馬賽系塔羅成員但卻與之有類似之處的另一副法國塔羅牌——Jacques Vieville（雅克·維耶維爾塔羅牌）。Jacques Vieville塔羅牌出於1650年左右的法國巴黎。雖然看似它與馬賽系的Jean Noblet塔羅牌出於相同時間、相同地點，但嚴格來說並不能算馬賽系塔羅成員，因為它的一些牌面的影像與風格跟傳統的馬賽系格調甚至內容都存在差异，比如，它的月亮牌並不是傳統馬賽中的“龍蝦過狗關”，其星星牌畫的則是一比特手執圓規的天文學家，隱士位列11而力量位列第9、吊人為正吊等等，諸多差异將這副牌踢出了馬賽系塔羅的家族，相比之下，JacquesVieville的風格與比利時塔羅更為接近。
TDM馬賽系塔羅牌
總的來說，TDM馬賽系塔羅牌是塔羅發展過程中的中心環節，在塔羅牌演變史上具有重大的里程碑意義，可以大致概括為兩點：
首先，馬賽系塔羅牌為塔羅牌整個歷史發展階段的“承上啟下”者。它承接了義大利15世紀到16世紀的那些塔羅牌雛形，將那些塔羅雛形發展到一個排列與數量上的標準模式。同時，它啟蒙了後世的塔羅牌發展，使得絕大多數的後世塔羅牌皆以馬賽系塔羅為設計藍圖，包括現今聞名的偉特塔羅亦是以馬賽系塔羅牌為模形延伸設計而來。
再者，馬賽塔羅牌也是塔羅牌歷史上用途的重大轉型——從遊戲紙牌為主要用途向神秘學工具與神秘學思想的容器過渡轉型。這是由於馬賽系塔羅牌的影像與符號中融納了當時新柏拉圖主義的融合哲學，使人能够從中挖出各類神秘學思想，囙此從18世紀起便吸引各大神秘學家眼球，而且那些神秘學家在使用馬賽系塔羅奠基塔羅神秘學理論基礎的同時，也使塔羅牌的歷史發展邁出了重大一步。
至今，馬賽系塔羅牌仍是法國、義大利等一些歐洲國家的流行用牌，人們不但注重於其中的學術研究價值，同時也相當熱衷於對其占卜與解讀的運用。