據說,三皇五帝時就有妓女,最早的妓女叫洪涯妓。春秋時期齊國的相國管仲被稱作妓女業的祖師爺、娼妓神、妓女的保護神、性產業化的鼻祖、中國設立“紅燈區”第一人等,原因是他設立了國家大妓院“女市”,首先使妓女正規化、合法化、能够正當營業。宋朝著名的大詞人柳永,被妓女們稱做“花間皇帝”,受妓女們的擁護和愛戴,上妓院不花錢也能尋歡作樂,原因是他成為了青樓專業的詞作者,自稱“奉旨填詞柳三變”。他的才華,讓妓女由純操皮肉生涯的行屍走肉變成了“高級妓女”、“藝術妓女”,所以才出現了像李師師這樣的一代名妓。柳永死時,卞京城的妓女們出錢為他大出殯,全城的妓女停業為他送葬,花枝招展,哭聲震天,蔚為壯觀。皇帝駕崩,場面亦不過如此。其後每年清明節卞京城的妓女都要去給柳永掃墓,俗稱“吊柳七”,後竟形成了一種獨特的風俗。
新中國建立初期,毛澤東下達了“新中國决不允許娼妓遍地,黑道橫行,我們要把房子打掃乾淨”的命令,這一强硬的行政手段根除了風行中國五千多年歷史的妓女現象。當時有外國記者問周恩來總理“中國有沒有妓女”時,周總理幽默地說:“有,在中國的臺灣省”。近些年,妓女被美化為“小姐”,由在都市的大街小巷躲躲閃閃出現發展到現在的遍地開放,已經成為娛樂業不可或缺的點綴了。
妓女,為婦女從事的“特種”行業,現在被蔑稱為“雞”。在男人眼裡,女人本來應該在家相夫教子或者從事正當職業的,但如萬人為夫,就是低賤。可我不完全認同,因為有絕大部分女子是因家庭條件貧困而自賣“青樓”的,也有被黑惡勢力逼良為娼的,所以筆者對妓女是深表同情的。當然也有貪圖享受不願勞動而把賣淫當做致富手段的,這類“小姐”,是不應該受到人們的尊重,當遭鄙視。