在中國傳統文化中，八字合婚由來已久，深根蒂固，牢不可破。在中國古代，男婚女嫁起先的一種手續，是出八字，就是把女子的年齡和出生的年、月、日生辰，寫在紅色的八字貼上，由媒人送到男家，男家接受以後，就供在灶神的神桌眼前，供些祭品、素果，點香請灶神定奪吉凶。再將女子的八字請術者去推算，看看這個八字的命運好壞，與男子是否相合，或者再向神前求籤，以求其吉凶。
從客觀的角度上來講，八字合婚是有其可信度的，由於八字是一個人的心態結構，兩人心態的相交，可以看出利與弊，其利弊的檢討，可以新增二人手白頭偕老的程度。
一般人在研究自己八字中的夫妻宮時，都會對配偶的外貌、職業、個性、人品、事業、財富感到好奇，一看到夫妻宮吉祥時，就認為配偶必定很理想，婚姻生活必是“只羨鴛鴦不羨仙”那樣永遠恩愛美滿。而一旦發現夫妻宮不吉時，就會對婚姻失去信心，以為生離死別等各種悲慘的事，都會降在自己身上。
其實這些觀念並不正確，由於要判定婚姻美滿與否，不能只由男女一方的夫妻宮作依據，而必須配合男女雙方的八字喜忌來論。這就是古代人所說的“合婚”，只要夫妻雙方的八字五行能互相調和，且雙方所行的大運、流年、沒有嚴重沖克的話，那麼就表示夫妻性情相投，婚姻美滿，此時夫妻宮的吉凶，並不是絕對重要的。
男命選擇女性之法則，首先必須看對方的命式，其要件在於看丈夫、兒女的興敗。因為女命以官為夫，日幹强以官星為用，而有財星生扶者，或日幹强以財星為用，而有官星衛財者，均以財官論父子、兒女。假如原局及行運，財官均不被沖克破壞或會合忌神者，此人有幫夫、蔭子之命。
或日幹旺以傷食為用，而有財星生髮者，或以財星為用，而有食全國各地流通者，或日幹强印强以財星為用，而有傷食生財者，均以食傷財論夫、子，假如原局及行運，傷食財均不被沖克破壞或會為忌神，則夫、子皆佳，有幫夫、蔭子之福氣。
或八字從官殺而有財星生官殺，從財而有食傷生財或官殺衛財，從食傷而有財星流通其氣，從勢從氣而能流通其威風凜凜者，原局及行運，不遇沖克破壞或會合為忌神者，夫、子均佳，有幫夫、蔭子的福氣。
或日幹强官殺與食傷並見，有財星流通其氣者，官殺之力大於食傷則以官殺財論夫、子，食傷之力大於官殺，則以食傷則論夫、子，假如原局及行運，喜用不破沖克破壞或合化為忌神，則夫、子皆佳，有幫夫、蔭子的福氣。
或日幹弱官殺多以印為用，而有比劫制財衛印者，或日幹弱傷食多以印為用，也有比劫制財衛印者，或日幹强官殺與食傷克泄交，日幹轉弱，取印化殺生身制食傷為用，而有比劫幫身代泄者，或日幹弱財多取比劫為用，而有印星生扶者，均以印比劫論夫、子，假如原局及行運，印比劫不被沖克破壞或會合為忌神者，則夫、子均佳，有幫夫、蔭子之命。或八字五行，四，或三行俱全，威風凜凜流通，喜用互相護衛，行運得所或八字合化成格，氣勢流通，原局及行運不被克沖或會合化為忌神而破格者，夫、子均佳，有幫夫蔭子的福氣。