如何解讀八字可謂仁者見仁智者見智，古往今來方法很多難見統一事實上也不可能規範統一。下麵就不揣冒昧從詩歌欣賞角度來談談八字命理，從某種角度說八字命理是一種人生藝術，如何從八個字中看出人生事象以及命運的起伏一生？這與詩歌寫作的意象擷取似如出一轍，而欣賞只不過是寫作的反推和逆像。
八字的源頭來自於周易，它同樣有著自己的審美原則。傳統的說法就是以月令為提綱看格局成敗，以天干周行十二地支看氣息之深淺、力量之輕重，再以干支對應的易象修復過往之記憶、勾畫未來之藍圖。與詩歌一樣講究結構的起承轉合、力量的深淺分佈、氣息的聯系貫通，同樣以象徵隱喻聯想為主要閱讀手法。
就社會地位而言，八字命學與詩歌同樣被邊緣化。但民間對於命學的需求始終不熄，正是高節奏的生活加劇了人們對於命運的焦慮。既然物質生活的發展無法解决人們的全部精神問題，那麼精神產品之一----詩歌也就不大可能銷聲匿跡，它應該和八字命學一樣都是人們精神生活中所不可缺少的營養品。
當然八字命理在新時代面臨新的挑戰，主要集中在如何對天干地支賦以新的易象，以便能更好的與時俱進，但其格局、生克刑沖合化的原理依然與古代命學一脈相承。詩歌也同樣如此，如何打破格律局限、如何運用新的意象入詩，是詩人面臨的新挑戰，但其文化遺傳與精神素養是永遠不可能被輕易拋弃的。就如中華祖先留給子孫後代的文化遺產之一----八字命學也永遠不可能被輕易拋弃。
最後再引用一下命學經典《淵海子平》中論甲木歌雲：欲存天地千年久，直向泥沙萬丈埋。因為甲木主仁主氣，因其直接紮根於泥沙萬丈，悲憫是它的精神特徵，萬丈泥沙是它的根源，當然也帶來了萬物生氣。這樣理解甲木是不是對抽象的文字要更形象些。實話說，八字命學在周易所有術數中可謂最難，奧妙無窮博大精深，任何人窮其一生都難以精通。但我們不能囙此就止步不前聽之任之，所以如能把她當詩歌來玩味欣賞豈不美哉！