如何測金木水火土命？
關於測金木水火土命的問題
網友：“請教各位大師，我不曉得的自己的經木水火土是那種！請大師幫我看一下！謝謝！順便問問！屬龍和屬兔的八字和嗎？？？我生辰1989年7月3約早上7點四十！！謝謝大師！！”
分析：男龍＋女兔：是一段幸福的婚姻。她有很强的社交能力，和精明的辦事手段，可以禰補你的不足，能幫助丈夫發展他的事業。
龍和兔子很合
出生時間：
（農曆）丁卯年六月初八辰時
八字：丁卯丙午癸醜丙辰
五行：火木火火水土火土
納音：爐中火天河水桑松木沙中土
本命屬兔，爐中火命。五行火旺缺金；日主天干為水，生於夏季。
您本命五行火太旺，心血管機能比較弱，容易有高血壓，高血脂，心跳的問題。
根據命理分析，您天生心血管功能比較差，在年輕的時候不會有太大的問題，頂多是長青春痘，口舌生瘡等問題，但是如果您現在不照顧心血管及內分泌系統，隨著年紀越來越大就很容易有高血壓、高血脂、心跳不正常、眼壓過高的問題，甚至容易導致心血管功能异常、內分泌系統异常、腸阻塞脹氣、心律不整、心室肥大、腦溢血、中風、視力病變等問題。囙此您不能過度勞累，要維持正常作息，早睡早起，才可以保護先天比較弱的心血管功能。此外，請您要定時檢查心血管功能，更要注意家族裏是否有遺傳性的心血管病史，由於體質偏向心虛血弱，所以儘量不要喝冰的飲料，以免傷了元氣。
此外，所謂“病從口入”，人類大部分的疾病來源都跟飲食有關，根據中醫理論，食物可以分成金、木、水、火、土等五種五行。您似乎應該蠻能接受帶有苦味的食物，例如黑咖啡，巧克力等，應該都符合您的口味。囙此，您的細胞中，充滿太多“火”的五行，會導致健康，財運與事業的不圓滿建議您平時最好能飲食均衡，菜色均衡，則陰陽五行調和，生活美滿幸福。
您八字缺金，呼吸系統機能也比較弱，容易呼吸不順，感冒咳嗽，或有氣喘等症狀。
根據命理分析，您天生呼吸系統功能比較差，在年輕的時候不會有太大的問題，頂多是容易鼻子過敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸悶、腹瀉或便秘，但隨著年紀越來越大，呼吸系統需要更多的照顧，不然很容易導致鼻竇炎、氣喘、肺炎、支氣管炎、大腸息肉、直腸炎等問題。囙此您不能過度勞累，而且千萬不能抽烟，要維持正常作息，早睡早起，才可以保護先天比較弱的呼吸系統。
此外，您是屬於比較隨性的類型，凡事方便就好，囙此不會很注重居住空間以及工作環境的質量。您做事情也比較心急，缺乏耐心，所以您與其它人相處的關係並不是那麼的融洽，也缺少貴人的提攜。如果您想改變這種現象，要開始練習腹式呼吸，此外，要保持週邊環境的空氣新鮮，通風順暢，尤其晚上睡覺的時候，臥房千萬不可緊閉門窗。只要您體內的氧氣充足，那您的命運將會有很大的改變，身體健康，財運順利，事業圓滿，家庭幸福。
測金木水火土命査詢錶
甲子年生海中金命（19241984）乙丑年生海中金命（19251985）
丙寅年生爐中火命（19261986）丁卯年生爐中火命（19271987）
戊辰年生大林木命（19281988）己巳年生大林木命（19291989）
庚午年生路旁土命（19301990）辛未年生路旁土命（19311991）
壬申年生劍鋒金命（19321992）癸酉年生劍鋒金命（19331993）
甲戌年生山頭火命（19341994）乙亥年生山頭火命（19351995）
丙子年生澗下水命（19361996）丁醜年生澗下水命（19371997）
戊寅年生城頭土命（19381998）己卯年生城頭土命（19391999）
庚辰年生白蠟金命（19402000）辛巳年生白蠟金命（19412001）
壬午年生楊柳木命（19422002）癸未年生楊柳木命（19432003）
甲申年生泉中水命（19442004）乙酉年生泉中水命（19452005）
丙戌年生屋上土命（19462006）丁亥年生屋上土命（19472007）
戊子年生霹靂火命（19482008）己醜年生霹靂火命（19492009）
庚寅年生松柏木命（19502010）辛卯年生松柏木命（19512011）
壬辰年生長流水命（19522012）癸巳年生長流水命（19532013）
甲午年生砂石金命（19542014）乙未年生砂石金命（19552015）
丙申年生山下火命（19562016）丁酉年生山下火命（19572017）
戊戌年生平地木命（19582018）己亥年生平地木命（19592019）
庚子年生壁上土命（19602020）辛醜年生壁上土命（19612021）
壬寅年生金薄金命（19622022）癸卯年生金薄金命（19632023）
甲辰年生覆燈火命（19642024）乙巳年生覆燈火命（19652025）
丙午年生天河水命（19662026）丁未年生天河水命（19672027）
戊申年生大驛土命（19682028）己酉年生大驛土命（19692029）
庚戌年生釵環金命（19702030）辛亥年生釵環金命（19712031）
壬子年生桑柘木命（19722032）癸醜年生桑柘木命（19732033）
甲寅年生大溪水命（19742034）已卯年生大溪水命（19752035）
丙辰年生沙中土命（19762036）丁巳年生沙中土命（19772037）
戊午年生天上火命（19782038）己未年生天上火命（19792039）
庚申年生石榴木命（19802040）辛酉年生石榴木命（19812041）
壬戌年生大海水命（19822042）癸亥年生大海水命（19832043）
五行者，金木水火土，其數有五，並往來乎天地這間，而不窮者也，故謂之行。
金
原始：西方陰止以收而生燥，燥乃生金。
性：屬少陰，沉下而有所止。
體：至陰中含至陽，故光明可照。
質：堅剛。
天干：庚辛屬金。
地支：申酉屬金。
支藏：申酉戌巳醜中皆藏金。
生克：受土之生；生水；為火所克；克木。
種類：金分六類，各有喜忌。
（一）强金，當令或繁為强，喜木分力，火煆練，水吐秀，忌土生金，金加重。
（二）弱金，失令或頹少為弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水洩氣。
（三）埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土
（四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。
（五）缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。
（六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火積。
四季金之喜忌
春：值囚令。
喜：未盡，貴乎火氣為榮，性體柔弱，愛得薄土之資生，既見火，由喜金來比助。
忌：水盛則金寒，有用等於無用，木盛則金折，至剛轉為不剛。
夏：值死令
喜：性柔，遇薄土則資生有益，形未充，得金比，則扶持精壯。時方在炎，逢水滋則金潤澤。
忌：火多則銷熔，木盛則傷身，土厚則埋沒無光。
秋：值旺令
喜：當權得令，遇火煆練，則成鐘鼎之材；見水吐秀，則精神發越；逢木斫削，則施威逞才。
忌：金助愈剛，剛過必缺，土再資生，反為頑濁。
冬：值休令
喜：形寒性冷，土能制水，金體不寒，火土並來，溫養更妙。
忌：木多則難施斫削之功水盛則不免沉潜之患。
木
原始：東方陽散以泄而生風，風乃生木。
性：屬少陽，騰上而無所止。
體：陽中含陰，故枝葉繁榮於外，而內空虛。
質：柔和。
天干：甲乙屬木
地支：寅卯屬木
支藏：寅卯辰亥未中皆藏木
生克：受水之生；生火；為金所克；克土。
種類：木分六類，各有喜忌。
（一）强木令當，或繁盛為强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。
（二）弱木，失令或稀少為弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火洩氣。
（三）浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。
（四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火熾烈。
（五）折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。
（六）斷木，金多易斷，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金堅銳。
四季木之喜忌
春：值旺令
喜：餘寒猶存，得火溫曖，無盤屈之枸，遇水資扶，有舒暢之美，見薄土則材豐。
忌：土多則反損力，重金傷殘克伐，則生意索然。
夏：值休令
喜：根竿葉桔，水盛有滋潤之功，無土則根之不固，缺金則不能斫削。
忌：火旺招焚化之患，土厚則反為灾咎，金多亦轉傷殘，木太多亦無可為用。
秋：值死令
喜：氣漸淒涼，形凋敗，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋愛剛金原削，寒露遇火則木實。
忌：土厚無已任之材，獨霜降水盛，則有木漂之患。
冬：值相令
喜：得金多以為用，遇火以成功，欲土厚而培養。
忌：水盛則忘形，木雖多而難助。
水
原始：北方陰極而生寒，寒乃生水。
性：屬太陰，潤下。
體：積陰之寒氣反而為水，水雖陰物，陽含於內，故水體內明。
質：沉潜
天干：壬癸屬水。
地支：亥子屬水。
支蕆：亥子醜辰申中皆藏水
生克：受金之生；生木；為土所克；克火。
種類：水分六類，各有喜忌。
（一）强水當令或繁盛為强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。
（二）弱水，失令或稀少為弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木洩氣。
（三）滯水，金多易滯，喜火制金，忌土助金。
（四）縮水，木多易縮，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。
（五）沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。
（六）淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土堅實。
四季水之喜忌
春：值休令。
喜：土盛則泛漲無憂，木見則施功可期，籍金生扶，欲火相濟。
忌：水盛則崩提堪虞，金多火繁均非所宜。
夏：值囚令。
喜：時當涸際，愛金生，而欲同類之幫扶。
忌：火旺則乾涸堪虞，木盛氣耗，土重流塞。
秋：值相令。
喜：母旺子相，錶光裹瑩，見金則澄可愛，火多財盛，木重妻榮。
忌：遇土則混濁可嫌，水多則泛瀾堪憂（水既重重方愛得土清平）。木火過多，亦非所宜。
冬：值旺令。
喜：專權司令，遇火則增暖，木盛為有情，見土則無氾濫之憂。
忌：金多無義，土多無恩（惟泛漲時，可籍作堤防）。
火
原始：南方陽極而生熱，熱乃生火。
性：屬太陽，炎上。
體：積陽之熱氣反者為火，火雖陽物，陰在其內，故火體內暗。
質：熾烈。
天干：丙丁屬火。
地支：巳午屬火。
地藏：巳午未寅戌中皆藏火。
生克：受木之生，生火，為水所克，克金。
種類：火分六類，和有喜忌。
（一）强火，當令或繁盛為强，喜金分力，水相濟，土泄秀，忌木生火，火加重。
（二）弱火，失令或稀少為弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。
（三）熾火，木多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土堅重。
（四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土堅重。
（五）熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。
（六）滅火水多易滅，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。
陰陽五行的由來
陰陽五行，是陰陽學說和五行學說的合稱。是上古認識自然和解釋自然的世界觀和方法論。
陰陽學說認為我們生活的這個世界是在陰陽二氣的相互作用下孳生著、發展著和變化著的。
五行是一種文化。五行學說認為金木水火土是構成物質世界所不可缺少的最基本物質，是由於這五種最基本物質之間的相互資生、相互制約的運動變化而構成了物質世界。這個行，不是走路的意思。是代表運動。用現在的解釋有動能的意思。
金，不是黃金。是堅固和凝固的意思；
木，代表生的功能和根源。中國字“生“就是一個很好的五行中對”木的解釋。生是一個象形字，下麵是一個“土”字，上面代表破土生髮出來的一個枝一片葉。
水，代表流動，具有迴圈和周流的意思；
火，代表熱能；
土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。
五行是說這五種物質是相互變化的，相互影響的。這種變化和影響就是生和克。
生和克是陰陽學說裡面的說法。
嚴格的說，五行學和《易經》沒有根本的聯系。只有在運用《易經》的法則和占卜的時候，《易經》才和五行學產生聯系。
五行學說的產生和五行觀念的形成，對古代哲學和中國人的世界觀，生活方式影響及其深遠。
五行學說的發源地沒有考證，甲骨文中也沒有有關五行的文字。但現在的學者都傾向於產生在河北，北京這一代的文化如黃帝和伏羲這一時代。
《五行神話》裡面把少昊做為三皇五帝中的五帝之一，也是為了肯定五行文化產生在軒轅和伏羲這個時代。有關三皇五帝都是哪些人，會在以後給大家解釋。
《五行神話》小說裡面認可的三皇應該是伏羲，神農，黃帝。也就是說作者認可《尚書》裡面的說法。
我們現在的道家文化是齊文化的延續。《易經》做為道家的代表。有可能是中原文化也就是河南，山西商文化在上古時期的發展而來的。所以，陰陽五行文化要比中原文化的《易經》更早一些。
《易經》的占卜或者叫做蔔筮，很多人認為是八卦。其實，五行和八卦是分開的。蔔筮的重點是五行，不是八卦。要用卦來斷事情則又是另外一個體系。所以，五行和八卦是分開的。
五行學說有自己的法則，這個法則是比《易經》還要早的天干文化。這個文化在甲骨文中有記載。天干文化就是五行學的法則。
以上是《五行神話》這本玄幻小說中有關五行的解釋。
需要說明的是小說中不僅把山海經做為基礎，而且是很忠實的在山海經人物，山河，動物，草木中。小說中有關陰陽五行的概念和出來的東西絕對是按照無行陰陽來編造的。這些，大家可以從文字中體會。此外，小說中的武術和劍法，棍術術語也很少杜撰，都是從太極拳，太極劍中移植過來的。
有關《易經》和蔔筮。作者會在《五行神話》續集《蔔筮官之尚鬼眷色》中，繼續為大家。小說的背景年代肯定是尚鬼的商朝。
再說一點《易經》和題外話。
《禮記》中的“五行解”提到易經。說這本書是潔淨精微，易之教也。
古人說“閑坐小窗讀周易，不知春去已多時。讀書讀到春天的景物都已經遠離了，還不知道。可見，《易經》這本書對人的吸引力有多大。
五行學說的確立，一般認為是戰國時代。也有人傾向五行學說產生在商代或比商更早。
《五行神話》這本小說就是把五行的觀念放在上古時代。也就是說作者傾向於後一種史學觀。其實，從現有的考古資料看，夏商周這三個時代中，商人尚鬼，喜歡占卜。而其後的春秋戰國時代，人們開始傾向於道家中的方士，也就是喜歡修道煉丹。丹道派的思想應該源自於《易經》的原理。
測金木水火土命小結：如何你對金木水火土命的內容還不够瞭解的話，不妨留意下祥安閣小編更新的相關資訊。