觀音抽籤算命是我們在寺廟經常求的,觀音菩薩大慈大悲,救苦救難,打救眾生的精神感動世人,是生活中跟我們聯系最密切的菩薩。
觀音抽籤算命為世人解惑觀世音菩薩成佛,還在釋迦牟尼佛以前,他是古佛正法明如來,因慈悲救度眾生心切,自己發願降作菩薩,到這世上來救苦救難的,故稱為“倒駕慈航”,又叫做“法身大士應化”。他和這世上的眾生最有緣,到處救苦救難,一切苦難中眾生的聲音,在他的心眼中,都一一照得到,都一一隨著這聲音去救度。
觀音大師簽解簽詩
第` `王
抽得`王百事良,添油奉金大吉昌,
所求萬般皆如意,榮華富貴福壽長。
【白話淺釋】
`頭`尾皆`王,您與觀音有緣.會得到神助平安順利.請隨意添香油供養神佛答謝後,重新提問抽`。
第一`宋太祖黃袍加身上上
開天V地作良緣。吉日良時萬物全。若得此`非小可。人行忠正帝王宣。
【白話淺釋】:
天地開創之時,凡事充滿了新氣象,正是良辰吉時,萬事都已準備周全;能求得此`之人,非同小可,帝王曾親宣無私公正之法,若能依理遵循,更行修身積善,相信好運更上層樓,持續久遠不斷。
此卦盤古初開天地之象。諸事皆吉也。
解曰:急速吉兆。年未值時。觀音降筆。先報君知。
家宅→祈福。自身→秋冬大利。求財→秋冬大利。交易→成。婚姻→成。六甲→生男。行人→至。田蠶→好。六畜→好。尋人→見。公訟→吉。移徙→失物→東北。疾病→設送。山墳→吉。
詳解:
此`有”謀事在人”之意。提醒當事人,未雨綢繆。會成功的人,除了本身的努力進取之外,對將來的一切,也早已預先考慮且準備周詳。須知每個人的頭上都有一片天,成敗操之在己。平日穩紮穩打、厚實基礎,更不間斷地充實自我,為將來預作準備。凡事深謀遠慮、從長計畫,對於身邊親朋好友的建議,不妨虛心接受。等到時機成熟之時,亦是準備充足之時,自可從容不迫,滿載而歸。
第二`姜太公渭水垂釣中
鯨魚未變守江河。不可N騰更望高。异日崢嶸身變化。許君一躍跳龍門。
【白話淺釋】:
就像魚兒尚未成熟,還不到可以離水飛N的程度;此時忍耐守靜則吉,等到時機來臨之日,蛻變之時,必可大展身手,一躍過龍門。
此卦鯨魚未變之象。凡事忍耐待時也。
解曰:得忍且忍。得耐且耐。須待時至。功名還在。
家宅→不安。自身→還願。求財→欠利。交易→婚姻→難。六甲→作福。行人→平安。田蠶→吉。六畜→不利。尋人→見。公訟→和。移徙→去。失物→東南。疾病→祈保。山墳→吉。
詳解:
此`有”守時待勢”之意。意味當事人,隨遇而安。人的一生高低起伏,難免有不順遂的時候,若不如意的情况接踵而來,更易叫人灰心喪志。須知事在人為,切勿被一時的失意所打垮。此時煩躁冒失有害無益,切忌沉不住氣、衝動妄為。凡事保持心平氣和,忍一時風平浪靜。縱使遭人譏嘲誤解,只要知所當為,又何須耿耿於懷。不要放弃任何希望,凡事樂觀,相信自己並堅持到底,必有苦盡甘來、如願以償之日。
第三`燕將獨守聊城下
臨風冒雨去還鄉。正是其身似燕兒。サ蜜櫪從作壘。到頭壘壞複須坭。
【白話淺釋】:
頂著風冒著雨來來回回,就像燕子般辛勤奔波不歇;忙碌費力含來的小泥團,好不容易堆砌成土塊,有個樣子了,哪e知道最後卻又崩壞,土塊再度變回泥團。
此卦燕子ホ柚象。凡事勞心費力也。
解曰:千般用計。晨昏不停。誰知此事。到底勞心。
家宅→先凶後吉。自身→謹防。求財→有。交易→成。婚姻→不合。六甲→男。行人→吉。田蠶→利。六畜→利。尋人→見。公訟→有理。移徙→安。失物→見。疾病→還願。山墳→吉。
詳解:
此`有”束手無策”之意。奉勸當事人,勿舉棋不定。有些人個性剛直、做事一板一眼,臨事卻不知變通,往往因而錯失良機。須知凡事各有利弊,有尾龐械謾J掠星嶂鞀杭保與其一昧墨守成規,不如跳脫思維、因地制宜,視情况環境調整自己的原則與做事方法。或集思廣益、共同研擬商議,找出解决之道。切忌猶豫不決又固執己見,流於空想而怯做,終將空心勞力,徒然庸人自擾罷了。
第四`長樂老曆相五代中中
千年古鏡複重圓。女再求夫男再婚。自此門庭重改換。更添福祿在兒孫。
【白話淺釋】:
菱花破鏡如何能够重圓,男女各有欲追求的姻緣;此後將有一番新氣象,惟再積德修善,功德更添福祿,並有助後代兒孫安康。
此卦串鏡重圓之象。凡事勞心有貴也。
解曰:淘沙成金。騎龍踏虎。雖是勞心。於中有補。
家宅→欠利。自身→秋冬旺。求財→秋冬旺。交易→允。婚姻→成。六甲→祈保。行人→至。田蠶→可養。六畜→可養。尋人→見。公訟→不利。移徙→守舊。失物→遲見。疾病→祈福。山墳→吉。
詳解:
此`有”歷久彌堅”之意。意味當事人,不改初衷。須知”人生以服務為目的”,無論各行各業,應秉持著服務人群的精神、堅守做事原則,不存一己之私。切忌被外在的因素影響而輕易弃守原本的理念。凡事一片赤誠、以利他為先,即使人事環境不斷地交替更迭,也不會因外在的因素而有所動搖。縱使偶有f言f語,但自問無愧於心,面對蜚短流長,又何妨一笑置之。流言不攻自破,真理不辯自明。只要抱守初衷,堅持信念,自可處之泰然、樂在其中。
第五`燕昭王為郭隗築黃金台中平
一錐草地要求泉。努力求之得最難。無意俄然遇知己。相逢攜手上青天。
【白話淺釋】:
想要靠一支鋤頭挖得泉水,必定要非常努力才有可能得到;積極努力奮鬥,在無意間遇到了夥伴知己,互相幫助合作,必定可以成功,攜手共創前程。
此卦錐地求泉之象。凡事先難後易也。
解曰:欲望心事。西方可求。不如莫動。立地可謀。
家宅→祈福。自身→利。求財→利。交易→合。婚姻→合。六甲→安。行人→遲。田蠶→宜早種。六畜→損。尋人→見。公訟→宜和。移徙→吉。失物→不見。疾病→禳星。山墳→吉。
詳解:
此`有”休戚相關”之意。意味當事人,推誠相與。有些人為了打響自己的招牌,不惜砸下重金投資,或認為”外來的和尚會經”,寧可大量對外延攬人才。卻不知許多人才或資源也許近在眼前,卻被忽視而渾然不覺。須知要鞏固長久的名聲不墜,還是必須一步一脚印、從自身做起。無論士農工商,如能以身作則、不恥下問,對自己身邊的人謙恭有禮、善待有佳,給予優渥良好的福利,讓其無後顧之憂,自然會吸引更優秀更傑出的人才慕名而來。凡事只要穩紮穩打、用心經營,相信無須勞心費力,自然有口皆碑,聲名遠播。
第六`藺相如完璧歸趙中平
投身岩下m鳥居。須是還他大丈夫。及早營謀誰可得。通行天地此人無。
【白話淺釋】:
將自己丟在險峻的山崖下喂飼於老虎,仍然不會改變他大丈夫的情操;願意這樣紊淼娜絲峙略僖材岩雜齙劍走遍天下也找不到第二個相同的人了吧。
此卦投岩銅鳥之象。凡事宜順吉之兆。
解曰:食用無魚。身清喜貧。待時利樂。權與概人。
家宅→不利。自身→中吉。求財→中吉。交易→難。婚姻→平平。六甲→安。行人→近。田蠶→早種。六畜→損。尋人→見。公訟→有理。移徙→吉。失物→見。疾病→設送。山墳→安。
詳解:
此`有”見機行事”之意。意味當事人,智勇兼備。人有時會碰到他人故意刁難,甚至以强欺弱、仗勢欺人,讓事情更加棘手。在此情境之下,常因忍不下一口氣,憤而誤事。須知有勇無謀於事無補,與其衝動氣憤、鬧得兩敗俱傷,還不如保持冷靜,用智慧與理智思考應對之道。故事中藺相如之所以能完璧歸趙,即是因為擁有當機立斷的機智,與直言不諱的勇氣。凡事除了深思熟慮,也應兼具勇敢果斷的膽識,適時言所當言、據理力爭,無須畏懼強權,以免錯失良機。
第七`廉將軍思用趙人中平
奔波阻隔重重險。帶水拖坭去度山。更望他鄉求用事。千鄉萬裏未回還。
【白話淺釋】:
路途危險又波折,拖泥帶水還得攀越重重山頭;雖然想要找出其它更好的辦法來走,只可惜最終恐怕無法回頭。
此卦拖坭帶水之象。凡事守舊則吉也。
解曰:退身可得。進步為難。只宜守舊。莫望高扳。
家宅→不利。自身→祈福。求財→秋冬吉。交易→平平。婚姻→祈福。六甲→祈福。行人→阻。田蠶→不利。六畜→不利。尋人→難。公訟→虧。移徙→吉。失物→不見。疾病→作福。山墳→不利。
詳解:
此`有”一念之差”之意。奉勸當事人,三思而行。一般人常對現狀有所不滿,或羡慕別人的際遇或地位環境,認為樣樣都比自己好,囙此汲汲向外尋求,期望藉此獲得另一片發展。人應珍惜現有的環境與資源,知福、惜福。謹記在做任何决定之前,務必慎重思量、仔細評估本身與環境的優弱勢,找出最適合自己的定位與方向。切忌一時衝動負氣出走,結果恐不如預期,既無法適應發揮所長,又藕斷絲連、懷念原先熟悉的事物,將陷入進退兩難、後悔莫及之境。
第八`範文公斷~畫粥上上
茂林松柏正興旺。雨雪風霜總莫為。异日忽然成大用。功名成就棟挪摹
【白話淺釋】:
猶如歲寒中的松柏,根深穩固,縱使天候惡劣、飽受風霜雨淋,也不會囙此而被摧折;相信將來有一天一定可以有很大的用途,成為功成名就的棟胖材。
此卦松柏茂林之象。凡事有貴氣也。
解曰:路上亨通。終身有功。田蠶豐熟。家道興隆。
家宅→吉。自身→順利。求財→中平。交易→旺。婚姻→成。六甲→男。行人→有信。田蠶→利。六畜→損。尋人→至。公訟→有理。移徙→吉。失物→見。疾病→安。山墳→吉。
詳解:
此`有”事在人為”之意。鼓勵當事人,自强不息。有些人常常虎頭蛇尾,短時間的努力不見成效,就打算放弃。然而會成功的人,背後的打拚必定多於常人,辛苦也不足為外人道。范仲淹畫粥的故事,最令人感佩的即是他過人的耐力、專注的自製力以及經年累月,從不間斷刻苦讀書的精神。就如歲寒松柏,在歷經雨雪風霜的侵襲後,仍然挺立不搖,堅強地存活下來。囙此凡事若定下目標,就應全力以赴。切勿輕言放棄導致功敗垂成。只要繼續努力、持之以a,必能先苦後甘,得到豐碩完美的成果。
第九`趙韓王半部論語定天下上上
煩君勿作私心事。此意偏宜說問公。一片明心光皎潔。宛如皎月正天中。
【白話淺釋】:
猶如歲寒中的松柏,根深穩固,縱使天候惡劣、飽受風霜雨淋,也不會囙此而被摧折;相信將來有一天一定可以有很大的用途,成為功成名就的棟胖材此卦皎月當空之象。凡事光明通氣也。
此卦皎月當空之象也。凡事正直則吉之`。
解曰:心中正直。理順法寬。聖無私語。終有分明。
家宅→吉。自身→順。求財→中平。交易→旺。婚姻→成。六甲→男。行人→動。田蠶→利。六畜→損。尋人→至。公訟→有理。移徙→吉。失物→祈福。疾病→安。山墳→吉。
詳解:
此`有”雜不如精”之意。提醒當事人,凡事融會貫通。大部分的人都覺得,能够學到的東西越多越好。囙此尋求多才多藝,但對單一的技能卻尚未領悟其精髓。所謂”術業有專攻”,與其學得雜,不如學得精;一門功夫要練到爐火純青,絕非短期內可促成。故事中趙韓王之所以能用半部論語定天下,即是因將所學施展到極致之故。囙此不論做什麽事、求什麽學問,務必先紮穩根基、窮究其理;掌握訣竅之後,再經由不斷地揣摩與練習,才能將所學發揮到淋漓盡致,並能舉一反三,轉變為本身特有且難以撼動的絕技。
第十`秦昭王連城求趙璧中平
石藏無價玉和珍。只管他鄉外客尋。宛如持燈更覓火。不如收拾枉勞心。
【白話淺釋】:
木盒e就暗藏難以計價珍奇的寶物,卻只會想著往外鄉异地去尋找;就好似已把了盞燈卻還到處找火,還不如先冷靜下來別再勞心。
此卦持燈覓火之象。凡事待時成就也。
解曰:姻緣會遇。何事不成。須無限意。眼前是真。
家宅→欠利。自身→安。求財→難。交易→難。婚姻→合。六甲→女。行人→動。田蠶→秋吉。六畜→難養。尋人→見。公訟→虧。移徙→舊安。失物→難見。疾病→設送。山墳→中平。
詳解:
此`有”枉費心機”之意。奉勸當事人,凡事不要强求。人很難感到知足,總是想要更多、想追求的更好,於是千般用計、終日汲汲追求,只為了據為己有,好滿足自身的j望。須知”j望”乃是無窮止盡的深淵,讓人深陷其中而渾然不覺。謹記”知足常樂”,應珍惜現在身邊所擁有的事物,澹泊物質名利的渴求。在做任何事之前,先審慎評量自己是否需要。須知”命e有時終須有”,不屬於自己的一切,就算强求也是枉然,只是白費心機而已。
十一`劉先生入贅東吳上上
欲求勝事可非常。爭奈親姻日暫忙。到頭竟必成中箭。貴人指引貴人鄉。
【白話淺釋】:
盼望求得佳事因而欣喜异常,奈何忙碌一時成為親屬的願望還是暫無消息;須知到最後畢竟好事成雙,自有貴人接引前往貴人鄉。
此卦因禍得福之象。凡事營謀吉利也。
解曰:有意興變。到底安然。若問用事。只近貴人。
家宅→大吉。自身→順利。求財→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→未至。田蠶→中平。六畜→中平。尋人→見。公訟→有理。移徙→旺。失物→東方。疾病→禳星。山墳→吉。
詳解:
此`有”見機行事”之意。提醒當事人,凡事處之泰然。人有時會碰到”不得不”的情况,或許是不可抗拒的、或許是强加於己的,卻也只能硬著頭皮去做,但心中卻惴惴不安。所謂”既來之,則安之”。在事情未成定論之時,無須預設太多立場、杞人憂天。持穩身心、處之泰然,把面臨的狀況當成一種磨練、一種經驗,從這個經驗中所得到的,不管是有形或無形的收,絕對是正面的、出乎意料的。另外在抉擇不定時,不妨聽取身邊親朋好友的意見,有助事情迎刃而解。
十二`包胥九頓泣秦庭上上
否去泰來咫尺間。暫交君子出於山。若逢虎兔佳音信。立志忙中事即閑。
【白話淺釋】:
壞運已經走到了盡頭,好運就要來臨,請振作精神走出灰暗的陰霾;遇卯寅時自有好消息到來,堅定信念定可順心和諧此卦禍中有福之象。凡事先凶後吉也。
此卦時臨否極泰當來。多年來之惡運。黴運已去。吉星高照之時。事事順利。一路順風。
解曰:換麻得絲。擊人雙足。要見分明。因災得福。
家宅→安。自身→吉。求財→有。交易→宜遲。婚姻→成。六甲→男。行人→未回。田蠶→利。六畜→慎吉。尋人→有信。公訟→吉。移徙→守舊。失物→見。疾病→秋吉。山墳→吉。
詳解:
此`有”勇往直前”之意。鼓勵當事人,百折不撓。有時人在遇到阻礙刁難或被拒絕等不如意的情况發生時,便會心生退懼之意,甚至就此放弃。須知成功並非遙不可及,在努力的過程中,必然會面臨各式各樣的挑戰,考驗當事者的决心。故事中申包胥為了求得秦國的援兵,連續七晝夜不眠不休,誠意終於感動秦主願意出兵增援,讓楚國不致滅亡。由此可知,凡事除了必須下定决心之外,還要有堅強的意志力與不屈不撓的毅力。不論過程有多艱難困苦,絕勿輕言放棄,朝著目標持續努力,相信成功之日,已經近在眼前了。
十三`信陵君存趙辭封上上
自小生在富貴家。眼前萬物總奢華。蒙君賜紫金腰帶。四海聲名定可誇。
【白話淺釋】:
從小生長在富有的家庭,身邊的一切所見必然極盡奢華;受邀接受國家的封賜也不居功,這樣的謙讓真足以名揚四海眾人皆誇。
此卦龍門得通之象。凡事有變大吉也。
解曰:囚人逢赦。病即安然。龍門得遇。名遍名都。
家宅→祈福。自身→祈福。求財→秋冬吉。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→祈保。田蠶→中平。六畜→中平。尋人→見。公訟→有理。移徙→守舊。失物→東方。疾病→安。山墳→吉。
詳解:
此`有”謙讓未遑”之意。提醒當事人,施恩不求報。當有人向我們求助時,凡所當為,義不容辭。如果抱著希望對方回報的預期心理,就失去了原本為善的美意。須知”有心的功德不是真功德”。助人的根本意義,在於無心且單純地去做,解决了問題之後,心e的快樂,絕非外在的有形物質可比擬。切勿期待對方有所表示、或囙此竊喜念念不忘。相反地,如果自己受到幫助,即使是小小的恩惠,也要謹記在心、不可或忘,有機會立即加以報答。謹記施比受更有福,為善不足掛齒。
十四`管仲三熏三沐見齊桓大吉
宛如仙鶴出凡籠。脫得凡籠路路通。南北東西無阻隔。任君直上九霄宮。
【白話淺釋】:
好似仙鶴飛出了牢籠,終於掙脫長久絆痛苦的束縛;無論東西南北都將暢行無阻,任你展翅翱遊直上九霄雲外去。
此卦仙鶴離籠之象。凡事先凶後吉也。
解曰:任意無虞。路有亨通。隨心自在。逍遙如人(神)。
家宅→不安。自身→還願。求財→合。交易→合。婚姻→合。六甲→男。行人→見。田蠶→秋利。六畜→損。尋人→阻。公訟→宜和。移徙→吉。失物→東南。疾病→設送。山墳→吉。
詳解:
此`有”公私分明”之意。提醒當事人,豁達大度。有時我們會面臨到必須和某人相處共事,偏偏此人曾與你結怨、舊恨未消。在此情境之下,如何化解心中的不快與尷尬,才是最難解的課題,考驗當事者的智慧。換個角度思考:很多爭執誤會都是在不得已或無心的情况下發生。所謂”退一步海闊天空”,應該先拋開心中舊有的成見,同時勿預設太多立場,盡釋前嫌。凡事以大局為重、就事論事,不計較個人恩怨。放寬心胸、放大格局,只要心中坦然,必可無所絆、從心無慮。
十五`商君不聽趙良言下
行人A曰氣難吞。忽有灾事勿近前。巢破林鳥無所宿。可尋深處穩安身。
【白話淺釋】:
與人口角的怒怨之氣最難以吞玻卻不知禍從口出;細想卵破巢空之後哪e還有棲歇之地,自保之道只在於修身養性罷了。
此卦鳥鵲巢(離)林之象。凡事到底應心也。
解曰:若人得怨。何時可伸。好言不信。守舊待時。
家宅→先凶後吉。自身→謹防。求財→吉。交易→成。婚姻→阻滯。六甲→男。行人→順。田蠶→利。六畜→旺。尋人→見。公訟→有理。移徙→遠可。失物→難見。疾病→還願。山墳→吉。
詳解:
此`有”自食惡果”之意。奉勸當事人,勿一意孤行。有些人的個性直接、作風霸氣,做事或說話不留情面,常讓人囙此尷尬憤怒、下不了臺。明知有人不滿,也毫不在乎。須知舉止過於強悍不留餘地最易與人結怨,讓人懷恨在心。日積月累,得罪的人越多,對自己越是不利。凡事都應謹言慎行、保持柔軟低調的身段、兼顧法理情。對於身邊親朋好友的勸諫,務必虛心接受、認真思考不是處並加以改進。切忌當成耳邊風我行我素,免得届時陷入無人願意出手相助、有理說不清之境,後悔也為時已晚。
十六`明神宗要活海瑞中上
愁眉思慮暫時開。啟出雲霄喜自來。宛如糞土中藏玉。良工薦舉出塵埃。
【白話淺釋】:
拋去心中的憂愁不再愁眉不展,從此運程向吉撥雲見日;就好像那原本埋沒在污泥中的清玉,待得良匠視出掘起便遠離了塵垢。
此卦陰陽和合之象。凡所謀皆吉也。
解曰:得處無失。損中有益。小人逢凶。君子順吉。
家宅→不利。自身→秋冬吉。求財→成。交易→成。婚姻→成。六甲→虛驚。行人→至。田蠶→祈福。六畜→平。尋人→見。公訟→不利。移徙→守舊。失物→阻。疾病→作福。山墳→安。
詳解:
此`有”忠言逆耳”之意。意味當事人,飲水思源。從小到大,我們身邊多少會有關心自己的人。諸如父母、師長、朋友…等,或許心直口快直言不諱,但應知忠言逆耳,其用意無非是希望我們行得正、坐得穩,不致產生偏差的行為。應時刻抱持感恩的心,珍惜圖報、用心體會。切勿輕視忽略,或視為理所當然、不放在心上。免得忽然有一天,關心的人不見了,離開了,才猛然領悟對方的語重心長而愧歎思念,到時豈不徒然,空留遺憾。
十七`李斯遺藥殺韓非中
莫聽閑言說是非。晨昏只好念阿彌。若將狂話為真實。書餅如何止得饑。
【白話淺釋】:
別聽那些流言蜚語是是非非,日夜勤行專佛號安定自己的身心;如果把一切的虛妄執著假像都信以為真,就好像在紙上畫的大餅要如何能够止住|餓。
此卦書餅充饑之象。諸事多虛少實也。
解曰:心中不定。枉看經文。恰似書餅。食也難吞。
家宅→祈福。自身→順利。求財→順利。交易→順利。婚姻→阻。六甲→安。行人→遲。田蠶→宜早種。六畜→不利。尋人→見。公訟→和。移徙→守舊。失物→不見。疾病→還願。山墳→吉。
詳解:
此`有”居心叵測”之意。奉勸當事人,勿心存歹念。有些人會因為別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代,囙此處心積慮,或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處,最可貴之處在於互信互助、共同扶持,最忌暗箭傷人、爾虞我詐。凡事應持心正直,起心動念皆向善。從自身做起,不道人長短、不搬弄是非。與人合作共事方面,保持和諧良性切磋,見賢思齊、截長補短。多替他人著想,勿存一己之私。
十八`鬼穀子演課上上
金烏西墜兔東N。日夜迴圈至古今。僧道得知無不利。士農工商各從心。
【白話淺釋】:
太陽西沉月亮就初N,從古至今日夜交替迴圈不歇;僧道之士體悟了這種自然運行的法則因而無所G礙,即便是士農工商三百六十行又有什麽分別呢。
此卦陰陽消長之象。凡事遂意之兆也。
解曰:心中無事。所作有功。如弓上箭。一發當空。
家宅→安。自身→吉。求財→順。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蠶→早種。六畜→欠利。尋人→至。公訟→有理。移徙→吉。失物→遲見。疾病→拜送。兔年或屬兔凶。山墳→大吉。
詳解:
此`有”言之成理”之意。提醒當事人,勿過於主觀。有些人本身通曉事理,加上對人事物觀察入微,囙此能够掌握先機,猜測事情的發展也往往不出所料。須知本身有一定的自信是必要且可喜的條件,但卻不能太過或絕對地主觀。過於主觀在無形中會漸漸導致個人的自滿自傲且無法接受其他不同的意見或責備。當知事情沒有絕對,每個人的想法也隨時都會改變。囙此切忌光憑個人的角度來果斷做决定或判斷喜惡。仍應保持謙恭謹慎的態度,凡事客觀、包容。
十九`楊雄仕新為莽大夫中
急水灘頭放船歸。風波作波欲何為。若要安然求穩靜。等待浪靜過此危。
【白話淺釋】:
在天候惡劣之時欲駕小船,然而此刻狂風大浪,能有什麽作為呢?等待風止浪歇之後,相信才可以平安地滿載而歸。
此卦船行急灘之象。凡事守舊待時也。
解曰:急水下船。險處待時。若問營謀。不可施為。
家宅→作福。自身→作福。求財→未成。交易→未成。婚姻→不就。六甲→虛驚。行人→至。田蠶→吉。六畜→損。尋人→難。公訟→和。■勿興。移徙→守舊。失物→難尋。疾病→祈福。山墳→吉。
詳解:
此`有”自甘墮落”之意。意味當事人,勿隨波逐流。有些人為了取悅或取信對方,不惜昧著良心,一味巴結。這種矯飾的作為,容易引起他人的反感與不齒,縱使爬上高處,地位也難以穩固。凡事應堅守道德、無愧於心,靠自己努力打拚。雖然無法一步登天,但辛苦耕耘定有所成,且憑自己的實力所表現的成果,必可獲得眾人的肯定支持,聲望不墜且難以撼動。另外,慎選合作對象也很重要。囙此不論對方的人品、自我情緒管理、或待人接物方面,都是必須考慮在內的因素。
二十`蘇武援官典屬國上上
當春久雨喜開晴。玉兔金烏漸漸明。舊事消散新事遂。看看一跳遇龍門。
【白話淺釋】:
春天下了好久的雨終於止歇,月亮與太陽也因雲霧散去而漸漸恢復了光明;想做的事情慢慢也會達到目的,很快地便可以跳入新的格局境界了。
此卦久雨初明之象。凡事遂意也。
解曰:神佛護持。有灾無危。途生平安。到底榮歸。
家宅→中平。自身→祈福。求財→未遇。交易→待時。婚姻→隨意。六甲→女。行人→阻。田蠶→阻。六畜→阻。尋人→遲。公訟→和。移徙→吉。失物→見。疾病→禳星。山墳→吉。
詳解:
此`有”苦盡甘來”之意。鼓勵當事人,堅持到底。一般人對不熟悉的事物,總是會感到陌生而懼怕。須知會成功的人,本身一定有過人的毅力,與百折不撓的精神。當我們在羡慕別人有一番成就的時候,千萬也別忘了其背後所付出的心血與努力。俗雲:”一回生,二回熟”。凡事只要下定决心,就應堅持到底,藉由不斷的摸索與嘗試,從錯誤與失敗中汲取教訓、累積經驗,日久必能得心應手、遊刃有餘。囙此勿畏難怕苦,須知現在所做的一切,都有可能關S到將來。
二一`邵康節定陰陽上吉
陰陽道合總由天。女嫁男婚喜偎然。但見龍蛇相會合。熊羆入夢樂團圓。
【白話淺釋】:
陰陽和合因果交替迴圈,這是自然不變的道理,男女之間的姻緣婚配難道只是巧合?且看龍騰蛇行交會之時,吉夢維何?維熊維羆,這是很好的吉兆啊。
此卦陰陽道合之象。凡事和大吉也。
解曰:謀望從心。婚姻孕男。資財進益。更利田蠶。
家宅→安。自身→利。求財→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蠶→興。六畜→興。尋人→見。公訟→有理。移徙→昌盛。失物→得見。疾病→遇良方。山墳→大吉。
詳解:
此`有”一探究竟”之意。鼓勵當事人,保持旺盛的好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜}雜,但詳加深入瞭解之後,便會發現其實並沒有想像中那麽困難。凡事窮究源頭,用心體會、細心觀察、深入探討研究,必能看出其中的奧妙,進而消化吸收之後,轉為自己的一套做人處世之道,再推己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理,才是真正屬於自己的智慧。
二二`王孝先為民祈禱上吉
旱時田裡皆枯槁。謝天甘雨落淋淋。花果草木皆潤澤。始知一雨值千金。
【白話淺釋】:
四周郊野的田地因為許久的乾旱導致寸草不生,忽然下起了三日的雨;花果根草樹芽因為甘霖的滋潤而重現生機,這才知道一場雨是這麽的值錢。
此卦旱逢甘雨之象。凡事難中有救也。
解曰:田蠶倍熟。命運漸來。病遇良藥。行人不便。
家宅→祈保。自身→安。求財→頗有。交易→遲。婚姻→合。六甲→女。行人→有阻。田蠶→利。六畜→利。尋人→難。公訟→虧。移徙→守舊。失物→西方。疾病→必K。山墳→安吉。
詳解:
此`有”無刻或忘”之意。鼓勵當事人,常存慈悲心。很多事表面上看來事不關己,其實卻串串相連、牽一而動全身。小從我們周遭的人、事、物,乃擴大至國家、整個地球,都與我們息息相關,是每個人共有的責任。凡事由本身做起,秉著”人|己|、人溺己溺”的精神,繼而落實在日常生活當中。時刻設身處地為他人著想,處處表達關懷之意。天下沒有不可能的事,切勿輕視小看自己個人的力量。只要有心,無事不可成!
二三`孫策以璽借袁兵上平
欲扳仙桂入蟾宮。普開天門不任君。忽遇一般音信好。人人皆笑嶺頂花。
【白話淺釋】:
想要借由桂樹爬上仙宮去,只怕天門不會就此為你開放;把所求的計畫降低標準,自有高人送上山頂,指引通達的途徑。
此卦手扳仙桂之象。凡事必有貴人也。
解曰:商賈利益。行戴有(無)危。病安訟遂。盡可施為。
家宅→欠安。自身→作福。求財→遂意。交易→合。婚姻→阻。六甲→作福。行人→有危。田蠶→不利。六畜→不利。尋人→難。公訟→虧。移徙→欠吉。失物→疾病→安。山墳→舊吉。
詳解:
此`有”抛磚引玉”之意。提醒當事人,施比受有福。在人與人的交往中,應主動而真誠的關心他人、瞭解他人的需要,在自己的能力範圍之內,盡力幫忙協助、不求回報。所謂”助人為快樂之本”,成就別人,也就是成就自己。對於本身所擁有的事物,不須看得太重,應能懂得取危不要吝於付出。無須害怕失去,應知有尾龐械謾>神上的快樂充盈,絕對大於物質上的享受。
二四`文種不聽範少伯下
不成理論不成家。水性癡人似落花。若問君恩須得力。到頭方見事如麻。
【白話淺釋】:
時運未至如何可以成鄰成家,執迷不悟的癡人就似花落無情;孤芳自賞恐怕得不到別人的幫助,到頭來仍是事情紛雜困難重重。
此卦癡人道塞之象。凡事守舊待時也。
解曰:是非莫說。必須仔細。心正理直。方免灾危。
家宅→不安。自身→險。求財→阻。交易→難。婚姻→待時。六甲→祈福。行人→阻。田蠶→多灾。六畜→多灾。尋人→阻。公訟→虧。移徙→吉。失物→難見。疾病→急求神。山墳→不吉。
詳解:
此`有”執迷不悟”之意。奉勸當事人,須知忠言必逆耳。看事情的角度不能光憑表面,必須多用點心,觀察入微、從e到外,仔細分析評估求證。不要先入為主就認定一件事必定是如此。須知事事無絕對,很多事都有意外。對於他人的善意提醒與規勸,尤其在親朋好友方面,應思考必定有其道理,要能謙虛接受、謹記在心。切勿亳不在乎地當成耳邊風,免得吃虧在眼前,後悔莫及。
二五`伍子胥過昭關上中
過了憂危事幾重。從今再立永無空。寬心自有寬心計。得遇高人立大功。
【白話淺釋】:
度過了擔心危險的重重關卡,從此以後即使遇到也不會再有災禍;放寬心順其自然一定有因應之道,能遇高人相護順利成功。
此卦古井逢泉之象。凡事貴人成就也。
解曰:訟終有理。病得安全。出入求謀。古井逢泉。
家宅→平平。自身→阻滯。求財→阻滯。交易→阻滯。婚姻→和合。六甲→有險。行人→阻隔。田蠶→不利。六畜→不利。尋人→阻隔。公訟→有理。移徙→不合。失物→難尋。疾病→祈福。山墳→不安。
詳解:
此`有”有驚無險”之意。提醒當事人,勿自亂陣腳。遇事焦急於事無補,只會讓自己更加慌亂、不知所以。應能保持鎮靜,仔細地思考應對之道。不管做任何决定,都必須以「理智」、「冷靜」為前提考量。在自己本身方面,堅守”施恩不求報、予人不追悔”的道理。然而面對他人的協助,則要銘記在心不可或忘。不論是替你解决了實際上的困難、或幫你解開心中疑惑的人,都應該要充滿感激,有機會便加以報答。
二六`桓溫得殷浩書平
上下傳來事轉虛。天邊接得一封書。書中許我功名遂。直到終時亦是虛。
【白話淺釋】:
四周傳來的消息總是不確實,就如天上飛來一筆檔案;內容許我有大好的功名,誰知直到最後也只是虛幻一場。
此卦虛名之象。凡事虛多少實宜守舊也。
解曰:上下心煩。求f不f。欲望功名。守舊身安。
家宅→祈福。自身→安。求財→阻。交易→不成。婚姻→不成。六甲→女。行人→有信。田蠶→半熟。六畜→可養。尋人→西方。公訟→虧。移徙→守舊。失物→難。疾病→祈保。山墳→吉。
詳解:
此`有”誤會一場”之意。奉勸當事人,凡事洞察真相。人與人相處,很容易因為對方的無心之過而造成彼此間的嫌隙。須知在事情尚未明朗之前,不應道聽塗說、人云亦云,或就此否定他人。眼見不一定為憑,耳朵聽到的是非也不見得是真。應保持內心的清明理智,實事求是。切忌只看表面就果斷做下决定,否則很容易引起不必要的糾紛。若與人有誤會,何妨自己先退一步,解釋清楚、盡釋前嫌。所謂”十年修得同船渡”,應當把握人與人之間相處的緣份,互相珍惜。
二七`李鄴侯白衣宰相中中
一謀一用一番書。慮後思前不敢為。時到貴人相助力。如山立可安居。
【白話淺釋】:
計畫謀慮用盡了機謀,思前顧後仍然不敢有所作為;順其自然,時候到了自然會有貴人相助,就像有銅鐵壁般的穩固可以放心安住。
此卦屋好壁之象。凡事穩當無險也。
解曰:改舊成新。寒花遇春。從前阻滯。今得稱心。
家宅→安。自身→吉。求財→有。交易→難。婚姻→阻。六甲→女。行人→遲。田蠶→熟。六畜→利。尋人→遲。公訟→宜和。移徙→吉。失物→無蹤。疾病→延安。山墳→守舊大吉。
詳解:
此`有”戒慎恐懼”之意。提醒當事人,凡事自食其力。有時人會想依附有權有勢的對象,並希望”靠山”越穩越好,認為如此便可高枕無憂。但任何事絕無僥。故事中,李鄴侯之所以堅辭所有的官職與厚祿,即是因為他心中雪亮,知道”伴君如伴虎”、樹大易招風、更不願被名與利束x。囙此不要妄想一步登天,須知”靠山山倒、靠人人倒”的道理。凡事腳踏實地,靠自己的實力來打拚。在與人合作方面,也應知見好就收,切莫貪圖過多的利益,免得沉溺其中、無法收拾。
二八`孟嘗君雞鳴度關上上
東邊月上正蟬娟。頃刻雲遮亦暗存。或有圓時還有缺。更言非者亦閑言。
【白話淺釋】:
月兒從東邊初N正是最美的時候,突然之間烏雲驟至將月亮遮蔽了半邊;別說月正圓為何又遇缺,只待烏雲過後缺處就會重圓。
此卦月被雲遮之象。凡事昏迷未定也。
解曰:浮雲遮月。不須疑惑。等待雲收。便見明白。
家宅→不安。自身→祈保。求財→阻。交易→吉。婚姻→不合。六甲→有驚。行人→滯。田蠶→不利。六畜→不利。尋人→難。公訟→虧。移徙→守舊。失物→西方。疾病→難痊。山墳→改。
詳解:
此`有”幸得援手”之意。提醒當事人,凡事以禮相待。這個社會上有各式各樣的人,生活在我們周遭,有些熟悉、有些陌生。但是,即使是幾乎天天見面的同學或同事,也不代表我們就能够完全瞭解彼此的全部。也許你自以為熟悉的對方,也僅僅只是工作上的那一小部分。也許他們各有所長,只是沒有表露出來。在待人處世上,應能不分貴賤、職位高低,以禮相待。勿起分別心,凡事一視同仁。現在你身邊的任何一個人,日後都有可能成為你的貴人。
二九`百里奚食牛入相大吉
寶劍出匣耀光明。在匣全然不惹塵。今得貴人攜出現。有威有勢眾人欽。
【白話淺釋】:
寶劍在出鞘時射出光芒,本身的鋒芒當還在劍鞘中時也不會被塵垢所影響;當貴人將此劍為你取出,大可安心用來防身不用懷疑。
此卦寶劍出匣之象。凡事有威有勢也。
解曰:寶劍出匣。光輝萬裏。貴人指引。無不觀美。
家宅→祈福。自身→吉。求財→利。交易→成。婚姻→好。六甲→女。行人→遲。田蠶→宜早。六畜→損。尋人→見。公訟→和。移徙→興。失物→南方。疾病→還舊願。山墳→吉。
詳解:
此`有”尋求他志”之意。鼓勵當事人,專精技能。百里奚在成為”宰相”一職之前,之所以能够維生,是因為他除了學識淵博之外,還有另一項技能:飼養牲畜。囙此除了本身的工作之外,不妨尋求、培養自己的第二專長。先從自己有興趣的方面著手,不僅讓生活加添樂趣,也由於是自己的喜好,更能樂在其中。或聽取親朋好友的意見,參與其它的活動。不論本身是否在行,但只要努力嘗試、盡力去做,相信日久也會熟能生巧,變成自己的第二項、甚至更多項技能,不但更有保障,生活也有了更多重心。
三十`楚懷主入秦武關中中
勸君切莫向他求。似鶴飛來暗箭投。若去采薪蛇在草。恐遭毒口也憂愁。
【白話淺釋】:
勸您別再有其它的想法或希求,就好像鶴鳥被暗箭埋伏而受傷;或想去砍柴卻不知毒蛇暗藏在雜草中,恐怕囙此而遭到毒手,實在令人擔憂。
此卦安份守己之象。凡事小心謹防也。
解曰:閉口含齒。他事莫理。若有虧心。到頭害己。
家宅→安。自身→平平。求財→待時。交易→滯。婚姻→未許。六甲→虛驚。行人→阻隔。田蠶→不利。六畜→不利。尋人→阻隔。公訟→莫興。移徙→守舊。失物→不見。疾病→難痊。山墳→大吉。
詳解:
此`有”誤信人言”之意。奉勸當事人,應有自主的判斷能力。人在猶豫不決的時候,容易降低自信,所以會轉而徵詢他人的意見,而且希望能回答的建言越多越好。須知在遇到狀況不明之時,越要保持沉著冷靜。思前想後,理智地分析情勢。若恐有遺漏不全之處,向他人請教雖然也是個辦法,但多數人的意見,有時並不代表一定是對的。而且詢問的人越多,又恐得到的答桉越分歧,反而導致無所適從。對自己要有信心,不要輕易隨波逐流。
三一`達摩面壁中中
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
【白話淺釋】:
清f無事的時候就尋找一個寧靜場所安坐,餓了就吃,想睡能睡;放下身與心的束縛不去牽掛,如此必然不會遭逢灾殃與禍事啊此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
此`守己安靜之象,凡事宜守舊。
解曰:守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
詳解:
此`有”思緒雜亂”之意。奉勸當事人,不要隨便亂想。須知人可以有理想,但卻不能有妄想。理想是實際的,已經擬好了一個方向、並想辦法努力去實現。妄想則是隨便的、不切實際的空想。未來的事還很難說,那何必去想”如果”?過去的事也已經過去,又何必再執著?憑空想像的事物不可能實現,如果執著於不切實際的幻想,只會讓自己越陷越深、無法自拔。天下沒有不勞而獲的事,凡事腳踏實地,一分耕耘,才有一分收。
三二`常何薦馬周中中
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
【白話淺釋】:
前途茫無頭緒不禁教人憂疑,就像粗糙的石頭中內藏美玉卻有誰知;等到有朝一日識貨的工匠看出了端倪剖出,這才發覺深藏其中的碧玉竟是如此稀奇。
此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰:守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
詳解:
此`有”尋人捉刀”之意。奉勸當事人,凡事勿太依賴。屬於自己本身份內的事,就不應麻煩別人,或乾脆丟給別人去做。應能訓練自己獨當一面,儘量靠自己來解决問題。如果總是希望別人來幫忙,對於本身非但無所成長,得到的收也不是屬於自己的。唯有透過親身對事物的體驗與嘗試,才能有辦法真正去瞭解其中所蘊藏的奧妙之處。選擇勇敢去面對,將會發現事情其實沒有想像中那麽困難。
三三`鮑叔進管仲中中
內藏無價寶和珍。得玉何須外界尋。不如等待高人識。寬心猶且更寬心。
【白話淺釋】:
不起眼的石頭內中心卻是塊美玉,得到了這個提點何必又向外去尋覓;等到高人慧眼將之分離剖出,正似甘霖一降掃去了雜亂紛擾的思緒
此卦藏玉外尋之象。凡事待時可也。
解曰:內藏金玉。不識外尋。遇貴指引。不須勞心。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→遲。婚姻→就。六甲→男。行人→阻。田蠶→半熟。六畜→旺。尋人→勞。公訟→擱。移徙→吉。失物→北方。疾病→遇良醫。山墳→宜改。
詳解:
此`有”就事論事”之意。意味當事人,凡事不計前嫌。人與人相處,偶爾爭吵與不快在所難免。但事過境遷之後,就無須仍耿耿於懷、記掛在心。應能不計前嫌,拋開自己心中的成見,就事論事、公私分明。對於他人的缺失,儘量包容體諒。凡事寬容以對,心胸將更為開闊。
三四`文中子上太平策上上
行藏出入禮義恭。言必忠良信必從。心不了然且靜澈。光明紅日正當中。
【白話淺釋】:
行事言行謙恭有讓不脫禮義的規範,忠言必逆耳,但聽取受教必能領悟;心中明似鏡一切的事物都能照見無礙,就似光明如紅日當空晴朗無雲
此卦紅日當空正照之象。凡事遂意也。
解曰:心中無事。秋水澄清。不須疑惑。事自然成。
家宅→清吉。自身→安。求財→虛。交易→難。婚姻→合。六甲→有險。行人→阻。田蠶→不利。六畜→衰。尋人→滯。公訟→虧。移徙→守舊。失物→虛。疾病→設送。山墳→大吉。
詳解:
此`有”事無絕對”之意。意味當事人,勿太過主觀。有時人對於本身善意的想法與主張,往往非常堅持,認為只有如此才是對的。須知出發點是好意誠然可嘉,但”擇善”也不能太過固執。每個人對事情的看法與解讀都不一樣,只要目的都是善意,可以有很多種方法,不一定非得這麽做。在堅持自己理念的同時,也應虛心接受、包容學習不同的做法與意見。過於偏執只會造成自我的I限與他人的反感。所謂”信者a信”,凡事隨緣,不必强求自尋煩惱。
三五`劉歇業古城相會上上
衣冠重整舊家風。道是無穹卻有功。掃卻當途荊棘刺。三人約議再和同。
【白話淺釋】:
重新打點自己拋去舊有的習氣,說沒有功勞實則上卻是有的;揮去眼前困難的阻礙,三人共同商討必能達成共識。
此卦衣冠重整之象。凡事先難後易也。
解曰:不用憂疑。自有佳期。若問前程。前路可宜。
家宅→亂。自身→吉。求財→好。交易→利。婚姻→阻。六甲→驚。行人→至。田蠶→不利。六畜→興。尋人→至。公訟→有理。移徙→安。失物→遲見。疾病→祈福。山墳→宜舊。
詳解:
此`有”飲水思源”之意。提醒當事人,不要輕易變心弃節。有些人的耳根子軟,很容易因為他人的言語而受到影響,或因眼前的美好事物而受到動搖。若遇情况不明時,要能把持內心,冷靜而理智的思考,才不致於隨波逐流、左右搖擺無所適從。常常回想當初的患難之情,莫忘舊情。多增進親朋好友彼此間的互動、關懷,才能凝聚堅強的向心力。認清什麽才是自己想要的,時刻提醒自己念念不忘。
三六`劉先主進葭_關上上
眼前病訟不須憂。寶地資財盡可求。恰似猿猴金鎖脫。自歸山洞去來悠。
【白話淺釋】:
此刻的疾病官司不必憂愁,充足的資財盡可以解决問題的需求;就好似猿猴解開了身上的枷鎖,得以返回仙洞來去悠遊。
此卦猿猴脫鎖之象。凡事先難後易也。
解曰:脫除了事。且自寬心。待得時來。堪尋正路。
家宅→不安。自身→安。求財→大利。交易→待時。婚姻→未成。六甲→祈保。行人→至。田蠶→十足。六畜→平。尋人→至。公訟→有理。移徙→吉。失物→遠。疾病→欠安。山墳→吉。
詳解:
此`有”居安思危”之意。提醒當事人,小心行事。人在得到幫助、好運連連或機會來臨之時,往往喜不自勝、樂不可支。須知縱然現時看似穩操勝算,有勢在必行之意,但切勿過於開懷狂喜,仍應時刻自我警惕”物滿則溢、樂極生悲”的道理。冷靜下來,仔細審慎地思考接下來該怎麽做。在此同時,別忘了兼顧到別人,更不要忽略了他人的感受。應量保持平常心,切勿急躁,放慢脚步、順勢而為。
三七`管公明避隱遼東平平
欲待身安動泰時。風中燈燭不相宜。不如收拾深堂坐。庶免光搖靜處明。
【白話淺釋】:
想解决身體健康與運勢如意的疑惑,宛如風中燈燭不是好時機;莫不如安身守己靜待養身,自然可以避免掉不必要的事端。
此卦風搖燈燭之象。凡事守常則吉也。
解曰:靜處安身。待命守時。支惹非福。守舊相宜。
家宅→守舊。自身→平平。求財→有。交易→難。婚姻→不合。六甲→祈保。行人→有信。田蠶→秋熟。六畜→安。尋人→見。公訟→和。移徙→守舊。失物→疾病→禳星。山墳→勿改。
詳解:
此`有”漠不關心”之意。提醒當事人,勿太獨善其身。有些人不喜歡涉入是非,也不貪圖它物,更不願與人高攀,囙此本身信譽極佳。須知本身潔身自愛又能自律是一件好事,但遇到需要幫忙或協助的情况時,也不能完全置之不理。凡事”不沾鍋”的處世態度,雖然可以遠離許多是非糾葛和省掉許多麻煩,但卻會讓人覺得過於自命清高、只顧自己不管別人,似乎有點太偏於自私。行事勿獨來獨往,應多與人結交相處,能幫得上忙的就盡力而為,如果有人需要忠肯的建議,也不要吝開金口。在顧好自己的同時,請別忘了兼善天下。
三八`淮陰侯背楚歸漢中平
月照天宅靜處期。忽遭雲霧又昏迷。寬心祈信雲霞散。此時更改好施為。
【白話淺釋】:
天上的明月正初出,突然之間雲遮霧掩隱去了光芒;且安心靜守飄雲自然散去,柳暗花明前景可期。
此卦雲霧遮月之象。凡事未遂守舊也。
解曰:家道憂凶。人口有灾。祈福保慶。猶恐破財。
家宅→不安。自身→祈保。求財→難。交易→待時。婚姻→難合。六甲→虛驚。行人→阻。田蠶→損。六畜→損。尋人→遇。公訟→和。移徙→安。失物→虛。疾病→延安。山墳→宜修。
詳解:
此`有”急躁武斷”之意。意味當事人,小不忍則亂大謀。”忍耐”的含意很廣,範圍包羅萬象,不單只是表面上的形容。”忍耐”是積極的、勇敢的、堅強的、樂觀的、真心的。舉歷史故事的例子來說:『劉琨聞雞起舞』,是積極的忍耐。『宰相蕭何追韓信』,是勇敢的忍耐。『程嬰忍辱匿孤』,是堅強的忍耐。『諸葛亮隱居臥龍岡』,是樂觀的忍耐。『郭子儀免偌回紇』,是真心的忍耐。藉由忍耐,時時刻刻考驗我們的心性,並激U出無比的智慧。凡事忍耐,並不間斷地充實自我本身的學識。
三九`曹操遣j衡投黃祖中平
天邊消息實難思。切莫多心望强求。若把石頭磨作鏡。曾知枉費己功夫。
【白話淺釋】:
就像未知的事情難以預料,別只顧自己有所强求;就好像想用石頭來磨成一面明鏡,恐怕耗盡精神心力也只是徒然。
此卦守常安靜之象。凡事守己則吉也。
解曰:千般用計。枉費功夫。不如守舊。著甚來由。
家宅→安。自身→提防。求財→平平。交易→阻。婚姻→不合。六甲→女。行人→動。田蠶→利。六畜→損。尋人→難。公訟→虧。移徙→平。失物→空。疾病→設送。安。山墳→大吉。
詳解:
此`有”積怨難消”之意。奉勸當事人,勿存心不良。有些人一旦受到不留情的指責或羞辱,就會覺得難以忍受、惱羞成怒。為了達到報復的目的,甚至想利用不相干的人。須知在憤怒當頭時,很容易失去理智,產生不好的念頭,做出失當的行為。當思”說者無心”,寬容原諒。有些話聽過就算了,實在不必囙此而耿耿於懷、把自己氣得半死,更不應懷恨在心、挾怨報復。另外,自己本身的事,切勿牽連到不相干的人身上。所謂”己所不欲,勿施於人”。
四十`馬援女為皇后平中
紅輪西墜兔東N。陰長陽消百事亨。是若女人宜望用。增添財祿福其心。
【白話淺釋】:
太陽西下月亮就東升,陰生陽失是兩者間的狀態顯現;如果女人求占得到此一卦象,即稱心如意福祿增添。
此卦陰長陽消之象。凡事先難後易也。
解曰:陰利女人。不宜男子。若是求謀。先凶後吉。
家宅→不利。自身→祈福。求財→守待。交易→吉。婚姻→不合。六甲→虛。行人→阻。田蠶→旺。六畜→旺。尋人→隔。公訟→虧。移徙→大吉。失物→空。疾病→有驚。山墳→大吉。
詳解:
此`有”知禮盡孝”之意。意味當事人,不論男女,都應知禮法、盡孝道。孔子說:”非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。”人必須約束自己的行為舉止,凡事都不應越矩。現今電視節目、電影、網路、書籍等,會污染身心產生妄想邪念的,不應看。不道人之短,不說己之長,不過問別人的隱私。別人在說八卦、私事,不關自己的事,避得遠遠的,不聽。不做違反道德良心的事。凡事真誠、尊重、為他人著想,即是知禮。盡孝道是做人的根本,莫忘父母生養之恩,凡事勿讓父母操心,時刻掛念、問候關心,而不只是在金錢上的供養。守禮盡孝是道德的根本,不會因為時代變遷而有所改變。
觀音抽籤算命遵循為世人造福的原則,勸導識人向善,為各界人士解答疑惑,只要心誠則靈,大家可去拜拜求下姻緣。