四柱八字基礎從何學起，每個人出生都有一個年月日時，四柱就是指其中的年、月、日、時，每柱由天干和地支相搭配組成，即每柱兩字，共八字，即生辰八字。八字預測，首先要排好年、月、日、時四柱的天干地支。排四柱即起八字，起命局，這是八字預測的基礎。
四柱八字基礎包括：
1.陰陽五行：五行之性*五行生克*五行納音
2.四柱三元：天元地元人元*天干地支
3.四柱排盤：排年柱*排月柱*排日柱*排時柱*排命宮*排大運小運
4.四柱推命：十神分析*用神喜忌*日幹旺衰判斷*日主與十神的關係
天干地支簡稱干支，是中國古代用來計算曆法的一套符號，其中天干有十幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支結合起來組成六十比特干支，也稱六十花甲。
《易》曰：“易有太極，是生兩儀。”，所謂“兩儀”就是陰陽，所以《易》又曰：“一陰一陽之謂道。”陰陽指事物的衝突，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。五行則是對世界萬物更為細緻的分析，古人認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，並且更進一步地認為，這五種元素是互相轉化、互相制約的，由此轉化和制約，從而構成了天地萬物千姿百態的架構和趣向。對於五行轉化的規律，可分為相生和相克兩種：相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
二十四節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分，即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣“，移動一周360度共24氣，農曆將這二十四節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節氣”，其餘的稱為“中氣”。節氣通常被看作是陰曆，實際上卻是嚴格按回歸年計算的，屬於陰曆的範籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為標準的，而不是通常農曆或西曆的年月劃分，這是起四柱的基本原則，使得四柱排列不受曆法變更的影響而保持其準確性，更重要的是以回歸年為紀年標誌，符合四季寒暑變化的節律，遵循天道輪回的因果關係，而這些都是命理學的理論基礎。
民國命理學家徐樂吾評注說：用神者，八字中所用之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神為用神，故用神者，八字之樞紐也。所以用神未真，命無准理，故評命以取用神為第一要義。取用神之法，先求之於月令之神，月令者，當旺之氣也。如月令無可取用，乃於年日時之干支中求之。用雖別求，而其關鍵仍在月令。譬如月令祿劫印綬，日元盛旺，劫印不能用，則別求克之泄之之神為用，用雖不在月令，而別求之關鍵，則在月令也。若四柱克泄之神多，日元轉弱，則月令劫印，仍然可用。故雲用神專求月令，以日元配月令地支，察其衰旺强弱而定用神也。
大運排法：陽男陰女順排，陰男陽女逆排，一般排八步運。如，庚戌年己卯月生男，為陽年生男，其大運為：庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥。庚戌年己卯月生女，為陽年生女，其大運為：戊寅，丁醜，丙子，乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未。丁酉年甲辰月生男，為陰年生男，其大運為：癸卯，壬寅，辛醜，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申。丁酉年甲辰月生女，為陰年生女，其大運為：乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子。
起運數：大運數的起法，以三天折合一歲計，即一天折合四個月，一小時折合五天。
傳統推算上運、交脫的時間是以每個節氣十五日，即每年三百六十天來立算，與實際的太陽年365日5時48分45秒5616不符，所以必有誤差。現命學家以交某節氣後幾日幾時來計算交脫時間，也不能準確。
準確的推算方法為：太陽年365。242194 / 360 = 1。01456165以古法推得的生時距節氣交脫數須再乘以1。01456165較準確。
四柱八字之排小運
大運行十年之吉凶，小運司一歲之禍福。小運能補大運、流年、四柱之不足，也可為大運、流年、四柱所忌。
小運的排法，按陽男陰女順行，陰男陽女逆行，由時柱排起。如1998戊寅年五月初六壬子時生男，一歲小運是癸醜，二歲是甲寅。。。順排下去；如這一天生女，則一歲起辛亥，二歲起庚戌。。。逆而行之。起小運是以虛歲為准，有一年算一年。萬丈高樓平地起，還須腳踏實地學四柱八字基礎。