王安憶是誰?如何評估她?

王安憶,1954年3月生於江蘇南京,原籍福建省同安縣,當代作家、文學家。1972年,王安憶考入徐州文工團工作。1976年發表散文處女作《向前進》。1981年初與李章結婚。1996年發表個人代表作《長恨歌》,獲得第五届茅盾文學獎。2004年《發廊情話》獲第三届魯迅文學優秀短篇小說獎。2013年獲法蘭西文學藝術騎士勳章。

王安憶,1954年3月生於江蘇南京,原籍福建省同安縣,當代作家、文學家。1972年,王安憶考入徐州文工團工作。1976年發表散文處女作《向前進》。1981年初與李章結婚。1987年調上海作家協會創作室從事專業創作。1996年發表個人代表作《長恨歌》,獲得第五届茅盾文學獎。2004年《發廊情話》獲第三届魯迅文學優秀短篇小說獎。2013年獲法蘭西文學藝術騎士勳章。

1、人物經歷


1954年3月6日,王安憶生於南京,原籍福建省同安縣,母親作家茹志鵑,父親劇作家王嘯平,自幼受母親影響很深。

1955年,王安憶隨母親茹志鵑遷至上海,並在上海讀小學。

1972年,王安憶考入徐州工作,在樂團拉大提琴,並參加一些創作活動。

1976年,王安憶在《江蘇文藝》上發表散文處女作《向前進》。

1978年,王安憶回上海任《兒童時代》編輯。同年發表短篇小說《平原上》。

1981年初,王安憶結婚,丈夫李章,結婚時為徐州某樂團指揮,後調入上海音樂出版社任編輯,曾編輯出版文學傳記《孤獨與超越—鋼琴怪傑古爾德傳》。1981年,因旺盛的創作欲以及無法忍受坐班時間的禁錮,曠職離開《兒童時代》到徐州寫作,完成《本次列車終點》獲全國優秀短篇小說獎。

1983年,參加美國愛荷華大學”國際寫作計畫“文學活動。

1985年在《中國作家》雜誌發表中篇小說《小鮑莊》引起迴響,獲得第四届全國中篇小說獎。王安憶

1986年應邀訪美。

1987年調上海作家協會創作室從事專業創作。

1996年,王安憶發表個人的代表作《長恨歌》,獲得第五届茅盾文學獎,並且入選“20世紀中文小說100强”。此書在當當網圖書中,成為暢銷書,且在當當小說榜中排名第45比特。[4]

2000年《長恨歌》獲選90年代最有影響力的中國作品。

2001年獲第一届馬來西亞花蹤世界華文文學獎,獲馬來西亞《星洲日報》“最傑出的華文作家”。

2004年《發廊情話》獲第三届魯迅文學優秀短篇小說獎。

2011年,王安憶獲提名布克國際文學獎。

2013年獲法蘭西文學藝術騎士勳章。

2016年12月2日,中國作協第九届全國委員會副主席、委員。

2017年12月,憑藉作品《向西,向西,向南》獲“2017汪曾祺華語小說獎”中的中篇小說獎。

2、主要作品


長篇小說

《69届初中生》

《黃河故道人》

《流水三十章》

《米尼》

《紀實與虛構》

《長恨歌》

《富萍》

《上種紅菱下種藕》

《桃之夭夭》

《遍地梟雄》

《啟蒙時代》

《天香》

小說集

《雨,沙沙沙》

《黑黑白白》

《流逝》

《尾聲》

《王安憶中短篇小說集》

《小鮑莊》

《烏托邦詩篇》

《荒山之戀》

《傷心太平洋》

《海上繁華夢》

《香港的情與愛》

《叔叔的故事》

《人世的沉浮》

《隱居的時代》

《憂傷的年代》

《化妝間》

《兒女英雄傳》

《剃度》

《現代生活》

《文工團》

《月色撩人》

《眾聲喧嘩》

以上資料來自散文

《蒲公英》

《獨語》

《走近世紀初》

《旅德的故事》

《乘火車旅行》

《重建象牙塔》

《王安憶散文》

《窗外與窗裏》

《漂泊的語言》

《母女同遊美利堅》

《街燈底下》

以上資源來自文倫集

《空間在時間裏流淌》

《男人和女人,女人和城市》

《波特哈根海岸》

《故事與講故事》

《心靈世界》

《小說家的十三堂課》

《我讀我看》

《王安憶說》

《華麗家族:阿加莎·克裏斯蒂的世界》

《王安憶讀書筆記》

《王安憶導修報告》

《對話〈啟蒙時代〉》(與人合著)

《對話錄》(與人合著)

影視話劇

電影《風月》由王安憶編劇。

長篇小說《長恨歌》除了由香港知名導演關錦鵬拍攝成電影外,還被拍成了電視劇,排演了話劇。

3、創作特色


可以說在王安憶的創作過程中始終呈現出一種傾向,那就是捕捉蘊含豐富的主題意象,用以營造象徵化的、隱喻性的敘述空間,更是通過在小說中編織一連串的意象,通過意象疊加和組合的管道來結構和拓展敘述空間,使小說文字的敘述空間更富有立體感和層次感。“主題意象在作品中構建起與文字世界相呼應的象徵世界,由於象徵意義本身具有不確定性,它不顯示精確的語義值,這就使敘述的時空淡化了作品的情節線索和人物性格發展的內在邏輯,造成一種虛實交錯、明暗掩映的模糊風格。

而在王安憶的整個創作中,也存在著作品與作品間、作品風格間、人物之間甚至是表層結構之間的相互對應的形態,實際上這也是圓形思維在作品中的投射和表現管道,蘊含在圓形結構中對立的兩極不斷鬥爭又相互轉化的運動形式,並以此對立關係為邏輯動力推動一部小說乃至整個創作向前發展。例如,從文字的表層結構上來看,王安憶慣用雙層對比結構,即兩個或兩組不相干、相對獨立的故事平行發展或交錯套置在一部小說文字中,呈現出多義的、不甚明晰的意旨。[9]

王安憶的文學創作中,也存在著對文學獨特的貢獻,她將作品與作品間、作品風格間、人物之間甚至是表層結構之間的相互對應的形態,實際上這也是圓形思維在作品中的投射和表現管道,蘊含在圓形結構中對立的兩極不斷鬥爭又相互轉化的運動形式,並以此對立關係為邏輯動力推動一部小說乃至整個創作向前發展。例如,從文字的表層結構上來看,王安憶慣用雙層對比結構,即兩個或兩組不相干、相對獨立的故事平行發展或交錯套置在一部小說文字中,呈現出多義的、不甚明晰的意旨。

4、社會評估


臺灣評估

臺灣出身的旅美文學評論家王德威(David Der-wei Wang))於其小論文《海派文學,又見傳人——王安憶的小說》中,謂王安憶是繼張愛玲後,又一海派文學傳人(見王德威著《如何現代,怎樣文學?——十九、二十世紀中文小說新論》,臺灣麥田出版,頁383-402),並高度評價王安憶在中國當代文壇的地位。

大陸評估

王安憶的作品有她的優勢,總是讓人期待,但她的寫作還是有些緊張,不够開闊。比如她的新作《啟蒙時代》就給人這樣的感覺,“一個好的作家,路應該越寫越寬,像托爾斯泰、羅曼·羅蘭那樣達到絢爛的地步,但王安憶還沒有,她在努力地工作,但還沒有完全打開,似乎處於一種膠滯的狀態。她的視野還不够寬,其實她可以寫更多的人,把藝術的想像推到更高更遠的地方。”楊揚覺得,出現這樣的狀況,一方面是王安憶自身的原因,另一方面是很多評論對王安憶創作的影響:“很多評論家以她的作品為支撐責備的支柱,比如說王安憶開始關注底層了,你們還不寫?把她變成批評家的說辭,這對她的創作、想像是一個約束,她的創作受到的影響太多了。”楊揚說,王安憶的作品其實應該對艺文責備有一種衝擊和掃蕩,帶來啟發性的東西,“不要顧及這些責備,她這樣優秀的作家的創作,應該像流水一樣,不應該被約束在那裡。”

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