劉姥姥是中國古典文學名著《紅樓夢》裏的人物，王板兒之外婆。下麵小編就為大家帶來詳細解讀，接著往下看吧~
賈母在藕香榭設宴還席史湘雲，順便招待劉姥姥。於是剛吃過飯不久，眾人又排開了宴席，吃喝遊戲起來。
賈府實行“兩正餐、多小餐”制，吃飯時無酒，秋爽齋只是吃飯。有酒有肉有果品的則是酒宴，只為飲酒娛樂，藕香榭是酒宴。
賈母提議飲酒要行令，於是“金鴛鴦三宣牙牌令”，從賈母開始眾人行令。曹雪芹自然不會放過這個機會，每個人的酒令背後都有伏筆。尤其史湘雲、薛寶釵、林黛玉和劉姥姥，更是精彩。
前文說過了史湘雲、薛寶釵和林黛玉的酒令，本文將從劉姥姥這旁觀人入手，通過她的視角，講講曹雪芹如何埋伏線索和隱筆，進而“草蛇灰線伏延千里”。
有些人可能會說“劉姥姥哪裡知道，你又牽強附會”！曹雪芹的伏筆都埋伏在角色的言語行為中，不需要角色知道，而是要讀書人知道，就看你想到想不到，想不想！
（第四十回）原是鳳姐兒和鴛鴦都要聽劉姥姥的笑話，故意都令說錯，都罰了。至王夫人，鴛鴦代說了個，下便該劉姥姥。劉姥姥道：“我們莊家人閑了，也常會幾個人弄這個，但不如說的這麼好聽。少不得我也試一試。”眾人都笑道：“容易說的。你只管說，不相干。”鴛鴦笑道：“左邊‘四四’是個人。”劉姥姥聽了，想了半日，說道：“是個莊家人罷。”眾人哄堂笑了。賈母笑道：“說得好，就是這樣說。”劉姥姥也笑道：“我們莊家人，不過是現成的本色，眾比特別笑。”鴛鴦道：“中間‘三四’綠配紅。”劉姥姥道：“大火燒了毛毛蟲。”眾人笑道：“這是有的，還說你的本色。”鴛鴦道：“右邊‘么四’真好看。”劉姥姥道：“一個蘿蔔一頭蒜。”眾人又笑了。鴛鴦笑道：“凑成便是一枝花。”劉姥姥兩隻手比著，說道：“花兒落了結個大倭瓜。”眾人大笑起來。
一，左邊“大四”是個“人”。
“大四”，上下都是四點的牌，又叫人牌，所以說“是個人”。不過“大四”在不同版本會有不同的寫法，比方己卯本、庚辰本作“四四”，戚序本作“長四”，意思都是重四。現行版本叫“大四”，知道就好了。
劉姥姥對“是個莊家人（罷）”。典型的俗語倒也不錯。不過劉姥姥對酒令很難不讓人想起來薛蟠的酒令。前後對照，女篾片劉姥姥，何嘗不是薛家三口在賈家寄人籬下形同“篾片”的寫照？不對照劉姥姥，如何知曉賈府人背後對薛家如何看法！
閑言少敘，劉姥姥說“是個莊家人罷”，“罷通吧”沒什麼說得。需要注意“莊家人”和“莊稼人”並不完全相同。莊稼人指農民，種莊稼的人。但“莊家人”指莊戶人家，村子裏的人。有些人不是農民，一樣也可以稱莊家人。比方“耕讀傳家”之人。
劉姥姥說“是個莊家人”，對應“人”牌，契合她知恩圖報，有情有義的人性。
巧姐日後遭遇“狠舅奸兄”都不是人。我們解讀時也說“狠舅奸兄”，要從賈芸求職遭遇的“狠舅奸兄”對看。
賈芹“搶了”賈芸的工作，蔔世仁怕受連累將外甥拒之門外。就是日後巧姐的遭遇伏筆。
巧姐舅舅王仁是“忘人”，賈芸舅舅蔔世仁是“不是人”，對照的是“人”！
賈芸在走投無路遇見的倪二，就是巧姐走投無路時巧遇的劉姥姥。他們才是“人”！
劉姥姥“是個莊家人”，社會最底層，卻知恩圖報、有情有義，對應狠舅奸兄不顧骨肉親情的無情無義，不是人！
“人”是這句酒令的關鍵！
當然，莊家人也預示巧姐日後的身份，塵埃落盡也做了男耕女織的“莊古人家”。劉姥姥的酒令，要從[留余慶]著手去理解。
另外，也要注意“莊家人”對照秦可卿死後托夢，以及李紈住在稻香村伏筆日後與兒子賈蘭成為“耕讀傳家”之人，才有了賈蘭金榜題名的再次崛起。是為賈家的希望。
二，中間“三四”綠配紅。
“上三下四”的點色是綠紅配。上面三點為綠色斜行，下麵四點紅色並立。劉姥姥對“大火燒了毛毛蟲”，非常形象。不得不佩服劉姥姥，換成讀書人可能也想不到如此“擬物”形象的說法。
“大火燒了毛毛蟲”也是一句俚語，卻說出了賈家敗亡的真相。
第二回“冷子興演說榮國府”，就說賈家是“百足之蟲死而不僵”，劉姥姥又說賈家“瘦死的駱駝比馬大”，就是形容賈家末世，岌岌可危的現狀。
“大火”通大禍臨頭。第一回甄士隱接見嚴老爺，嚴通炎，預示禍來了。不久之後葫蘆廟一場大火將甄家燒做了白地。甄士隱丟了女兒甄英蓮家破人亡，成為賈家抄家大禍的伏筆。
劉姥姥給賈母講述“雪下抽柴”故事，還沒說完，賈家南院馬棚起火，預示“四面漏風”的賈家，被抄家源於南方。馬代表軍事，符合賈府武功出身，暗示抄家與軍事衝突有關。
事實上賈政就是去了海南島任學政，後文粵東的官送來茯苓霜，粵海將軍鄔家送來玻璃炕屏，都與抄家禍事有關。
賈家最終“落了片白茫茫大地真乾淨”也是指火後灰燼不是雪。
所以，“大火燒了毛毛蟲”就是指賈家大禍臨頭的意思。
賈家的禍事就是巧姐的禍事，此時就該劉姥姥仗義出手相助了。
三，右邊“么四”真好看。
“么四”是指上一點，下四點，劉姥姥對“一個蘿蔔一頭蒜”。上面一點比作“一個蘿蔔”，蘿蔔獨頭。下麵四點比作“一頭蒜”，大蒜多瓣。又是擬物很形象。曹雪芹借劉姥姥這句酒令，起碼也表達了幾個說法。
第一，賈母與子孫的關係。
賈家是賈母凝聚著子子孫孫，有老太太在，大家團聚在一起，還有一股合力。等有一天賈母不在了，就是樹倒猢猻散，大難臨頭各自飛的局面。
作者借“一個蘿蔔一頭蒜”暗示賈家最終的結局。
第二，賈家與四大家族的關係。
賈史王薛四大家族並不是平等結盟，賈家才是絕對的首腦。其他三家，尤其王家和薛家只是附屬。這就使得利益分配以賈家為主。
如果賈家位高權重，利益多到大家都能“吃飽”，其他人家也沒异心。可賈家衰落自己都吃不飽，其他人家必然會有异心。這也是賈家衰敗的原因。
史家早已經離心離德，另謀出路。王家野心勃勃一心要吞併賈家取而代之。至於薛家，急功近利攀附義忠親王老千歲，結果失敗後一蹶不振，拖了四大家族後腿，不說也罷。
賈家背後還有賈雨村、傅試等等附屬勢力，都需要仰仗。這些人又是雙刃劍，賈家興他們跟著牟利，賈家亡，他們就會踩上幾脚另謀出路。
賈家為了保證領導地位，也會身不由己，反而被背後勢力裹挾著做一些危險的立場站隊。比方與北靜王等四王八公老臣結黨，不臣服於皇帝。
“一個蘿蔔一頭蒜”也算形象。
第三，“一個蘿蔔一個坑”，代表利益。
朝廷的利益蛋糕就那麼大，賈家這種老臣吃了幾十年的好處，已經嚴重影響了其他新貴上升的路，勢必要被暗算取而代之。就像唐代以前門閥阻礙了寒門士子的出路一樣。
皇帝為了自身利益，平衡朝廷勢利，也會消滅桀驁不馴的老臣，扶持忠順的新貴。
賈家在此情况下被敗亡，也是眾望所歸。
第四，賈家與皇帝的關係。
皇帝是蘿蔔，賈家是蒜。蘿蔔掌握著絕大多數利益，蒜不過是烏合之眾幾個利益的結合。用蒜對抗蘿蔔，就像賈家不臣服皇帝，註定不自量力，自取滅亡。
作者借“一個蘿蔔一頭蒜”挑明賈家被利益、自大蒙逼的野心和欲望，不切實際最終滅亡。
當然，從劉姥姥的角度分析，“一個蘿蔔一頭蒜”的莊稼人的生活固然清貧，卻也難得的平安靜好，何嘗不幸福？也揭示了巧姐結局。
人若欲壑難填，終究難以滿足，只會自取滅亡。
四，凑成便是“一枝花”。
“一枝花”是成套牌的點色名稱，三張牌是四四、三四、么四，三與么加起來也是四，成“一副兒”，叫“一枝花”。與林黛玉的一副天牌“籃子”相似，四六之分而已。
三點綠像花枝，一點紅像花朵，所以也叫“一枝花”。
劉姥姥對“花兒落了結個大倭瓜”，同樣是寫賈家敗亡和預示巧姐的伏筆。
“一枝花”典出《雍熙樂府》，元代孫叔順作《一枝花_不戀蝸角名》：
“向林泉選一答兒清幽地，閑時一曲，悶後三杯。柴門草戶，茅舍疏籬。守著咱稚子山妻，伴著幾個故舊相識。每日價笑吟吟談古論今，閑遙遙遊山玩水，樂陶陶下象圍棋。”
作者說的是淡泊田園，不為功名利祿操心的名人隱士情懷。對賈家蠅營狗苟於名利慘被抄家的結局，算是犀利的反諷。
元代張養浩曾作《一枝花·咏喜雨》，講述他高齡出仕為國為民的崇高事蹟。
[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷歎籲。只願得三日霖霪不停住，便下當街上似五湖，都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過的苦。
張養浩有“興，百姓苦；亡，百姓苦”的天下胸懷。他高齡出仕，很快積勞成疾去世，是比特心懷天下百姓，被百姓敬仰的好官。
作者借由劉姥姥農民的身份，借用張養浩的事蹟，對賈家高官顯貴卻尸位素餐提出控訴！
“花兒落了結個大倭瓜”，北方農村稱番瓜為倭瓜。“花落結瓜”又有生育的寓意。
從後文巧姐用柚子換了板兒的佛手看，二人日後會結成夫妻。劉姥姥仗義收養巧姐，等於養了一個“童養媳”。最終巧姐與板兒成親後生兒育女，瓜熟蒂落。有“綠葉成蔭子滿枝”的意思。[留余慶]，何嘗不是劉姥姥自己的“余慶”！
當然，再說賈家，所謂不破不立。他們彼時繁花似錦，終究“開到荼蘼花事了”。只有不破不立，才能够再次碩果累累。
寧榮二府的賈家徹底滅亡。被“大火燒了毛毛蟲”。當一切推到重來，才有重新開始。賈蘭、賈菌、賈芸一干人也會百花齊放，碩果累累。這也是一種“百足之蟲死而不僵”，賈家這等大家族，只待“野火燒不盡，春風吹又生”。